再回“黑牦牛”

ZEN.C

口哨：

不知道就别搅和，《访雪域大师》是“故事书”吗？你弄一本我瞧瞧，前头要有喜饶俄兹和堪布索大吉的藏汉文对照的提辞呕！

ZEN.C

pengcuo妈妈看来新年精神不坏啊，明天有空咱们仔细掰扯掰扯！

吉普赛口哨

原帖由 ZEN.C 于 2009-2-10 19:22 发表
口哨：

不知道就别搅和，《访雪域大师》是“故事书”吗？你弄一本我瞧瞧，前头要有喜饶俄兹和堪布索大吉的藏汉文对照的提辞呕！

那你别玩朦胧战,你把题词给咱扫上来,否则你说的算老几?

炫飞侠

各位大佬纵然艺高胆大,面对这种最严厉的对境,还是不谈最佳.
1.这种话题会误导我们这些肤浅的初修者以为佛教论坛可以无所禁忌地谈论这些论题
2.忏罪集资多辛苦,不要逞一时口舌之快而挥霍
3.每个看帖的人内心把握不好就成同犯,害人不浅
4.希望多可怜下我们这些初学,并希望为我们做个好榜样
5.这种争辩没有赢家,只有双输
6.出家人的事在家人似乎不宜参乎,就算关乎宗门事大,恐怕级别不够,只是街斗,
7.不论是真胡涂还是假胡涂,都是有福地
8.个人一些幼稚的看法,得罪了,噫,老了,没斗志了,看这种血淋淋的帖比地球公民还恐怖
9.永远不参与这种百害无一利的帖子,,,,

[ 本帖最后由 炫飞侠 于 2009-2-10 20:25 编辑 ]

俗人

这书不是一本故事书

全名应该叫<寻访雪域大师>  天津人吴玉天 所做 主要内容是吴本人的一些学法经历

此书对喇荣五明佛学院在汉地的事业有极大贡献  

作者所写那段 其实目的大概是为了表现堪钦很慈悲等等

不过却无意透露了 化缘数目跟上师位可能有关系这件事

记忆中大致如此

原帖由 吉普赛口哨 于 2009-2-10 19:57 发表


那你别玩朦胧战,你把题词给咱扫上来,否则你说的算老几?

吉普赛口哨

原帖由 俗人 于 2009-2-10 18:54 发表
供养25万得上师位这个故事记载在《访雪域大师》一书P69

恩 我记得似乎是一个新加坡的比丘供养25万晋美堪布给了上师位

我凭什么相信[你记得]?

[ 本帖最后由 吉普赛口哨 于 2009-2-10 21:06 编辑 ]

无忧乐境

俗人师兄说的倒是确有这么一段，书名题词也是真有，但这个作者只是提了一下，并没有介绍这个新加坡法师的修行经历什么的，也没有介绍一些前因后果，只是说新加坡的法师募捐了25万等等，所以我觉得吴的这个话有误导行为，我曾有事电话五明佛学院查证，那边的法师的回答什么的，和上善老大说的有个帖子就是关于听大德说话评价的那个，口吻很想像，当时没听懂，看了上善老大的帖子才恍然大悟，没有一点像论坛彼此争论的这样，呵呵。

  我觉得藏人堪布上师没有汉人们精通语文语法，像老外学汉语一样，常磕磕巴巴，所用非词，明明想表达这个意思，却用了另外的词，很多东西我觉得就是汉人弟子假意猜测臆想之类的，像我身边的很多学佛人，接触后发觉最喜欢自己去理解想当然的认为去宣扬佛法，或某老师。

