纪念格鲁600年佛牌，不看损失大！

俗人

合理  赞成

原帖由 上善如水 于 2009-1-18 03:19 发表





回555楼saixl：
还没想，但我的逻辑思路是这样的-
1。第一轮做（含大藏寺同门做的宗大师、论坛的释迦牟尼、恩儿发起的长寿佛3次），说明了是活佛要求做，大家只能随喜，随喜人能得保证若干枚纪念（懒得看 ...

龙吟

不合理！

前面3次都已经说明了是活佛要求做，大家只能随喜；那么大家已经随喜了其中的1次或者3次，也就是说这3次活动已经结束了，既然随喜的活动结束了，那么就不能够将前面3次的剩余再做第4次查查；所有剩余都应该归寺院，想干嘛干嘛---------

我们不能养成一种习惯，即随喜了一件事或活动还想得到额外的东西，还想要回那已经随喜了的剩余。我不知道随喜是否等于布施，但我知道布施以后就不应该还有什么奢望和计较，那是一种很不好的习惯。

另外，我觉得请求寺院将剩余的钱再做第四次查查，然后还要统计以前随喜人的名字，然后还要在论坛统计没有随喜却想要查查的人的名字，最后还要再次进行全国范围内的发放；这样的规模和工作量仅仅是为了消化前面的剩余以及满足人们的贪心，显然是毫无必要的。

我想也许我们可以考虑开展正式的第4次活动，比如搞一个财神宝瓶之类的，查查已经做了很多了，我们大概不太可能在身上挂两个以上的查查--------------

元浩

不同意 龙 :@ ., 反对坚决反对龙的提议,:Q        我十分喜欢大黑天:loveliness: :lol

还是叫离言

长寿佛的事怎么没看到啊。 宝贝当然多多益善。既然是随喜，那么就随做的人的意思吧。

Kwellwe

坚决支持做玛哈嘎啦护法擦擦！！！:victory: :victory: :victory:

雪冬儿

顶礼至尊上师三宝！！！
随喜大家计划精制玛哈嘎拉护法擦擦、利益有情的功德。
那么，对于过去从未参加过这项功德事的师兄们来说：想随喜的汇款事宜应该怎么办才行呢？？？

语自在

原帖由 上善如水 于 2009-1-18 03:19 发表

2。现在这次（如果执行）的大黑天，是因为上述第一轮做的3种后有剩余，总不能按比例这个退还5毛钱那个退还13元。。。工作量太大了。。。所以才考虑做这第二轮的大黑天，钱是大家的，不是我的，也不是活佛的，也没预先说明查查是活佛处理的，公道的做法是曾经参与过的人都有1、2枚纪念，如果曾经分别参与了各一次（随喜了宗大师查，又随喜了释迦牟尼查查的制作，也随喜了恩儿长寿佛制作的），算三人次，即得3-6枚，不必报名（本来这些钱就来自这些人嘛！），剩下的，算我们集体供养寺院护法殿而得到本来没预想到的额外做了一些圣像和供养寺院的功德，然后我要求护法殿提供50枚论坛让论坛其他无关人等请（已经因为随喜过第一轮而自然得到过的除外），其他的就是寺院爱怎么着就怎么着。大家出过钱的人看这样安排公道不？合理不？有没有漏洞？如果没有，可能就这样办。如果有问题，再研究研究。

恩，热切期待！

随喜常乐

我随喜了200，按规则可以得到一枚释迦摩尼佛的擦擦，如果按照上善师兄的意思制作、派发大黑天擦擦，我也可以得到一枚，算是既得利益者，所以当然支持。但是为了避免争议，我觉得可以这样：
1、征得寺院同意（上善师兄在前帖里提到要把剩余的零头交给寺院做佛像用，不过现在好像不止“零头”，有争议，有寺院同意比较稳妥）
2、发起者、实施者同意（应该就是上善师兄吧）
3、出过200块钱的师兄同意（发个投票贴？有点麻烦，但可以避免争议。规则可以是1.少数服从多数，2.要钱的退钱，要做擦擦的留下做擦擦）

以上是和这次“制作释迦摩尼佛擦擦的剩余款”有关联的人，如果这几方都同意，那也就没什么可争议的了

mooncar

随喜这次活动！感谢各位师兄！

FancyMa

我及經我一同随喜的同學都堅決支持老大的決定﹕做瑪哈卡那擦擦！
每一種随喜款只能用于相同用途，敬請留意！

冰河1997

不能让以前没赶上的人步步赶不上吧，太不公平了；以前的活动结束了，建议重新随喜款项，我报名！

saixl

坚决支持做大黑天擦擦

我觉得即使做擦擦剩下点钱，放在这次做护法擦擦里，也非常好啊，退钱我个人不要，留着做擦擦吧

求道者

1.作为一个普通论坛会员，我觉得操作办法合理，无漏洞。
2.作为出过钱的人，我同意这么做，完全支持，非常支持做大黑查查，因为材料殊胜无比。
谢谢上善师兄！

箐竹

原帖由 龙吟 于 2009-1-18 10:36 发表
不合理！

前面3次都已经说明了是活佛要求做，大家只能随喜；那么大家已经随喜了其中的1次或者3次，也就是说这3次活动已经结束了，既然随喜的活动结束了，那么就不能够将前面3次的剩余再做第4次查查；所有剩余都应 ...

募集的款项是用于做圣像的，就不适合用于其它用途，因此款项剩余用来做玛哈嘎拉查查应该是适宜的，反而让寺院随便做什么其它事项并不合适。如果真是交给寺院，即算不做玛哈嘎拉查查，相信师父们也只可能安排用于做圣像。更何况募集的款项本就是要做查查的。

另外，这次做查查前，已经打过招呼，有可能泰国做查查那边会出现些错误，因为以前就时常搞错。而目前的结果也在预料之中。现在错误主要出在：跟原定数量比，少了很多长寿佛查查，宗大师查查没少，释迦牟尼佛查查多了。
而长寿佛查查是部分师兄弟为祈请诸善恩师长久驻世，单独自己共同做的，不是师父要求做的，在做之前也反复邮件和短信，说过可能会出现的情况，并说好大家共担风险的。原先做长寿佛查查的师兄弟们可能要因此少拿到要请回供师和结缘的原定数量了。这样算的话，就应把宗大师查查和释迦牟尼查查剩余款计为多做了释迦佛查查，要一定再找出剩余款项的来源，那么恐怕主要还是做长寿佛查查的剩余部分。所以我认为现在由组织者统一安排来做新的查查并无不合理。

至于说做宝瓶等，那是另外的由头，应另开话题，目前款项剩余是在做查查方面，不应牵扯其它项目共同探讨。另外老龙还说到满足贪心的问题。其实现在的我无论做什么，都是在满足自己的贪心：无论做查查，还是把剩余款给寺院做圣像，或者随喜再次发起类似做宝瓶等活动，都有贪图这份功德之心，但希愿若随喜此次做圣像有少许功德，都回向我、老龙及一切众生以后贪心越来越少，究竟离此贪心所摄之一切苦及苦因！

以上所说，请老龙或持老龙观点者考虑。

FancyMa

菁竹說的太對了 ！表態支持！:handshake