比杨丞琳还可爱的超小佛塔

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随喜赞叹。
请问怎么迎请呢？

avalon

1楼的这个塔在淘宝上面有的原来30元一个，可手慢了点，老板改价变50元了，有些是100元，无奈。用这个牟取暴利。。。。

avalon

http://item.taobao.com/item.htm?ID=8331638335    这家店一开始30元昨天50元 今天60元

上善如水

原帖由 avalon 于 2010-11-19 00:10 发表
1楼的这个塔在淘宝上面有的原来30元一个，可手慢了点，老板改价变50元了，有些是100元，无奈。用这个牟取暴利。。。。

在台湾得人民币200多300呢！您这里的大概已经因为不是原品所以才30、100，本来更天价！本来我很喜欢，因为觉得挺好看的，而且认为既然那么小，必须接受一定的外形上的妥协，然而，看了如意海这个版本，比你这个没大多少，可是外形没有妥协，应该是很标准的噶登塔，现在回头看那个水晶桑奇塔，就显得不那么吸引了，还是越传统越好吧？！

as_qf

何时共修造塔，期待，期待……

陌路萧狼

原帖由 上善如水 于 2008-5-6 02:35 发表

这个佛塔很小很小，2公分高而已，超级漂亮，模仿世界尚存的最老塔，即阿育王為供奉偉大佛陀舍利所建造的第一座塔，桑奇塔，但小塔顶部像螺丝钉，不很完美、正确。商人和舍利一起卖，天价。
我在想，如果能找到原来 ...

上善师兄：“杨丞琳”是哪一个啊？

陌路萧狼

另问：建造佛塔有什么“仪轨”？

听经

以前没有看见重视标题里的关键字，一直以为杨丞琳是个男的，刚才查了一下是个女的

[ 本帖最后由 听经 于 2010-11-22 11:19 编辑 ]

如意海-那伽

【发起同造84000塔--大佛顶首楞严塔】铜度白银材质的 --第二批制作的楞严塔的小挂件 要在2011年元月份开始制作 登记时间为一个月
第二批助制每10尊为一个链接，10尊一下为随喜 随喜的佛塔按照随缘流布处理
拍前请和如意海联系，
联系电话15361762572
QQ群-- 同修84000塔-①群：34915435   同修84000塔-②群：１０１７４６０８３
助制链接：http://item.taobao.com/item.htm?id=7894859533
注明：制作好的佛塔用于免费结缘，贩卖佛宝.因果自负，出售佛具的厂家请勿联系！
做好的佛塔 支持发回本地结缘  或是按照功德主的要求随缘流布
助制的塔 只能随缘流布 不能卖钱 或是在进行买赠而谋利
请回原址结缘的需要注明，如果没有注明的全部按照随缘流布处理.
祈请大众发心共修大佛顶首楞严塔【同修84000塔】【塔形挂件】，按照噶当塔样式制作（如图片），塔高:38mm.最大处:18mm.最小处:1.5mm.【铜材料加电厚银加保护膜，防止人体过敏】，塔有两层，顶部可以安置舍利子等圣物；底部装藏无垢净光陀罗尼经文.
楞严塔就是楞严经的正法住世，

楞严经是佛的塔庙，舍利，正法。

楞严咒的功德（海涛法师讲解）
http://www.tudou.com/programs/view/fVOt7kckHCc/

挂带楞严咒的功德利益

如果有人能书写、印刷、雕刻此咒，带在身上或挂在房子、交通工具上；这个人，在有生之年，任何毒都不能害。生生世世不会生到贫穷下残的地方，虽然此人不作福业，但十方如来所有功德都给此人，由于这个原因，就能得到说不清楚数量的劫数，常和诸佛同生在一处。无量功德，就像蚂蚁见糖，同在一起熏修，永远没有分散。所以能使破戒的人，戒根清静。没有得戒的人，会让其得到戒忍。不能进精的人，会让其精进。没有智慧的人，会让其得智慧。不清静的人，会速得清静。不持斋戒的人，自会斋戒。如果有人无始劫来，所有业障从前世来，没有来得及忏悔的，若带、挂、藏此咒，这些积业，就像热汤消雪，不要过多久都会得无生忍。如果有女人，没有生孩子，想求孕的人，如能把此咒带在身上，就会生福德智慧的男、女孩子。求长寿的人，就能得长寿。希望果报得好转的人，就会得转变，其他身体、命运、物质变化，也是这样。命终之后，能随愿往生十方佛国，必定不会生到佛国的边地不好之处。更不可能坠落其他恶道。如果有国家、洲、县，能把此咒放在四城门和各个关口，让人民礼拜供养，佩戴此咒，或将此咒安置宅居地，一切水、火、饥荒、兵难、贼难、战争等，一切厄难都会消散。有此咒的地方，天龙欢喜，风调雨顺，五谷丰登。人畜安乐。也能镇一切恶星，各方变怪，灾障不起，人没有横祸，牢狱之灾。二十四小时平安，没有恶梦。