吉普赛口哨

原帖由 ZEN.C 于 2009-2-10 19:22 发表
口哨：

不知道就别搅和，《访雪域大师》是“故事书”吗？你弄一本我瞧瞧，前头要有喜饶俄兹和堪布索大吉的藏汉文对照的提辞呕！

回应:您的神经真让我担心,看看作者自己是怎么写的吧

序  言

     《访雪域大师》经过一年的整理，终于将要与读者见面了。这是我写的第一本拙作，可称为：“藏密探奇”吧。此书是我在藏地十个月的亲身生活的纪实感受。本意是想将这次藏地考察原原本本地写出来，作为藏密气功爱好者在茶余饭后的消遣读物。人们若能从中  了解一些有关西藏的风土人情和佛教的见闻；并从中得到某些启示，则为满我之愿也。
由于我研究此门学问的时间尚短，研究不深，学识有限，很难对藏密功法作个全面的介绍，其中错误之处也在所难免。故请诸大德、老修行在阅过拙作之后提出批评，以斧正其谬误之处。-------------------------------------------------------------   


哈,你这惟恐天下不乱四处喜欢滋事儿的家伙,他那书只是茶余饭后的消遣读物! 那时是1994年写的,能让大家借此对佛门发生良好的兴趣,导入对佛门学习的前奏方便,他比你的动机简单善良正常多了![/size]

[ 本帖最后由 吉普赛口哨 于 2009-2-10 22:48 编辑 ]

pengcuo

原帖由 笑傲江湖 于 2009-2-10 18:41 发表
另，供养25万得上师位这个故事记载在《访雪域大师》一书P69，请自行参阅。在社区里还记载有晋美堪布认为看视频便得真实灌顶的例子，您也可一并参阅。不知这次您又将如何辩解？

噢，原来你是依吴玉天“大德”的著作。吴大德是我的老乡，他这辈子所做所为，还有有人很了解的。他书里写的有些事情，就我个人来说，看看罢了。

pengcuo

原帖由 ZEN.C 于 2009-2-10 19:23 发表
pengcuo妈妈看来新年精神不坏啊，明天有空咱们仔细掰扯掰扯！

去年的事，今天没兴趣。

“妈妈”这种称呼，找遍佛教论坛，也就是这里流行，不知道是不是你们格鲁派上师的传承，或者是泊来品。

虽然有对这种称呼不喜欢，但你愿意这叫，我也无妨认你这个儿子。还有谁愿意这么称呼，一并收了。

笑傲江湖

原帖由 吉普赛口哨 于 2009-2-10 21:05 发表


我凭什么相信[你记得]?

拜托，你怎么不自己找书看看？

笑傲江湖

为推广喇荣五明立下汗马功劳的吴玉天也是不被承认的，吴玉天我想这里很多人都清楚，如果某人否认吴玉天，是不是应该拿出您比吴玉天更亲近晋美堪布、比吴玉天更了解喇荣五明的情况，或者比吴玉天修学的更好的证据来，否则，凭什么您就否认吴玉天呢？我们又凭什么相信您的否定呢？

pengcuo

原帖由 笑傲江湖 于 2009-2-10 23:44 发表
可能，在P兄看来为推广喇荣五明立下汗马功劳的吴玉天也是不被承认的，吴玉天我想这里很多人都清楚，如果某人否认吴玉天，是不是应该拿出您比吴玉天更亲近晋美堪布、比吴玉天更了解喇荣五明的情况，或者比吴玉天修学的更好的证据来，否则，凭什么您就否认吴玉天呢？我们又凭什么相信您的否定呢？

这里很多人都清楚吴玉天吗？我问一个他的事情，看看这里哪位知道缘由。

问：吴玉天这三个字，怎么得来的。

谁愿意回答，如果答对了，我就知道你的确清楚吴玉天。如果答错了，或者根本答不出，就不要在我面前说，你清楚吴玉天。

对他，你愿意相信就相信，不相信就不相信，没什么。我没兴趣说他个人的私事。

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上面你贴的那本书第69页的文字，我刚看了看。25万人民币，区区几个字，不知道为什么在讲究教理严谨，戒律严明的格鲁派人士眼里，钱的力量远远超过其他方面。原文里对法师弘法利生事业的赞叹文字描述远超过人民币，何以一旦沾钱就成了你们几位心里的重中之重，这么吸引人的眼球呢。这是我的一点小小的疑问。

对书中此事，我无意评论。对吴玉天个人，我也没兴趣再说什么了。

书、人、读者，各怀心腹事，冷暖各人知吧。

工匠

看來! 我真的老了!