魔，說的似正法，卻引人遠離正法

學弘正法

http://www.gelupa.org/archiver/?tid-38008.html&page=11

雪之蓮 發表於 2015-3-17 20:46
馬吉拉尊也是示現女身。
多年前我對常法師未能生起信心，十幾年後的今天 才發現是自己很大的損失，近來聽常法師錄音關照內心，寧靜歡喜。
金女士的證量不得而知，我們還是多關照自己的心吧。

sonam 發表於 2015-3-17 21:21
雪之蓮 發表於 2015-3-17 20:46 馬吉拉尊也是示現女身。多年前我對常法師未能生起信心，十幾年後的今天 才發現是自己很大的損失，近來聽常 ...

….>引自http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/271297468#comment-40541656
2014下半年如亨(?)法師對青廣班及其護持人員開示上師的功德, 師父的夢境(不動搖的船,顛倒的睡向), 問在座弟子如何思惟? 他們都不知道,只有真如法友引《現觀莊嚴論》說:師父真是八地菩薩!! (大意如此)
有人能夠知道常師父是八地菩薩,她的證量非同小可啊哈?!

龍騰四海 發表於 2015-3-17 22:29
日常師父已經肯定了真如上師是善知識，鼓勵她繼續弘揚正法，我們就不要疑惑了
人人都有自己的難處

sonam 發表於 2015-3-17 21:21  2014下半年如亨(?)法師對青廣班及其護持人員開示上師的功德, 師父的夢境(不動搖的船,顛倒的睡向), 問在座 ...

　第八地中之行相
　　爾時金剛藏菩薩。告眾菩薩言。唯諸佛子若是菩薩。於七地中善修決擇。以慧方便善淨諸道。善集資糧善結大願。善蒙安住如來加持。得自善根力所持性。隨順如來力無所畏不共佛法作意而行。善淨增上意樂思察。由福智力之所湧起。以大慈悲於諸有情。不捨加行隨於無量智道而行。入一切法本來無生無起無相無成無壞。無斷盡無流轉無止息性為性。初中後位皆悉平等以真如中無分別故入一切智。即此菩薩。遠離一切心意及識分別妄想無所執著。與虛空等顯然入性。名為已得無生法忍。佛子菩薩成就如是無生法忍。纔證菩薩不動地故。得甚深住難可了知。同無差別離一切相。止息一切想之執著無量無邊。以諸聲聞及以獨覺不可映奪寂靜現前。
……[文長 請自行點閱]

葉小釵 發表於 2015-3-18 12:19
sunsun 發表於 2015-3-18 11:24　第八地中之行相 ….
….>華嚴經有說，唯有上地菩薩才能知道下地菩薩的境界，福智某些法師的經論，真的看不多

龍騰四海 發表於 2015-3-18 13:47
不，福智法師正是這麼說的，
當他們聽到常師父說「海倫凱勒是菩薩，慈濟證嚴也是菩薩」，
禪聞法師說「只有菩薩才知道誰是菩薩，可見常師父真的是菩薩」
所以現在真如上師說「常師父是菩薩」，他們當然會說「可見真如上師也是菩薩」，
那按他們的邏輯 很不合理啊，
變成禪聞法師 也是菩薩，因為他知道常師父是菩薩，
還有福智法師 都是菩薩，因為他們都知道真如上師是菩薩，
哇，那豈不是整個僧團 都是菩薩，甚至如此承許的學員也成了菩薩，
這到底是怎麼一回事啊，哪個環節出了問題？

改過自新 發表於 2015-3-18 15:58
龍騰四海 發表於 2015-3-18 13:47 不，福智法師正是這麼說的，

….>只有菩薩才知道誰是菩薩，此如果成立（事實上如果成立，應僅限於聖者位的菩薩），其實是指（聖者）菩薩具有“現量”了知對方是否是菩薩之能力。
然，通過某甲能“現量”認知某乙為菩薩，推理出某甲也是菩薩，此屬於比量推知，所以比量推知 不定然須自身是菩薩。
事實上，平日慣用之佛教用詞 較多屬於禮節（此漢地眾情況較多），並不嚴謹，不堪作為定量之因。

葉小釵 發表於 2015-3-18 17:08
   龍騰四海 發表於 2015-3-18 13:47 .......
….>若依華嚴經來看,初住位起就算是菩薩了,福智法師們應該是搞錯了,將初住弄成初地了,所以才鬧出一個笑話
大概如下:如亨法師說福智金知道日常法師是八地菩薩...
照華嚴經的標準:上地菩薩方知下地菩薩境界,以此標準,福智金不就是9地已上的菩薩?
你嗎  幫幫忙,龍樹菩薩示現的是初地菩薩  身體健康,活了百歲,這個9地菩薩 竟然會要苦難有情 幫她回向,祈求她身體健康,又9地菩薩竟然會長期著魔,自己伏不了魔,要8地來幫她,騙肖ㄟ

sonam 發表於 2015-3-18 21:52
道海長老參加常師圓寂法會時,神情肅穆告誡法師和學長三件事:
不要造神
不要造神
不要造神
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http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/271297468

離開福@之心路歷程  [2015.3.17 ] Mar 17 Tue 2015
分享 經過觀察,離開福@的心得   

carla wu 於 2015/03/17 00:14  （以本文為緣起，歡迎法友們踴躍分享！）
我學習廣論(2008~2015/1),從青廣班,增上班,到善行班,一路以來受到很多福@師兄姐的照顧,他(她)們都有著無私奉獻的菩薩精神,但我越學越覺得跟我其他同樣修學藏傳佛法(噶舉,寧瑪派)的朋友們相比,差異太大,也跟在外聽聞格西,仁波切的佛法講座教理相比,落差太大。
後來就決定離開,另尋正法團體學習。希望接下來的經驗分享,能對各位同參法友在求法上的學習有幫助。

[節錄]
3.b 2014下半年如亨(?)法師對青廣班及其護持人員開示上師的功德, 師父的夢境(不動搖的船,顛倒的睡向), 問在座弟子如何思惟? 他們都不知道,只有真如法友引《現觀莊嚴論》說:師父真是八地菩薩!! (大意如此)