不可思议之“楞严咒咒心”详解！持全咒后再持咒心便得无量福德！初学者可诵楞严咒心。

劝请每一位持楞严咒的众生，都增加受持楞严咒心。一直惧怕楞严咒太长而未能受持楞严咒的师兄，可以考虑先持诵楞严咒心！

整理本文的目的，不是为了宣传只诵咒心而不受持全咒，请详看宣化上人开示，两者一起受持必得更大利益福德！

对很多人来说，在外或不方便时，你不可能随时随地持诵全咒，这时候不妨多持诵楞严咒心。因为你只要忆念楞严咒，即可获得八万四千金刚保护。

在梦中，或突发危难事故的时候，能及时忆念楞严咒心，必得远离恐怖灾难！
一、宣化上人：

    第一个即咒语坛。持咒自然结成坛。这是说每天，或每次首先念楞严咒一遍，然后持咒心一百零八遍。咒心即「跺姪他唵阿那隶毗舍提鞞啰跋闍啰陀唎盘陀盘陀你跋闍啰谤尼泮虎(合牛)都嚧瓮泮莎婆訶」这咒心妙不可言。若天地间没有人会念楞严咒，一切的妖魔鬼怪便都出世了。这咒心后边两句「阿那隶毗舍提」，一句是竖高义，一句是横遍义。竖穷三际，横遍十方。这两句咒语一念，天魔外道便都没有地方可逃跑，他们就会老老实实听招呼。只这二句力量就不可思议。若你在早晨念楞严咒一遍，然后再单持咒心一百零八遍，便能得福报无量无边。所以说若你会持诵楞严咒，来生七世得大福大贵的果报。这是说你想求人天福报的话，若不想求，当然不需要。如果你想求出世的果报，也能达到目的。这是咒语坛。

    ——摘自《宣化上人楞严咒偈疏解》 （句偈及楞严咒详细资料http://www.fomen123.com/fo/jingdian/lyj/）

二、续法大师（清朝，著有《楞严咒疏》）


    跢侄他前，诸句咒语，俱是皈命诸佛菩萨众贤圣等。及叙咒愿加被，离诸恶鬼病等诸难，至唵字下方说咒心，然此即是秘密首楞严也，自古不翻......  今楞严咒跢侄已前。五会真言，唵字已后，才是咒心......


  "哆侄他。唵。阿那篱。毗舍提。鞞啰跋阇啰陀唎。盘陀盘陀你。跋阇啰．谤尼泮。虎昕都嚧瓮泮。莎婆诃。"


  子丑 次十句咒心多句标词，唵下正说，初引生，二竖穷。三横遍。四佛部。五金刚部。六法部。七结界。八坚持。九开通。十圆成，此十句义，实显一切乘境行果法义词说，十十无有尽也。

   译：我今说此咒心，乃宣佛敕，一切众类，仰如来力，闻诵此咒，悉当合掌恭敬顶礼，汝等承佛威力，各来卫护，行住坐卧，不相舍离，再严伏一切朋党眷属，汝等谛听，各归其所，向无上道，直至菩提。

