听说大陆有位宗大师的再来者，有知道详情的吗？

bhodidharmar

末學在師父進住園區的期間,每週會到園區一到二次,經常師父精神非常好,頭腦非常清楚
師兄您可曾長時親近過師父?可曾見過至尊DL?我想您可能不太清楚DL存在於師父心目中的宗教地位與對團體的意義吧?
那絶對不是個人的感情而已,事實上是代表全部的生命,也是法身慧命的全部!這絶非妄語.
"由佛福德獲飲食,愚夫不知佛恩."--此句意何解?飲水思源又何義?
如果您也隨師父發願效學生生學弘宗喀巴的教法,切莫造下與此一教法持有者的任何遠離之因!請再三深思!
您所學廣論的法流即來自聖座,師父所行一切事業,皆再三請示聖座,即使師父示現老病,聖座並親為上師以氣加持,以延師壽命,師兄知否?
三大座主,一切上師,皆承聖座之指示方得來台為團體弘法,師兄可知?
請您回過頭去看看如日所貼的師父開示,莫因一時口舌之快,斬斷一切學廣論的善根
DL是一切格魯教法的持有者,是一切格魯子的金剛持,所有團體的佛相,法寶,密咒,修軌.無一不由這位金剛上師而來
除非您不是學格魯教法,切莫作此言說.多看看刪掉的一些師父所宣說的聖座功德,您再考慮要不要這類的話語吧!
再審思:您可聽過女居士開示?即便有,也一定直接或再下一階及下下一階的來自至尊DL,聖座是一切教法的持有者,由宗喀巴叮嚀住持教法.明白否?
您可以作歷史探究,但作為一個格魯學者,應知道其間的分際何在......

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-1-20 13:56 编辑 ]

bigg

说实话，很多事情我看不懂，也的确不明白。比如团体到底如何抉择修学方向。我根本没有证据做出任何结论，所以我不愿多说。不过看来很多师兄们已经做出结论了啊，比如此接班人是神棍、图谋名利，团体已经偏离宗大师教法和格鲁传承，将另立门派……等等。

至今团体也没有否认接棒的是如证法师，接的是“僧团住持”的棒子，但是现在接班上师的角色似乎变成了“超级顾问”。是顺就了DL的了意思吗？不知道。别问我是否合理。更重要的是背后日常法师乃至僧团如何和DL继续沟通的？没人知道。现状好似在日常法师示寂后DL表示仍然摄受这个团体。以后……问遍知吧。

我对圣座一直寄以无比的恭敬。可是如果真有人以神通预见抉择某个事业的方向，未必不会出我意料之外。世间得失以成败来论，佛弟子成败以对业的抉择来论，这个要看发心。可是谁知道别人什么发心，反正我不知道，呜呼。不过大家都信得过避过枪弹的圣物，何不请师长预测一下这个团体n年后是否还在，是哪个单位的，占个卦或“定”中一看就知道，比避开枪弹还要容易啊，呵呵。

bigg

原帖由 bhodidharmar 于 2009-1-20 13:37 发表
末學在師父進住園區的期間,每週會到園區一到二次,經常師父精神非常好,頭腦非常清楚
師兄您可曾長時親近過師父?可曾見過至尊DL?我想您可能不太清楚DL存在於師父心目中的宗教地位與對團體的意義吧?
那絶對不是個人的 ...

在我自己理解里，格鲁教法持有者应该是甘丹赤巴吧？他才是格鲁的教主。而DL应该是“领袖”，不分教派的，兼及世俗层面。如果错了欢迎批评。如果此涉及建立教法的抉择，则超出我能力之外了。

工匠

世间得失以成败来论，佛弟子成败以对业的抉择来论，这个要看发心。

如日

福智之聲156~157期合刊
圓寂法會
淨明法師則講了與師父一起晉見法王的事，師長是抱病上飛機的，到了印度又接著十八小時的車程，旅途相當勞頓；達隆沙拉的氣候濕冷，後山還下著雪，以致抵達後師父就只能臥床休息了。當法師代表師父去見法王後，回到旅店已是半夜三點鐘，師父聽到法師推門的聲音，就呼喚他到床前，詢問法王對成立法人團體的看法，知道得到法王的承許，師父連說兩遍：「我這口氣斷了也值得！」。師父對我們的用心，讓法王也連夜趕回達隆沙拉，第二天親自接見了師父，並留下了如同父子般親密且珍貴的合影。
註：此段文在福智的官方網站已被銷毀。

工匠

自己的业自己受，走对了是幸运.