只能說以諸多怪力亂神的神蹟,來宣傳真如法友, 似乎是福智法師近期的作風,但實在與經論上的法義差太多了
按理如果要建立教法,是否應該要努力通達經論?我想智者自有智慧判斷

#2  訪客 於 2015/03/17 17:40
師父既是八地菩薩,那認證師父的弟子金女士當然不是凡庸相囉
接下來會有人認證誰是初地,二地,到成為佛地魔吧
談不上佛法,就算是中國的哈利波特吧

#4  訪客 於 2015/03/18 09:42
感恩分享，當時一開始在福智學習廣論時，其實沒有太多想法，也沒有太多的我，只是單純的學習，相信祖師大德的經典，某一天讚誦出現時，某一天上師兩個字出現時，再某一天班長說：上師在加拿大一起殷切期望上師早日來台時，我懷疑了，我開始上網搜尋資料，金夢蓉這個字出現時，當下就決定這不是我要的佛法，因此我只上了半年的廣論離開了，當然一定也有外在的因緣促使我急速離開，但直至現在沒有後悔，我仍在菩提道上，感恩分享！

#26  訪客 於 2015/03/27 10:37
金氏擅長"遷識法",把金的意旨,牽入福智這個名存實亡的軀殼,由中功而福智,順利完成轉生術。
學習內涵,竟然以"上師教誡"為首要,
廣論,"因緣若不具足,就先暫停"!團體之極偏差,令人心寒,心酸不已!
知情而不表意見而默忍之的人,是不行的,這不是修忍辱,而是縱容,眾人鳴鼔可也!

宗達強 於 2015/03/27 11:56 回覆
願意留在福智的人，只能自求多福了。
對於不知情而即將陷入者，我們怎能袖手旁觀？
感謝大家的善心！

學弘正法

https://lotus.zhen-ru.org/collections/132-37

心齋 作品集 作者：真如 創作日：2017/01/22 發佈日：2017/01/24

已經耳熟能詳的一件善行，如果缺乏經年累月的堅持，中途廢懈，最終還是會被無始劫來的惡習淹沒，落得好事難成，悔恨難當。在這件善行還沒有成為自己的良善習氣之前，是不能馬虎對待的，因為不認真的話就慢慢模糊，甚至完全消失了。

我們初心的歡喜和力量，日趨平淡，有時草草了事，有時甚至索然無味，所謂一曝十寒，如何能品嚐修行的美味？又如何能收獲「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」的法喜呢？

譬如「每日用餐」這件事，會貫穿一生。如果善加利用，每一餐都認真地面對內心所造作的業，積極去改善它、去淨化它，那麼經年累月在一日三餐上，我們的心續會收獲多少善行，吃出幾許心齋呢？

雖然飲食可解饑渴，但僅僅為了裹腹，或者為了味道，為了應時必須吃東西的習慣等等，便會失去行善的機會，虛度了寶貴的光陰啊！

出家人把早午齋作為五堂功課中的兩堂功課在修練，在用齋前會很認真地禮佛、唱誦〈供養偈〉，觀想把桌上的齋飯供養十方佛。

雖然現在飲食無憂，但人身是很難得的，輪迴世界充滿著種種不圓滿和痛苦，所以得到了人身，不能只為衣食而奔忙，應一心一意向聖賢佛菩薩看齊。自己得到了，還有人缺乏食物，饑腸轆轆，還有可憐的生命不幸淪為別人的口中之餐！

所以應特別努力串習大乘發心——為利有情願成佛，真的懷著非常非常想利他的意樂，及深深感恩佛陀、感恩眾生的心去用齋。
有時也會慚愧和誠惶誠恐，唯恐吃了不了道，披毛戴角還。
用齋後會非常認真地為施主回向：「所謂布施者，必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂。飯食已訖，當願眾生，所作皆辦，具諸佛法。」

在靜靜的寺院裡，在早上或日午的時候，都會響起僧眾齋前的〈供養偈〉和齋後的〈回向文〉。那美妙清涼的梵唱，從齋堂飄向整個寺院，從寺院向世界伸延，靜靜地散發著彷彿會覆蓋大地的慈悲力量。
就算無心的草木，也沐浴這吉祥的祝願。天上的白雲，也想佇足聆聽。

這力量是從真摯的用心開始的，改變了隨意吃飯的習慣，賦予司空見慣的事情以偉大的意義，感恩成辦這一餐因緣的所有具恩者。這是感恩的一餐，也是向內調伏、少欲知足的一餐，也是期許所有的眾生能以禪悅為食、具諸佛法、法喜充滿的吉祥之齋。

每日如是，日復一日，年復一年，改變著內心，改變著環境，改變著人與環境的關係。雖似小善，但勤行不輟，如小流漸積而成江河，江河匯流而成大海，我們的內心也藉此日漸平靜、滿足和慈悲。如若能以菩提心和空正見攝持，對於自他生命的價值和意義，更是難以想像！

吃飯也是修行，藉此也能改變人生，也能為他有情貢獻力量。 這樣的心齋，如堅持下去，會不會令你感恩滿室、清涼遍心呢？

本文作者：真如，出自【思荷集】，原文請點此：https://lotus.zhen-ru.org/collections/132-37
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......> 看到這篇金的作品的同時, 剛好也看到如下這張相片,感覺有點關連.也就是僧團有那一口飯吃, 是施主的功德, 還是金的功德呢?

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1343864405633903&set=pcb.1343878215632522&type=3&theater

一張寫著”鳳山寺僧團” 且顯示”一列在雪地行腳之福僧”的海報 – 即這張很明顯是加拿大”大覺佛學院”的福僧的"雪地行腳"相片,但對台灣學員,就是會顯出”鳳山寺僧團”的字.
也就是若福智官網跟加拿大GEBIS(大覺佛學院)都沒有連結,那這張”福僧在加拿大雪地行腳”的相片,在加拿大P島,大概就不會稱”鳳山寺僧團’吧- 即會稱是”大覺寺僧團”吧!

