那些打动过我的人和事（连载）

铃

原帖由 阿呆 于 2009-2-21 15:54 发表
《垃圾狗》还没看完，不觉间已泪光盈盈。小豹子的文笔真好，文字间流露出的慈悲更是让人感动不已！

和小豹子有联系的，是写《淘气包马小跳》系列的张洁吧？给儿子买过她的书，也走马观花的看过一段，感觉她是一位 ...

是的，是她。

毛头

先谢谢小豹子的文章！

记得孩子的一个小哥哥看的“淘气包马小跳系列”是杨红樱写的，不知道是不是和张洁的书同名？ 呵呵！

铃

回楼上的，其实我也不知道那套书是不是她写。但我知道，如果是儿童文学，应该就是她。她在那个领域是蛮有名的。

1、
那天，和同行业的一位朋友老陈聊天。
对方是北大现代文学的博士，对于近现代的作家，如数家珍。
我们说起张爱玲、冰心、老舍等。
老陈忽然说，你觉不觉得，有些人的风格可以模仿，有些却不可以模仿？
用技巧写作的作家，比如张爱玲、村上春树……他们的风格被很多人模仿，而且比较灵悟的人能模仿到像模像样。
但是，一些人是不可以模仿的。因为那些人是在用自己的“灵魂”写作。
老陈的总结是，有“灵魂”的作家不可模仿。
其实这个“灵魂”，指代的是宽广的心灵吧。我突然想起老舍，我最喜欢的现代作家。他的语言很朴实，没有什么修饰，更没有什么可以拿来做警句的句子。但，每个句子里都有着一种深切的悲悯。
老舍爱他笔下的每个人。即使是《四世同堂》中最可鄙可耻的人物，你仍然能感觉到，他对他们不是恨，而是怜悯。只要他们有一点悔改，他就会为之欢欣。
因此，从来没有人模仿过老舍。有“小张爱玲”、“小亦舒”，却没有“小老舍”。
技巧永远都可以复制。
但是，仁爱不能。

2、
我有一个要好的女友，大我8岁。
她是一个过得十分快乐的人，她的老公也是快乐的人。任何人和这一对相处，都会感觉很轻松，继而想要和他们交往下去。
我的女友有一句名言，是“只要快乐，什么道德之类都不用顾忌”。
如果初听到这句话，可能以为她是那种极端自私自利的人吧。
但事实上的她，却是一个宽容、友善、待人真诚的人。
她和她的先生，对钟点工很友善和关切。
她会不露声色地帮助陷入困境的朋友——不管是感情上还是经济上。
她的先生会在大年三十夜，把公司里孤身在外打拼的小姑娘小男孩约来家里吃年夜饭，然后让他们给宝宝包一个“一元钱”的彩头红包。
她会把自己拥有的好东西和别人一起分享……
其实她没有做过任何伤害他人和破坏道德的事情。
我想，或许连我的女友也没有意识到的是，
她之所以那么快乐，是因为她在遵守着道德，而且对周围的人充满了友善和真诚。
自私自利是不可能获得快乐的。
永远有恐惧、怀疑和猜忌。
但是，爱却可以。



[ 本帖最后由 小豹子 于 2009-2-23 12:17 编辑 ]

喜饶嘉措

仁爱即使不包装有佛教的标签，也是仁爱。

铃

3
在MSN上，把签名档改成，“助养川藏孤儿，一百元一个月。”
才两个小时，就有三个人来敲门。
包括亲爱的老王、月儿、和公司的珍妮。
珍妮说，这个月很吃紧，下个月再看。
她说，人不能只想着自己。

4
2007年的11月，陪出差至此的朋友Mark去雍和宫。
顺便登记超度他妈妈。
mark出生在一个很贫寒的家庭，下雨时，屋顶漏的雨水会把床铺打湿透。
幸运的是他有一个善良的母亲。
穷成那个样子，一天下地种田时，看到一个外乡人衣衫褴褛地经过，
会赶上去，得知对方丢失所有的钱只能步行回家，竟然将家里仅有的274元全部塞给对方。
Mark说他吃了好几个月的咸菜。
现在的Mark也是一个善良的人。
有时候我总会想，醇厚的父母是宝贵的，因为他们在一个孩子混沌未开的童年，
就以身作则地告诉他们应该怎么做。