工匠

福智之聲刊物中, 許多有關傳承的段落文字, 在福智的官方網站已被銷毀。

如日

引#531
更重要的是背后日常法师乃至僧团如何和DL继续沟通的？没人知道。现状好似在日常法师示寂后DL表示仍然摄受这个团体。

法王的慈悲是沒問題，問題是出在弟子如何回應？

工匠

说实话，很多事情我看不懂，也的确不明白。比如团体到底如何抉择修学方向。我根本没有证据做出任何结论，所以我不愿多说。

工匠

bigg   想想 那會是何種果報?

工匠

用「法」來調伏這個「我」，這個才是真正「皈依」的根本意趣。

如日

引#531
至今团体也没有否认接棒的是如证法师，接的是“僧团住持”的棒子，但是现在接班上师的角色似乎变成了“超级顾问”。

2003年11月在大悲精舍的大殿「圓根燈會」法會中日常法師對僧、俗二眾表白，已經把棒子交給「如證」了！這句話中「棒子」的意思是指「住持」還是「接棒（班）人」？如果是指「住持」的話，那這句話就有「重複」的過失，因為如證法師已經是「住持」，就無須再把「住持」的棒子重椱的交給如證法師了。再想一想，一直到日常法師圓寂為止，你可否聽說有其他的接班人？還是最近這一、兩年才知情？（想想就好，不一定要做回答）

a62437

有保留福智之聲的人請勿丟棄
因為師父圓寂專刊裡面.關於法王的開示已經不見了
官網裡隻字不提.若手上持有師父圓寂專刊.可以
拿出來對照一下.以下是福智佛教基金會的網址
http://bwmc.org.tw/

如日

引#531
至今团体也没有否认接棒的是如证法师，接的是“僧团住持”的棒子，但是现在“接班上师”的角色似乎变成了“超级顾问”。

又「超级顾问」，不管「超級」還是「不超級」，總是旁人，聽不聽都沒關係，還是以如證法師為主，畢竟法王、日常法師都認可如證法師。
如果是「接班上师」那情況就不同了！這就牽涉到法的指導及法脈傳承，弟子是要聽話的喔！但是法王說：「我沒有認同她是絕對好、絕對的一個好上師，我是沒有認同她，也沒有這樣說過。」

感謝#542的証明

如日

福智之聲156~157合刊
悲智雙運菩薩行
大志菩薩殊勝願 師亦如是救眾生
什麼樣的人可以造這種業呢？無始劫來，無量無數的佛菩薩所造的都是這種業。特別是宗喀巴大師，無量劫以前，「王頂如來」出現世間，那時候宗大師已是文殊菩薩的首要弟子，是一位具足陀羅尼、辯才、神通、三摩地（定），真實照見二諦（真諦、俗諦）的清淨智慧等功德的不可思議大師。「王頂如來」轉金剛法輪時，文殊菩薩偕同弟子參加，如來發出獅子吼音：「所有一切菩薩誰能於無數不淨世界中，不顧身命地作弘揚甚深中觀見與金剛乘相結合的妙道，彼菩薩即成為諸菩薩的偉大行海中的最卓越、最尊勝者。」與宗大師同一心識的菩薩勇氣大振，以無懼聲音而說：「從現時開始，我將不顧身命，在無數不淨世界中，弘揚甚深中觀見與金剛乘相結合的妙道。」爾時如來等十方一切諸佛同聲讚頌：「善哉！汝是大志菩薩」。當時大志菩薩所發的願就是：我以後要在最濁惡的國土，宣說最清淨的中觀正見與最殊勝的金剛乘密法結合的妙道。我要在條件最差的人群裏面，教導他們，讓他們用最快的速度成佛！
格魯的傳承祖師，從宗大師以來，他們的志願和行為就是如此！因為師父（日常法師）之上的所有傳承師長都具有這些功德，師父透由「依師法」，也得到這樣的功德，而且他以後也會這樣繼續做下去，就像他的師長多生多劫以來所做的一樣。當我們對師父做好「依師法」的時候，成就的也是這樣的功德和事業。

問：如果沒有做好「依師法」呢？


註：
1、這段文在「福智官方網站」已被銷毀！
2、這個團體如何「行善」呢？又其「心續」與什麼結合？