問題是: 為何福智僧團要顯出這張 “在冰天雪地行腳”的海報呢? 難不成他們是要去托缽嗎? 但在冰天雪地,跟誰托缽呢?
且若福僧不是去托缽, 那何須在雪地行腳呢?
是鍛鍊身體嗎?
那在雪地打雪球,或許還會比這張海報- 即"每個僧人都是猛低著,縮著走著",要能鍛鍊身體吧!

再說,加拿大福僧每周都還要做2000個麵包卷,或熱食給P島的島民吃了, 那有可能去托缽, 因此福僧在雪地走,大概是金要他們演出的戲碼吧!
即為了讓台灣的學員感動, 願意多捐些錢給他們吃飯嗎?!
總之,這絕對不是要讓加拿大P島的島民稱讚的宣傳照! 以P島島民看到他們在冰天雪地這樣的行腳, 大概會認為福僧很愚蠢吧!

當然, 福僧這個雪地行腳, 也可能是因為福僧在P島的僧院,一直有暖氣吹,金要他們體驗一下冰冷的感覺, 這也不一定. 反正現在福僧就是金的棋子, 她想要福僧怎樣動作,他們就須乖乖的照做,以現在福僧們大概都只知道”他們有這口飯吃,是金的功德 – 以是金太知道如何經營福智,他們才有可能在P島有暖氣吹,有飯吃,有機票飛到那”,故金雖要僧人感恩施主,但福僧大概是深深感恩金吧!

學弘正法

福智文化
2017.1.26·

[ #福智文化新鮮報]
春節除夕不打烊 ! 持續您的學習力 !
小編邀請您於春節期間歡喜學《廣論•四家合註》，讓如法法師帶您用《廣論•四家合註》學習廣論 。
💡時間: 除夕~初六 (1/27~2/2 ) 每天晚上21:00
💡每天五分鐘
💡鎖定福智文化FB推出 !

講師介紹: 釋如法。
2014 年任月光國際譯經研究院執行長一職，兼任《菩提道次第廣論四家合註》主譯譯師。
更多精彩內容，等你來學習！

#廣論 #四家合註 #月光國際譯經院 #福智僧團
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摘自宗達強部落格
http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/271902313

看此版的人 會業不清淨 無法成就？思辯之一
Mar 19 Thu 2015

阿金 福智 留言：
Allen Feng師兄說的沒錯 團體最近在各種事業都很積極在擴大在拉人
其實在幾年前就有跡象 很多團體的善行都會強調數字目標的達成 例如 種樹的顆數 法會參加的人數 甚至是僧團的人數 乃至建寺的募款金額... 這些似乎不是一個宗教團體該做的事 倒像企業經營的模式

每年憶師恩法會 好像股東會一樣每個學長都在報數字 讓大家有種團體壯大 且經營的很好的感覺
如果以上述師兄講的道理  團體似乎糟蹋了大家的法身慧命 讓大家只知道努力做善行 而沒有回饋到內在修行的提升 非常可惜
近日觀察 這版似乎在團體內引起不小的漣漪 大家明的不說私底下卻有所討論 不過幹部還是用慣用的消毒方式 讓大家不敢明講
我把團體幹部甚至法師的說法  整理成底下問題 希求版主 locusta 及Allen Feng師兄 藉由回答方式 破除大家的迷思與恐懼 感恩

1. 看此版的人 會業不清淨 無法成就
2. 對於一個發菩提心的行者(指上師 金)觀過  將會墮落 無法成佛
3. 阻礙團體發展 就是障了幾千幾萬人成就的道 以後求法的障礙會非常多 甚至墮至邊地
4. 師父一直教導我們要親近善士 依師 做師所喜 才具弟子像 才是一個好弟子
5. 上師 師父他們都是證量的人 他們的智慧早在我們之上 他們的一些做法 不是我們可以知道的 不可以用凡夫心去觀待去解釋
6. 末法時期 正法將興(指團體的教法)必有邪教外道的考驗 大家要有信心 要把心缘在學習上 不可以非理作義 跟著隨波逐流 那對自己一點幫助都沒有
7. 任何情況下千千萬萬不可以用任何方式懷疑自己的師長 甚至毀謗師長 否則造就的業 十分的大
8. 如果聽聞到任何傷害團體或傷害師長的言語 是自己宿世的業不清淨 要多懺悔 多祈求上師的加持
9. 法師哪麼有智慧的修行者  都如此認同 都這樣說了 我們初學佛的居士有甚麼好懷疑的
10. 你信得過常師父嗎 如果你信的過常師父 你就要信得過常師父傳承的接班人(通常是在看完一連串師父暗喻有接班上師的影片後 幹部會說的話)

以上提問 希望能引領大家用健康的心態看待事情 而不是人云亦云的迷信 也許文字很直接未假修飾 祈求不要惱怒到閱讀者 那並不是我的初衷 是幸
**********************
....> 福智2017年的新春  打出每天5分鐘的 " 春節除夕不打烊 ! 持續您的學習力 !"
然 每天5分鐘可以講甚麼呢  
以這麼一位"學完五部大論"的福僧(雖是只學了8-9年) 每天只給他5分鐘  那不是就是要他亮個相  作個廣告 能說甚麼法啊

不如 請如法法師好好的  將這些年 對學員一直洗腦的那些話[阿金列出的十點]  用理路逐一的來證知  這才能顯出"學過五部大論"的 "法匠"的威力吧!

尤其是 福智法師最愛宣導的"真如/金是常師父推薦的,或指定的高人" 那這個理論背景為何呢?
相信 這對長年被派到加拿大GEBIS(大覺佛學院)學習 (PS:其實到現在,大家幾乎還是不知這些福僧,這些年是在跟那位高僧大德學習的 ) 的福僧, 可以勝任的吧!
期待

nbmi

學弘正法 发表于 2017-1-16 11:18
那你也別忘了! 照如俊法師的引述, 即常師父說,他(常師父)站起來,只有那位高人(金)的腳趾那樣高 .所以, 金 ...