5
在公交车上看书的时候，一个急刹车，差点摔倒。
却被一只铁钳一样的手紧紧拉住。
对方是坐在残障座位上的一个老人，用手语比划给我，要小心。

6
很挤的上班公交车上，一个年轻人给一位老太太让座，
下一秒，那位老太太站起来给一位孕妇让座。

毛头

很怀恋以前的《台港文学选刊》，还有《收获》和《当代》。

很可惜，这些当初很好看的书现在几乎都已经面目全非了.........

铃

原帖由 心跳得快 于 2009-2-24 16:54 发表


喜欢和有灵魂的人相互交流和学习,很想问您一个别人问过我的问题:

什么是生命?为什么生命如此宝贵?您能谈谈您对生命的感悟吗?

……
这么快就要“答记者问”了，而且每个都是超大的话题。囧。
生命，是有情的续流。
所谓的宝贵，应该指的是，珍惜暇满人身吧。因为有解脱和成佛的可能，最低能保证三善道，只要走正确的路。
对生命。。我也不知道，但觉得应该过很快乐才对。快乐不是享乐，享乐之后留下的是虚无，快乐，我想是在不违背道德的前提下生活，同时尽量做一些正确的事情。
= = 很战战兢兢的一个回答。

lotusww

宗 月 大 师
老舍
    在我小的时候，我因家贫而身体很弱。我九岁才入学。因家贫体弱，母亲有时

候想教我去上学，又怕我受人家的男侮，更因交不上学费，所以一直到九岁我还不

识一个字。说不定，我会一辈子也得不到读书的机会。因为母亲虽然知道读书的重

要，可是每月间三四吊钱的学费，实在让她为难。母亲是最喜脸面的人。她迟疑不

决，光阴又不等待着任何人，荒来荒去，我也许就长到十多岁了。一个十多岁的贫

而不识字的孩子，很自然的去做个小买卖──弄个小筐，卖些花生、煮豌豆、或樱

桃什么的。要不然就是去学徒。母亲很爱我，但是假若我能去做学徒，或提篮沿街

卖樱桃而每天赚几百钱，她或者就不会坚决的反对。穷困比爱心更有力量。

    有一天刘大叔偶然的来了。我说“偶然的”，因为他不常来看我们。他是个极

富的人，尽管他心中并无贫富之别，可是他的财富使他终日不得闲，几乎没有工夫

来看穷朋友。一进门，他看见了我。“孩子几岁了？上学没有？”他问我的母亲。

他的声音是那么洪亮，（在酒后，他常以学喊俞振庭的《金钱豹》自傲）他的衣服

是那么华丽，他的眼是那么亮，他的脸和手是那么白嫩肥胖，使我感到我大概是犯

了什么罪。我们的小屋，破桌凳，土炕，几乎禁不住他的声音的震动。等我母亲回

答完，刘大叔马上决定：“明天早上我来，带他上学，学钱、书籍，大姐你都不必

管！”我的心跳起多高，谁知道上学是怎么一回事呢！

    第二天，我像一条不体面的小狗似的，随着这位阔人去入学。学校是一家改良

私塾，在离我的家有半里多地的一座道士庙里。庙不甚大，而充满了各种气味：一

进山门先有一股大烟味，紧跟着便是糖精味，（有一家熬制糖球糖块的作坊）再往

里，是厕所味，与别的臭味。学校是在大殿里，大殿两旁的小屋住着道士，和道士

的家眷。大殿里很黑、很冷。神像都用黄布挡着，供桌上摆着孔圣人的牌位。学生

都面朝西坐着，一共有三十来人。西墙上有一块黑板──这是“改良”私塾。老师

姓李，一位极死板而极有爱心的中年人。刘大叔和李老师“嚷”了一顿，而后教我

拜圣人及老师。老师给了我一本《地球韵言》和一本《三字经》。我于是，就变成

了学生。

    自从做了学生以后，我时常的到刘大叔的家中去。他的宅子有两个大院子，院

中几十间房屋都是出廊的。院后，还有一座相当大的花园。宅子的左右前后全是他

的房屋，若是把那些房子齐齐的排起来，可以占半条大街。此外，他还有几处铺店。

每逢我去，他必招呼我吃饭，或给我一些我没有看见过的点心。他绝不以我为一个

苦孩子而冷淡我，他是阔大爷，但是他不以富傲人。

    在我由私塾转入公立学校去的时候，刘大叔又来帮忙。这时候，他的财产已大

