求结缘加入大藏寺大黑天旧身成份的大黑天擦擦

dzh10369 · 发表于 2014-10-15 13:56

摩尼宝发表于 2014-10-15 13:51
这贴火！分两路：1.斗宝 2.斗嘴

第一路显然是蒋师兄先拔头筹，第二路嘛，且待下回分解 XD

蒋雍曲措 · 发表于 2014-10-15 13:58

更桑嘉措发表于 2014-10-15 13:55
我就说他是为了一个擦擦嘛，他还不承认，个人建议：您可以不带慈悲心的结缘一个擦擦给他，当然也可以不带 ...

给他多浪费呀！送给围观的各位师兄多好~
我就很奇怪他为何如此迫切的要求我咬他呢？欠咬？

更桑嘉措 · 发表于 2014-10-15 14:00

dzh10369 发表于 2014-10-15 13:56
第一路显然是蒋师兄先拔头筹，第二路嘛，且待下回分解 XD

第二路也已经很明显了嘛，我就怕“水来了”变成“水没了”或“水干了”。

dzh10369 · 发表于 2014-10-15 14:00

果然应了那句老话，不是冤家不聚头啊 XD

更桑嘉措 · 发表于 2014-10-15 14:03

蒋雍曲措发表于 2014-10-15 13:58
给他多浪费呀！送给围观的各位师兄多好~
我就很奇怪他为何如此迫切的要求我咬他呢？欠咬？

我估计他本来想说让你去“吃屎”，没想到把屎盆子翻自己脑袋上了。

蒋雍曲措 · 发表于 2014-10-15 14:07

更桑嘉措发表于 2014-10-15 14:03
我估计他本来想说让你去“吃屎”，没想到把屎盆子翻自己脑袋上了。

已知他知道我不愿意咬他，而他却认为我愿意吃屎，这说明在他自己的心里，他连屎都不如啊…他真谦虚！

永真 · 发表于 2014-10-15 14:19

更桑嘉措发表于 2014-10-15 13:55
我就说他是为了一个擦擦嘛，他还不承认，个人建议：您可以不带慈悲心的结缘一个擦擦给他，当然也可以不带 ...

无著论师的《摄大乘论》说修持布施(波罗密多)是具有六种殊胜。六殊胜便是：
(1). 依处殊胜－
意指布施的修持是依仗菩提心发起。
(2). 物殊胜－
是指总体施舍一切能施之物，但即使在进行特殊的施舍时，也不能舍弃这种施舍所有一切的意念。
(3). 所为殊胜－
是指为了一切有情的现前安乐和究竟利益而行施舍。
(4). 善巧方便殊胜－
经中所说的是指为「无分别智」所摄持的布施。初业菩萨则应以通达法无自性之慧摄持。
(5). 回向殊胜－
以布施所得的善根回向圆满菩提。
(6). 清净殊胜－
断除「烦恼」及「所知」二障。
《八千颂般若波罗密多大疏》曾说应具足六种波罗密多来修持布施。若能整体修持六波罗密多便会非常有力，例如，当我们进行「法布施」时，若能防止「声闻」和「独觉」的意向，便是「持戒」。在希求一切种智功德时，能忍受任何艰辛及忍受他人的辱骂，便是「安忍」。希望法布施不断增长，便是「精进」。绝不混杂小乘的意向，一念专住把所修善根回向圆满菩提，便是「静虑」。能通达「作施舍者」、「施舍之物」、「受施舍者」悉皆如幻如化，便是「般若」。

更桑嘉措 · 发表于 2014-10-15 14:34

永真发表于 2014-10-15 14:19
无著论师的《摄大乘论》说修持布施(波罗密多)是具有六种殊胜。六殊胜便是：
(1). 依处殊胜－
意指布施的 ...

谢谢师兄

永真 · 发表于 2014-10-15 14:38

更桑嘉措发表于 2014-10-15 14:34
谢谢师兄

不客气。布施可以具有六种殊胜，其他五度也是同样的道理，一共应是36种殊胜，愿师兄速速圆满36种殊胜。

更桑嘉措 · 发表于 2014-10-15 14:46

永真发表于 2014-10-15 14:38
不客气。布施可以具有六种殊胜，其他五度也是同样的道理，一共应是36种殊胜，愿师兄速速圆满36种殊胜。

感恩！

永真 · 发表于 2014-10-15 15:04

更桑嘉措发表于 2014-10-15 14:46
感恩！

修习持戒的方法:

我们应结合「六殊胜」及「六波罗密多」(见前文)来修持三种戒。与「六波罗密多」合修时，自己坚住尸罗，然后把别人安置于尸罗便是「持戒的布施」。至于其余各种波罗密多亦如前文所说。

修习安忍的方法:

在修持任何一种安忍时，皆应具备六种殊胜及六种波罗密多。除了「安忍施」是指把他人置于安忍之外，余者皆与前文所说相同。

修习精进的方法:

不论修持任何精进，也要与「六殊胜」和「六波罗密多」合修。「精进施」就是自己于精进获得坚固之后，把别人安置于精进之中。其余各种波罗密多如前例知。

修习静虑的方法:

凡在修持任何净善静虑的时候，皆应与「六殊胜」和「六波罗密多」合修。自己安住静虑后，再把别人安置于静虑之中，这就是「静虑施」。其余各种波罗密多如前例知。

修习般若的方法:

在我们生起三种智慧的时候，便要与「六殊胜」和「六波罗密多」结合修习。当自己安住般若智慧后，再把别人安置于般若智慧，就是「智慧施」。其余各种波罗密多，如前例知。

六度结合「六殊胜」和「六波罗密多」一共应该是72种，师兄加油！

Winter · 发表于 2014-10-15 15:28

听其言观其行知其心
修证是与此成正比
修行是与生活无有分离
修行是要把习气修正调伏自心

原来有了宝物也未必可令得成修证
又加深了认知。。。。。。

蒋雍曲措 · 发表于 2014-10-15 15:44

哈哈很多人喜欢帖经文教育人
虽然没有什么不对但是对我自己来说这辈子的目标不是成就什么而是做个不猥琐的人就可以了嘛那种宏伟的目标我可是没有的哈哈

Winter · 发表于 2014-10-15 15:46

没关系。。。。。。

各人志向不同

knightleo · 发表于 2014-10-15 15:47

更桑嘉措发表于 2014-10-15 13:38
不明白你这句话的意思，“咬你”和“吃屎”等同？那“你”和“屎”……？

你如果没咬我那一定在吃屎。神经病
你如果没咬我那一定在吃屎。神经病

哎，所以说利器之轮总会回到我们自己身上啊。。。

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