如果能養成對自己的師長恭敬，乃至於同行善知識尊重

是對自己學習有好處的

至於是否在扮演上帝的角色，是您說是就是嗎?

學弘正法

http://chimei0378.blogspot.tw/2017/01/blog-post_72.html?showComment=1484726297618#c4308466799605584987"
2017年1月17日 星期二

標題: 福智國際青年營的認知

留言
友人的女兒, 剛從台灣最高學府的博士班畢業，旋即向父母提出要出家。
父親以女兒剛學成涉入社會未深為由，尚未同意女兒出家。女兒告知父親，在某團體出家，可以被送到加拿大去深造與學習，要求出家。
父親是有理工背景的賢達人士，本身對於佛法沒有涉略。父親向友人詢問，這是怎麼樣的佛教團體  以送出家人去加拿大進修學習 為鼓勵號召呢?
友人對該團體不了解。
剛好某個因緣機會下，友人得知該團體與蕭xx等一樣是有爭議性的團體，傳承上的問題。

看來，加拿大才是該團體正本清源的 根本道場 無誤。

阿彌陀佛
2017年1月17日 下午11:58
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….>才聽說福智尼團對真如/金的功德一直保持在 “僧人破千，孩童出家，是金非常殊勝的功德，且金不能來台，所以在加拿大蓋寺院，僧侶過去學習較好”

又為了衝高"僧尼的數字", 早期尼團不讓出家的護持淨人 [PS: 年紀或大些的淨人]，現在都出家了。所以這些淨人都是非常非常感恩金允許出家的恩典。- 而這事也讓相應於金的福智人,不由更覺金是菩薩心量的殊勝, 以原本出家無望的,都因金的開許而出家。

然福智僧團現在這種 ”護持僧團或尼團”的淨人(不管年齡或動機),只要想出家,或可以出國,馬上就剃的 ”當起金的棋子” 這樣如法嗎? 即這真是在”住持正法” 或”弘揚正法”嗎?

想想,加拿大的GEBIS(大覺佛學院) 與 GWBI(大智慧佛學院) - 即福智僧團與尼團在加拿大P島所成立的佛學院, 其師資是如何,到現在還是很穩密的,不公開下,就敢對一些清純的學子宣說,”出家就可到加拿大深造”,這像不像是詐X呢?

真是值得觀察 與需持續關注啊!!

sunsun

都博班了，拿點研究精神研究研究再談出家也不遲，畢竟吃飯也得合胃口阿，別不吃辣的硬要吃川菜，吃素的硬吃魚吧。

學弘正法

https://www.facebook.com/Lobsang.Nyima.99?fref=nf
朝禮法會
2017.2.1 13:00

【064 • #朝禮法會正行 • #初五 • #義工大合照 】

鳳山寺朝禮法會，多年來首次集合所有護持義工拍大合照
年初二因緣和合下約計有八百多位義工與法師一起合照。

園區朝禮法會規模更大，義工人數更多，在教育護持—如亨法師及多位法師費心安排下，初四下午集合全體義工，如淨和尚在聞法平台的法座與二十多位法師、一千二百多位義工一起大合照，因為人數眾多，從三樓聞法平台排到宗仰大樓台階，一路延伸到蒲葵大道，拍攝史無前例的歷史性鏡頭。

真如老師2017新年祝福—「聞雞起舞」。期許弟子修行要趁早，不要今天拖明天，明天拖後天，一定要在我們還得暇滿的時候，當下就要修行。
義工們秉持師訓，也同聲祝福大家「2017聞雞起舞」。
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澈見·網路電視台說這專頁讚
2017.1月30日 18:00 ·

《 2017夏城 新年團拜 》

大覺佛學院自2008年開始在PEI建立寺院以來，得到島民的大力支持和熱烈歡迎。
為了融入社區，大覺佛學院將參與2017年PEI的新年團拜傳統，將開放我們的夏城中心，與島民一起迎接新年。
活動包括僧眾在過去一年於島社區所做的活動影片和照片展覽、寫祈願卡、與僧眾合影，贈送結緣精美的書籤、手工餅乾，及提供茶點。
在短短三小時有346人次蒞臨會場，共度一個不一樣的新年。
......>在加拿大過的是加拿大的新曆新年, 也只有346人蒞臨會場, 但招待這些P島島民的福僧, 就有20來位, 那是因為加拿大P島的島民是天人嗎? 不然, 為何在台灣數萬人参加的朝禮法會, 也是二十多位法師來招待呢?
不知是外國的月亮比較圓, 還是因為加拿大P島是真如/金的城堡呢?
即台灣福智學員現在是不是都"心甘情願"的當一台會"捐錢"與"搶作義工"的機器
乃至他們目前的主要目標,是不是都是想如何讓金與她帶領的福僧,可以在加拿大P島,以"大覺佛學院"的名義,好好的作"散財土豪"與"公關" 呢?
總之,在金帶領的福智團體,現在已經確確是這樣的局面了嗎?!

不幸的是, 聽說福智最近的招生很慘淡,
且或許就是因為這樣的不順, 所以福智現在急需"將與會的人數或義工人數", 一直用最花本錢的 "空拍"或"廣照"來宣傳了.

學弘正法

學弘正法 发表于 2017-2-2 22:05
https://www.facebook.com/Lobsang.Nyima.99?fref=nf
朝禮法會
2017.2.1 13:00

福智僧團
2017.2.3
【四家合註淺釋網站】邀您一起回饋真如老師，創造請法因緣！
2017/2/1 老師寫了一封信，給線上回饋心得的同學。老師說：「每一篇我都看過了，看到大家的用心和努力！」
您回饋過嗎？想要回饋嗎？歡迎閱讀完整來信：「佛德難思議，信解福無盡」，並利用本網站的回饋功能寫信給老師，創造源源不斷的請法因緣！
..> 真如/金到現在,還在靠法師對她的背書與鼓吹啊!