半出了手。他是阔大爷，他只懂得花钱，而不知道计算。人们吃他，他甘心教他们

吃；人们骗他，他付之一笑。他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分人骗了去的，

他不管；他的笑声照旧是洪亮的。

    到我在中学毕业的时候，他已一贫如洗，什么财产也没有了，只剩了那个后花

园。不过，在这个时候，假若他肯用用心思，去调整他的产业，他还能有办法教自

己丰衣足食，因为他的好多财产是被人家骗了去的。可是，他不肯去请律师，贫与

富在他心中是完全一样的，假若在这时候，他要是不再随便花钱，他至少可以保住

那座花园，和城外的地产。可是，他好善。尽管他自己的儿女受着饥寒，尽管他自

己受尽折磨，他还是去办贫儿学校，粥厂，等等慈善事业。他忘了自己。就是在这

个时候，我和他过往的最密。他办贫儿学校我去做义务教师。他施舍粮米，我去帮

忙调查及散放。在我的心里，我很明白：放粮放钱不过只是延长贫民的受苦难的日

期，而不足以阻拦住死亡。但是，看刘大叔那么热心，那么真诚，我就顾不得和他

辩论，而只好也出点力了，即使我和他辩论，我也不会得胜，人情是往往能战败理

智的。

    在我出国以前，刘大叔的儿子死了。而后，他的花园也出了手。他入庙为僧，

夫人与小姐入庵为尼，由他的性格来说，他似乎势必走入避世学禅的一途。但是由

他的生活习惯上来说，大家总以为他不过能念念经，布施布施僧道而已，而绝对不

会受戒出家。他居然出了家，在以前，他吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，他也

嫖也赌。

    现在，他每日一餐入秋还穿着件夏布道袍。这样苦修，他的脸上还是红红的，

笑声还是洪亮的。对佛学，他有多么深的认识，我不敢说。我却真知道他是个好和尚，

他知道一点便去作一点，能作一点便作一点。他的学问也许不高，但是他所知道的

都能见诸实行。

    出家以后，他不久就做了一座大寺的方丈。可是没有好久就被驱除出来。他是

要做真和尚，所以他不借变卖庙产去救济苦人。庙里不要这种方丈。一般的说，方

丈的责任是要扩充庙产，而不是救苦救难的。离开大寺，他到一座没有任何产业的

庙里做方丈。他自己既没有钱，他还须天天为僧众们找到斋吃，同时，他还举办粥

厂等等慈善事业。他穷，他忙，他每日只进一顿简单的素餐，可是他的笑声还是那

么洪亮。他的庙里不应佛事，赶到有人来请，他便领着僧众给人家去唪真经，不要

报酬。他整天不在庙里，但是他并没忘了修持；他持戒越来越严，对经义也深有所

获。他白天在各处筹钱办事，晚间在小室里作工夫。谁见到这位破和尚也不曾想到

他曾是个在金子里长起来的阔大爷。

    去年，有一天他正给一位圆寂了的和尚念经，他忽然闭上了眼，就坐化了。火

葬后，人们在他的身上发现许多舍利。

    没有他，我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远想不起帮助别人

有什么乐趣与意义。他是不是真的成了佛？我不知道，但是，我的确相信他的居心

与言行是与佛相近似的。我在精神上物质上都受过他的好处，现在我的确愿意他真

的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善，正像在三十五年前，他拉着我去入私塾

那样！

    他是宗月大师。

载一九四零年一月二十三日《华西日报》

铃

宗月大师俗家的女儿，后来被卖入妓院。
她是老舍的初恋，《微神》中那位少女，也是《月牙儿》的雏形。
老舍后来赎回她，但是因为她沦落过，势必不能嫁，他也势必不能娶。似乎老舍是想过结婚的，但是朋友们强烈反对。
过了不久，刘小姐上吊自杀。可能是不想再拖累老舍。
但老舍纠结了一辈子，很多文章中能看到这位初恋的影子。