*********************
http://lrannotations.org/letters/83-06002

來自你們的心得和消息，每一篇我都看過了。有這麼好的學習機會，好喜歡和珍惜啊！
很認真地閱讀了大家的回饋，看到大家的用心和努力！尤其是一些同學在重複聽聞佛語的功德後，也能觀察自己的現行，並且嘗試在現實中解決自己的問題，聽聞隨轉，向內調伏，身口意努力趣向善法，如此誠摯之心，真令人陣陣感動。
雖然佛語功德難可思議，但也正因為如此，更可以引生我們無限嚮往之心，因為我是凡夫啊！正因為是凡夫，才最需要學習佛陀的功德。妙音笑大師在《現觀辨析》中說：「雖然內心難以接受，但是每勝解一次都有無邊功德。」
《文殊讚》云：「具足六十韻音語」，在拜讀和講述每一支韻音語功德的不共特色時，非常非常想與你們分享。本來也會擔心有人聽不進去，或覺得太遙遠，但你們的回饋，傳遞出你們有愛樂欲聞佛陀殊勝功德的善根，就像月稱菩薩在《入中論自釋》中說的：「由於以前沒有積集善根的人們很難生起殊勝勝解的緣故，因此沒有宣說這點。為了令極度勝解此事的人們，積聚無量福德的緣故，而對某些人宣說。」
最重要的是，我們一起學習了佛陀的語功德，而且在心中生起了喜悅、感動和對佛德的嚮往。能對佛陀不可思議的功德生起一念的勝解，都能累積無邊的功德。給你們點讚！深深隨喜！
真如 敬書
2017.2.1
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RE-“文殊讚》云：「具足六十韻音語」，在拜讀和講述每一支韻音語功德的不共特色時，非常非常想與你們分享。本來也會擔心有人聽不進去”
…..> 金這句"本來也會擔心有人聽不進去", 是不是就是想在”有意無意”間,標出”自己的程度很高啊”!
尤其,金在這個回信中,還刻意的抬出妙音笑大師在《現觀辨析》中說: 月稱菩薩在《入中論自釋》中-- 即金這是想告訴福智學員,“她看過'現觀'與'入中論' ” ; 也就是她是跟學過五部大論的福僧一樣,有著不可言喻的教量或證量嗎?!

說實在, 這些文字的標出可能還是會藏文的福僧幫金撰稿的, 但最後竟是要以”真如”的敬書,來出現於世.
想, 2015年3月, 已經在福智混了15年的金, 為何連名字都不敢露出呢?
現在[2015年以後]又為何忽然可以對外公布呢?  
難不成是因為金確定"會感恩金'勸勉'之恩"的福僧,已絕對會幫金撰稿時.金才敢將她的名字公諸於外, 反之, 金就不敢這樣的將自己的名字公然於世!

總之,金在福智,好像就是很有特權的,可以”為所欲為”的”不用對學員解釋”;
至於學員,也好像很莫名其妙的就是"不敢問"--即不敢問"來歷不明的金,為何需要15年才公開名字,與為何忽會空降的,變成福智僧俗的老師(上師);乃至為何金要在10年後,才公開說"常師父往生的那刻,她就在旁邊....."
甚至,稍學成的福僧,為何在學成後,反都變成真如/金的秘書呢!?.
...真是一堆疑問啊!

RE-給你們點讚！深深隨喜！
..> 金好像不用一點時下流行的用語-如“點讚”,就沒有辦法顯出她的”新潮”似的.
********************
XX  南加善行班 美国洛杉矶
2017/02/03 14:41:04

无上至尊大宝恩师：

新的一年，好欢喜听到您亲自给我们的新春祝福和唱的六字大明咒，现在又看到您给我们的信，看到您说“来自你們的心得和消息，每一篇我都看過了”，就觉得好像

好像有自己亲自在您面前被您摄受到的感觉，非常非常的欢喜！

之前法师有鼓励我们写心得回馈，自己也有很认真地写，只是后来感觉没有人监督了，慢慢习性就跑出来。其实和同学都已经把前面7讲共学完了，可是后面却没有及时的回馈，现在看到您的信就很惭愧，希望您加持弟子能够能够在这方面努力。也恳请上师您可以一直为我们宣讲《四家合註》，直到毗婆舍那講完，弟子会很认真努力的学习。非常非常感恩您！

刚刚弟子上完广论班回来，其中课上有听师父的带子，师父苦口婆心的为我们再再宣说依止善知识和道总建立的重要性，我们在分享的时候，就很感恩师父把广论坚持带到我们的生命之中，特别是在当初师父讲到只剩下一个人，可是师父还是一再一再的坚持不退。

就联系到上师在这里说的“我們做的一件事情可能是很正確的，但是非常容易因為周圍的人對這件事的評價，而再度地選擇是進還是退。佛陀究竟地遠離了因為八風吹動內心現起煩惱的這個過失”，就觉得师父和您都是具足这样的功德。真的觉得我们非常的幸运无限生命中能够得到您们的摄受。

在此也祝上师您新年快乐，祈愿您法体安康、长久住世、长转****！弟子们非常想念您，希望能够早日得到您亲自慈悲欢喜摄受~~~

弟子 XX 至诚恭敬顶礼！！！

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RE-上师在这里说的“我們做的一件事情可能是很正確的，但是非常容易因為周圍的人對這件事的評價，而再度地選擇是進還是退。佛陀究竟地遠離了因為八風吹動內心現起煩惱的這個過失”，就觉得师父和您都是具足这样的功德

…>”因為周圍的人對這件事的評價，而再度地選擇是進還是退”---這是金在擔心還未對她[金]起疑的福智人”,會開始質疑她, 故不自覺得在這裡,趕快幫學員"  打 ”不要退” 或 "不要起疑"的預防針吧!?,

RE-佛陀究竟地遠離了因為八風吹動內心現起煩惱的這個過失”，就觉得师父和您都是具足这样的功德

…> 這位學員的回饋, 也未免太陶醉了吧! 不過,這位學員若想在福智有個一官半職,那這篇大概可以算是該學員的敲門磚吧!

因為以前就聽說,團體的很多執事或班長,就是因為回饋文寫的”深得金心”,而在福智的研討班,很快地升成"研討班的班長"- 即會被班上的班員當師長的”學習依止”-
總之, 如是"被尊重"的滋味,可風光了!

學弘正法

云水堂主 发表于 2016-11-21 15:38
我来狗尾续貂一些：
1、種敦巴在热振寺的基建方面是类似总工程师身份。需要指派僧人去负责各个单位的运作 ...

RE-種敦巴 作為一個五戒梵行近事，以他的學識認知，根本不可能過問屬於僧人團體日常運作事務的。因為有持律僧人來管理下屬的僧人。

….>反觀 福智的真如/金 是巡視僧人威儀…

http://bwsangha.org/story/master-zhen-ru/395-04074
福智僧團小故事
恭敬僧的身影
值遇．真如上師 2015/09/15

有一年寒冬的早晨，當我們正在用早齋時，忽然見到真如上師從門口走了進來，巡視僧眾用齋。我心想：「上師不是正生病嗎？」想著想著，正好真如上師走到我面前，做了一個手勢，示意我用齋時要將缽托起來。當我將缽托起，真如上師繼續走向下一排僧眾，巡視其它僧人的威儀。那時，也許有很多人都得到了上師不同的提醒。
真如上師離開前，佇足在門口，虔誠地雙手合十，向著僧眾深深地九十度鞠躬問訊，然後才走出門。
之後，看著真如上師一次次地來巡視大眾僧用齋的威儀，每次離開前，上師都會如同第一次一樣，先對大眾僧虔誠地禮敬之後才離去。
我每每回想著那一幕幕的身影，內心深深地被震撼著，想到真如上師常說，她自己雖然會提醒我們注意這兒、注意那兒，但心裡仍懷著非常恭敬虔誠的心，觀想在每個出家人的足下頂禮。
我的上師，是這樣身體力行地實踐著佛陀恭敬僧的學處。我內心也再再地發願道：希望能如上師一樣，生起恭敬僧的證量，生生世世得到上師及大寶僧團的攝受！
～釋性緯
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福智文教基金會台南分苑
2017.2.6
《 新春團拜 心即道場 》
初九「福智新春團拜」在早上舉行，一早同學們就來到佛堂參與團拜，
法會由「如淨和尚」[@鳳山寺新任住持] 主持，
和尚帶來師長的法訊，[@福智住持一開口, 就要先將“在家女眾/真如的口諭”先報上,這還真有禮啊! ]
希望弟子們繼續全球廣論共學、研討廣論，也希望同學們多對親人們關懷，多對同學觀功念恩，將法用在自己所護持的地方，歷事練心、心即道場，最後也要我們繼續淨塑、減塑，為眾生為自己的環境盡一份力。
會後  台南分苑執行長特別關懷新營、麻豆及佳里來參與團拜的同學們;最後感恩師長提供我們這樣的增上學習環境。

….> 這就是福智僧團,從2005-2017年的 “尊師重道”嗎?! 怪不得在家女眾-真如/金敢這樣大啦啦的 "管僧眾的威儀"了!

學弘正法

http://chiechie97.pixnet.net/blog/post/2360143#comment-65695
棄暗投明部落格
金主子何時來台,重要嗎? 金主子喜歡甚麼花,才重要吧 [OCT 14 FRI 2016 ]

平等捨 於 2015/03/25 23:55

團體2015年,內部通知,金是「觀光簽證」-只能停留15天，所以沒有時間和學員見面，
即2/28(六)入台，3/14(六)離開

X 那2016年,金是何時進入台灣的呢?
Y 這重要嗎?  即團體內的人,會想知道嗎?
X 大概不會想知道,但或會想知道金喜歡甚麼花吧?

Y 甚麼花?
X  某臉書說 “我兒子他們種的, 聽說上師最愛牡丹花了. 且新佛學院前,是魯冰花,~供養上師,三寶!”…> 這大概是說金喜歡的花吧!

Y 在那,可看到這些花?
X 在https://www.facebook.com/profile.php?id=100009175899955&fref=ufi&rc=p

Y 你怎會尋到的
X 我是在https://www.facebook.com/GEBIS-1560710460874196/  的”筆法練習”的那篇之留言板的-感謝法師留言者的臉書上,無意間看到的.

Y 現在團體好像流行”第一等人做甚麼,都是殊勝似的-即很會種花承事師長,也是不得了的功德,
X 是呀! 這或是現在團體最新之最高等的淨罪集資,也不一定.

#3  訪客 於 2016/11/28 21:16
棄昧師兄您好！
這個正知正見的網站的力量  是足以讓魔害怕的。
第一次朋友帶我上廣論班時，我就在班上罵人了！那裏教的＂相似法＂漏洞百出、錯誤連篇。……
不幸的是 在離開後半年裏，班長還是不停的自作多情、一相情願、熱情奔放。不管我好言相告 無法與他們相應，或婉轉的說 已去了另一個道場，還是直截了當地用罵的 都趕不走他們。
然而 自從我把您的網址 公布給班長派遣來的那位同修後，那個班長才從此停止運作。

那個地方 讓我看到，佛法進入末法時代的無可奈何！眾生其實比較愛魔多過愛佛。

#8  lwt1981  於 2017/01/10 22:15
棄昧兄：我決定棄暗投明！觀察一陣子了，現在確定福智團體大大有問題。您原先的棄昧版 被禁 可能是有人用高價買通痞客邦。
最近福智高層新成立「親近善知識」的網站，我到上面留言幾則不同的意見，5分鐘內全部被刪，若要人不知，除非己莫為啊。

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福智文教基金會台南分苑
·2017. 2月2日
《 祈願法會 》活動通告
祈請師父、宗大師父子三尊及其廣大眷屬速疾降生於漢地台灣，上師速疾來台親自攝受我們建立圓滿正法及廣大事業，饒益一切有情眾生。
期間：祈願法會：2/7(二)~2/12(日)，共6天
•對象：限廣論研討班學員。
•地點：湖山分院(雲林縣斗六巿岩山路88號)
祈願法會：
日期：2/7(二)~2/10(五) 08:30~17:10
祈願法會+上師薈供：
日期：2/11(六) 08:30~20:30
圓滿法會 迎慈尊者：
日期：2/12(日) 07:40~11:30 (半天)

RE-上師速疾來台
….>到2017年的年頭, 福智還在祈願這項啊! 難不成福智之絕大多數的學員, 都不知道真如/金,早就常常進台了嗎?  真不知金打算"耍弄"這些可憐的福智僧俗,到何時啊!