慧灯元照

记得这位小姐去的那个庵本身就是妓院，明是尼姑，实际是暗娼，涂脂抹粉接客。可怜。

阿旺希绕

原帖由 小豹子 于 2009-2-26 09:12 发表
宗月大师俗家的女儿，后来被卖入妓院。
她是老舍的初恋，《微神》中那位少女，也是《月牙儿》的雏形。
老舍后来赎回她，但是因为她沦落过，势必不能嫁，他也势必不能娶。似乎老舍是想过结婚的，但是朋友们强烈反对 ...

斯琴高娃老师演过一个话剧是月牙，当然，她是演月牙的妈妈。
PS：海上钢琴师里的那人有很大一部分原因是由于他从小适应一种环境后无法再改变，肖申克的救赎也是一样，那位在监狱呆N年的监狱图书室管理员释放后太不适应外面的生活而自杀了，哈哈:lol

[ 本帖最后由 阿旺希绕 于 2009-2-26 18:47 编辑 ]

俗人

必须支持一下  

要有柔软的心

铃

1、
我从小就是个野性重的孩子。
七八岁的时候，一个人去乡下田野里采紫花的豌豆，
还有一种毛茸茸的野菜，据说捣碎了和面做烙饼很好吃。
那天行得远，等到暮色苍茫的时候，
发现自己竟然迷了路，无措地像苍蝇似地到处乱撞。
旁边经过一个割猪草的女人，大约也就是四十来岁，很普通的一个农妇。
她牵着我到附近的她兄弟家，
让我和她的一对双胞胎外甥女玩了一会，
还给我他们自家腌制的糖玫瑰花瓣吃。
过了一会儿吃晚饭，有腊肉和一些新鲜的蔬菜。
等我吃得饱饱的，再把我牵回县城去。
过了几个月，在街头见到这个农妇，挑着一对菜筐，
很热情地和我打招呼：“女娃娃，以后没再丢吧？”
而我竟然羞赧起来，躲到了一边去。

2
祖父母的从前，我是不甚了解的。
只知道他们曾是民国时期的大学生，家里小小地阔过一阵。
不过，现在的他们也不过和普通的老人无异。
2007年的春天，我和姑姑一起去山上采野生的蕨菜，
路上遇见一个很干很瘦很高龄的乡村老太，非拉着我说话。
很热情地说，你是谁谁谁和谁谁谁的孙女吧，
以前你爷爷奶奶住在我们隔壁，对我们一直都是客客气气的。
哎呀，念过那么多书的人，又是见过世面的，
真的一点架子也没有，对我们这些庄稼汉好得很。
很简单的一句话，她翻来覆去说了好几次。
可见当初真的给她留下了很深的印象。
老实说，这件事也没什么大不了的，
只是当时，我忽然就觉得，能被这样的一对老人抚养大
是自己的幸运。

3
很多时候，我觉得自己的生命里，
有很多很多的意外。
但是很幸运的是，每一次意外，都会遇到一个甚至多个好人，
来帮我回归到应有的轨道。
我是因为别人的善意，才能生存下来的。
如果没有这些爱、温暖和帮助，也无法继续下去。
每一次想，我就更加觉得，嘉瓦仁波切所说的
每一个生命都互相有连结
是多么地正确。
而这样想，也让我更加努力地，想要为更多的生命
付出自己的善意。

阿旺希绕

难道百度上发贴人与1900命运一样？所以相通？呵呵
不同的人对相同的角色分析都有不同之处，正常的:lol

豹子，顶你个贴~哇卡卡

铃

楼上的两位是在说什么啊……
真的完全没看懂……