學弘正法

RE-格魯修學社區 › 佛子聯誼論壇 › 昨天和朋友吃飯遇到一位大仙
http://www.gelu.org/archiver/?tid-103073.html&page=1
紮西達吉 發表於 2017-2-6 20:54
    Re-德勝 發表於 2017-2-6 14:04大仙到底是什麼東西，這二年好相很熱

….>黃狐白柳灰風。這就是大仙。
黃是黃鼠狼。狐是狐狸。白就是刺蝟。柳是蛇或蟒蛇。灰是老鼠。風是鬼魂。
前五個是動物修持了一段時間後，有些神通就出來行事了。
可能是騙供養，也可能是更快的集聚福報（幫人看病說事等，出馬仙等），但只是世間的，和出世間沒啥關係。
世間人也有跟著這些大仙去修，主要是看重了它們的神通，且在一些小事上確實有些幫助。
如果祖上曾供養過大仙，後代就必須跟著供養，否則某些大仙要折騰對方的。
現在人喜歡神通，自然供養大仙的風氣就重了。
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RE- 格魯修學社區 › 資訊交流區 › 佛子聯誼論壇 › 【轉貼分享/請自洽詢】《歡迎來做福智形象大使》
      #91
6.大慶市華城素食飲食有限公司……
  與大陸合資經營企業，註冊資金120萬人民幣(約600萬台幣)，法人代表盧克X……

自我介紹：「位於黑龍江省(真X上師的家鄉)大慶市薩爾圖區緯九路交通便利。大慶市華城素食飲食有限公司本著“客戶第一，誠信至上”的原則，歡迎國內外企業/公司/機構與本單位建立長期的合作關係。熱誠歡迎各界朋友前來參觀、考察、洽談業務。大慶市華城素食飲食有限公司主營：提供正餐服務。盧克宙歡迎新老客戶來電諮詢。」
http://0ds14970771.atobo.com.cn/

……> 曾在大慶市華城素食餐館做過事之福智人的家屬傳出, 該餐館一直就是真如/金的家人在經營,且該家人在素菜館就是供“大仙”,
由此再推之,生長在哈爾濱大慶的金,對東北大仙的各類神怪狀況,應該也都會很熟識吧!
若再加上,學習氣功多年的金,常還會被 “附體”,那金對如何運用”東北大仙”的事, 大概也是再內行不過了吧!


因為福智以前常傳出“金有神通”的小故事, 那這些神通,是金本身修出的神通,還是她後面的“大仙”再幫她打天下的”顯現鬼通”呢?

若真是“東北大仙”在助金打天下, 那福智僧俗會不會因為這位帶領人的複雜皈依. 令拜金為上師的學員, 也因此有複雜的皈依,或無形中,就是依止在“神神鬼鬼”的危機呢?

學弘正法

般若樹 作品集 作者：真如 創作日：2016/10/08 發佈日：2017/02/08 12152

本文作者：真如，出自【思荷集】，原文請點此：https://lotus.zhen-ru.org/collections/129-34#!kmt-start=60

PEI 有很多樹，尤其是大白松，非常地蔥鬱挺拔，樹皮光滑潔淨，而且松針又極其柔軟，非常地美。越大的樹，就會撐出越大的蔭涼。在日午的時候，就會在那蔭涼裡發現一些小生命在乘涼。
在《般若經》中，有一個樹的譬喻，非常美妙。
《般若經》說：「修行般若波羅蜜多故無執著，令所修行速得圓滿，謂於色無所得為方便，乃至於一切相智無所得為方便。憍尸迦，如贍部洲所有諸樹枝條、莖幹、花葉、果實，雖有種種形色不同，而其蔭影都無差別。如是前五波羅蜜多，雖各有異，而由般若波羅蜜多攝受迴向一切相智，以無所得為方便故，諸差別相都不可得。」
在這一小段裡，講到我們贍部洲所有的樹的枝條、莖幹，還有每一棵樹的花朵，比如蘋果樹的花、梨樹的花、櫻桃樹的花、栗子樹的花、櫻花，這些花都各有差別；葉子也是不一樣，比如橡樹的葉子，和大白松的葉子、藜蘆的葉子、北美鐵杉等等，松樹也有三針、兩針，也都形態各異；那果實的形色就更懸殊，像橡樹，它結出的果實就像戴一個小帽子的陀螺一樣。
所以這邊說：「諸樹枝條、莖幹、花葉、果實，雖有種種形色不同。」它的形狀、顏色、味道和作用都是不一樣的，花季和結果的時間也都有所不同。
正如經中所說：「如是前五波羅蜜多，雖各有異。」前五種波羅蜜多——布施、持戒、忍辱、精進、靜慮，都是不一樣的。
「而其蔭影都無差別」，它所撐出來的蔭影都沒有差別，顯示由般若波羅蜜多攝受迴向一切相智，以無所得為方便，就變成差別相都不可得。
因此在六度之中，特別強調了般若波羅蜜多的重要，為尊為導，像燈一樣，引導著五度。就如同《般若攝頌》中說的：「俱胝庾他無導盲，路且無知豈入城？五度無慧如無眼，無導非能證菩提。」

當時，讀到樹與樹影的這個譬喻，不禁笑出來，覺得佛陀好親切，用這樣巧妙的說法讓我們去探尋般若的內義，與五度的差別相，誰會拒絕這有如微風拂面般自然的講說呢！
那麼輕巧地進入內心、刻於內心。 如果看到樹、看到樹影，能夠憶念以無所得而為方便，修習六度，並且由般若波羅蜜多攝受，迴向一切智智，這樣常常去憶念，常常這樣去思考，大千世界的花草樹木，也充滿神聖與空靈，彷彿都在宣說妙法一樣。

為了真實地了悟般若的實義，如能依循開大車軌的論著——《現觀莊嚴論》、《中論》而精勤聞思，矢志不移地探求般若的顯義空性及隱義的現觀次第，經年累月地聞思修，該是生命何等的莊嚴！
猶如群鳥棲息於大樹，蜜蜂繁忙於花叢，這一生會多累積多少資糧？會多了悟多少密意？對我們無量劫的生命，也將發揮不可思議的饒益！

當陽光朗照大地，仰頭向上，天藍得像寶石一般潔淨，白雲有如天上的白玉浮雕，隨時變幻，御風冉冉飛翔。大樹矗立在大地上，盛大的樹冠將那碧綠的葉片，如翡翠花般，繁華地開放於天空之下。片片翠綠擁疊摯誠，將那千年凝聚的祈請舉向那天空。

大大的綠樹冠、藍寶石的天、白玉般的雲，相互映襯，清晰聖潔，偉岸而壯麗！在那樣的時刻，注視這華美時光的眼睛，可否注視到人身寶貴、般若難遇？

隨著樹影在草地上的溫柔舞步，心上的清涼之光，能否隨之蕩漾？側耳傾聽，在風吹樹葉的舞動聲中，伴著樹影搖曳的美妙，是否可聞那千載難逢的無自性之聲？

本文作者：真如，出自【思荷集】，原文請點此：https://lotus.zhen-ru.org/collections/129-34#!kmt-start=60
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摘錄 留言

李X晃 2017/02/09 08:17
去過幾次PEI，風景很美，民風純樸，社會進步。
跟著團體開始誦般若經以來 也有幾年了。雖然也常常驚嘆般若經的深廣不可思議，也年年感受PEI美麗的風景人文，但在我心中好像從來沒有二者同時結合在一起，對生命有所啟發與提升!

耳邊傳來師父廣論的開示─沒有智慧，所以不會好樂如裡抉擇是非善惡!
拜讀老師的般若樹，輕和地跟著老師文思引導，一句一句的看過去，彷彿一個境界一個境界就在不遠的地方等著去體會，卻又模糊而容易消失。

師父的教誡又再現起─而這個智慧要努力地修學，所以從親近善知識，乃至於究竟圓滿的聞思修相應。
今天，因為有師長，真是個美好的時光! 感恩禮敬!

胡X瑩 2017/02/09 01:10
經過真如老師巧妙詮解，佛陀般若密意倏忽立體起來，彷彿看見樹影婆娑的清涼曼妙，枝葉花果都寫嬌媚。
人間是非高下無非煩惱，卻在聖者心間盡是風光明媚。
多麼嚮往光明朗照的般若智慧，能教分別執著幽隱不現煩惱破敗。
因此，再愚笨也要拼盡全力的累積學法道糧，
再氣餒也要矢志不退的 緊緊跟隨師友。永不自墮  絕不放棄。

T 2017/02/08 21:18
頂禮大寶恩師  弟子隨文做觀,內心感到非常的平靜,喜悅,
更憶起在P島的時光,好想再去.感恩恩師,讓弟子未來看到樹蔭時也能亦於造下與大乘法相應的因.

X  ........什麼時候可以有老師宣講的廣論開示呢?
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RE-是否可聞那”千載難逢”的無自性之聲？
…..> 真如/金 現在好像只要用上”一堆字彙 且喃喃自語一番”, 最後再加上這句 ”聽到’無自性之聲’了嗎”, 就可以讓一群福智學員(類似敲邊鼓”的執事) 興奮的發出驚喜感言-即他們會不約而同的以留言暗示 “金是一位不得了的證悟”無自性”的聖者”啊!   
乃至還要自謙的說 "這境界或感發,是我怎樣都不可能領悟的"呀!

在此, 不由想請問: 若一位經濟上是無憂無慮(即還連綿不斷的湧進),且也有一片風光明媚的”有山有水”的住處, 他某日忽也寫出這樣一篇”感悟”的文字,這群擁戴與讚嘆金的福智人,是不是會尊這位達人,是一位證悟”無自性”的聖者或上師呢?  
乃至會迎這位達人,到福智當師長的供奉嗎?

改过自新

跟福智有关的帖子真是动辄就几十页

學弘正法

學弘正法 发表于 2017-2-9 11:43
般若樹 作品集 作者：真如 創作日：2016/10/08 發佈日：2017/02/08 12152

本文作者：真如，出自【思荷 ...

奇哉！將文學當佛學！....> 一位版友對福智現今之學習狀況的感嘆, 還說的真是一針見血啊!
即真如/金從2005年,將她創作的福智讚頌,列為福智的第四弘法事業後, 就已經是在用"金的囈語文學",來教化福智僧俗了.
經過12年,即到2016年的年尾,金是更加碼的以她那喃喃自語的"思荷集",來大肆的洗福智僧俗的腦,
難不成金是打算培育更多跟金一樣能喃喃囈語的文學大師啊!

學弘正法

https://www.facebook.com/Theson.of.thesunking/photos/pb.1065729553481443.-2207520000.1486802646./1187590964628634/?type=3&theater

福智打出 “你放棄了  師父回來了  要尋覓誰啊”  的海報

太陽王之子
2017.2.11

《祈請師父再來願文》
　
無等導師釋迦尊　無垢智主妙吉祥
無緣悲藏觀世音　願賜加持妙甘霖
從真如中起悲性　殊勝三寶總聚體⋯⋯ 更多

…> 2017年 福智打出這樣煽情的海報,且還發出《祈請師父再來願文》
這是表示真如/金要將她認證的”常師二世”公諸於世了嗎?