    释：“哆句”，先标起，或怛侄他，怛你也，佗怛涅达，瑜伽集云，即说咒曰，名义翻所谓。唵下次咒语，唵者引生义，空智经，佛言一切，真言句首，当安唵字，持明藏云，唵为毗卢佛根本，能警觉一切，前已详明。“阿那隸者”，竖高义，或阿耨多罗，翻无上，佛则无上尊，菩萨无上士，心则无上菩提，又阿弥唎，翻无量光，上约人也，竺法护云，阿那卢，翻无量，阿罗帝，翻学诸法。阿婆多尼，翻云无量，诸说阿喽伽地，翻无量众生声，通约法也。阿那律，翻无灭。阿泥[打－丁*聿]陀，翻如意。阿喽驮，翻无贫。竺法护云，阿隸，翻顺教。阿梨，翻富有。喽那梨，翻无戏，兼二乘僧等。“毗舍提者，横遍义”，或毗舍浮，翻遍一切自在。遮那或舍那，翻遍照。又鞞杀逝，翻药，妙法药也。通于佛名，俱舍，或比吒，翻藏，三藏、五藏也，竺法护云，婆舍输地，翻云所说鲜明。瑜伽、俱舍、跛俱、尾舍，翻钩铃，索名义。毗舍遮，翻啖精气。毗舍佉，翻云别枝，皆神王名。又毗迦兰帝，翻无碍行，竺法护云遮黎第，翻所行，羶帝，翻志黙，鸠舍隸，翻云方便仁和，此二贯下诸句，会义通之。“鞞啰，即毗卢，翻云遍一切处”，佛部。跋阇啰，金刚部。陀唎，一、怛唎摩，翻法，显密并摄。二、陀罗尼，翻总持，密教法部，兼上初句，即阿目伽或阿那支第，翻云作法无断，即羯磨部。次句，毗舍提，即空智经，阿萨爹婆啰喃，此翻珠宝。破魔经，毗摩隸，翻云无垢，即宝部也。又鞞啰，即嗢怛罗，中方地自在佛，旺于四时。跋阇啰，即毗兰婆，翻云不可沮丧，东方风自在佛。又跋僧多，翻云春气，时也。陀唎，即阿檀地，翻二无我，法性空，西方空自在佛。又苏伐罗，或伐罗阇，翻金，西方属金，即金刚般若波罗密，光明人胜佛，亦云兜沙罗，或舍剌，翻云秋霜时也。阿那隸者，竺法护云，阿婆卢，翻云办事无尽。阿卢伽婆，翻云观作法光，北方水自在佛。 又茶阇他，或徙罗，翻云寒冬时也。毗舍提，或式弃，又恶祁尼，些吉利，翻火，南方火自在佛。又婆利史迦，或迷祗曳，翻云夏雨时也。毗舍提或式弃，又恶祁尼，些吉利，翻火，南方火自在佛。又婆利史，或迷祗曳，翻云夏雨时也。又鞞啰，觉世间佛宝，阇啰情世间僧宝，陀唎 ，器世间法宝。又阿那，具十大丈夫号，毗舍十智光照，遍入自在。鞞啰十身佛。阇啰十金刚，大乘，陀唎 十波罗密，十陀罗尼，并华严离世间品，上五句，已摄世出世法，况余句耶。槃下结界义，名义集，槃陀此云二十八肘，下云十二由旬，成结界地，约事释也，理实十法界，四法界，皆结归于咒界心也，此真为迥遮大结界矣。或漫哆啰，翻云坛场，持心经云，悉蝉提，曼陀钵者，所说咒地吉也。事坛三部五部三宝坛。又施食义，内坛上师三宝，中坛显密圣贤，外坛三界王。又闻修三昧为身坛，持诵真言为口坛，观想咒心为意坛，理坛即三如来藏心，三法界性，无为理，有为事，无障碍也。三陀罗尼，种智，万佛名经云，智称性三种是也，你者上也事理二坛，悉皆极上，佛顶首楞严王一切事法，尽究竟也。跋阇啰，金刚王也，护持义。谤尼，即波腻，翻杵手，手执金刚杵。泮者，字种，开通义，谓三十七圣，百八金刚八万四千恒沙俱胝藏王菩萨，用折服门，拥护佛生皆悉开通也。虎昕，五序警觉义，觉悟一切圣凡，弥陀，阿閦，成就、宝生，毗卢，五佛智种。泮义同上，谓五部三宝齐开，五门三法通现，增益敬爱等，上中下也，普令十界众生，世出世间，因果随愿，所求无不如意也。莎婆诃者，圆成义，持明藏云，请召法，用[口*纥]哩，发遣法用吽，调伏法用，[口*弱][口*四][口*发]吒，增益法用冒沙吒，敬爱法用曩谟，息灾法用莎诃，空智经云，佛言一切真言，句首当安唵字，次置吽[口*发]吒字，后用莎贺字。仁王仪不空释为六义，一、成就。二、吉祥。三、圆寂。四、息灾。五、增益。六、无住(详细楞严咒疏请看佛门网www.fomen123.com)

三、《楞严经》有关“咒心”和“咒”的区别


     在楞严经中，世尊宣说楞严咒后，接着对阿难和大众宣说楞严咒的种种功德，读者请注意咒心和咒的不同之处。
   
阿难。是佛顶光聚，悉怛多般怛罗，秘密伽陀，微妙章句。出生十方一切诸佛。
    十方如来，因此咒心，得成无上正遍知觉。
    十方如来，执此咒心，降伏诸魔，制诸外道。
    十方如来，乘此咒心，坐宝莲华，应微尘国。
    十方如来，含此咒心，于微尘国转大法轮。
    十方如来，持此咒心，能于十方摩顶授记。自果未成，亦于十方蒙佛授记。
    十方如来，依此咒心，能于十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼畜生，盲聋喑哑，怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛，大小诸横同时解脱。贼难兵难、王难狱难、风火水难、饥渴贫穷，应念销散。
    十方如来，随此咒心，能于十方事善知识，四威仪中供养如意。恒沙如来会中，推为大法王子。
    十方如来，行此咒心，能于十方摄受亲因，令诸小乘闻秘密藏，不生惊怖。
    十方如来，诵此咒心，成无上觉，坐菩提树，入大涅槃。
    十方如来，传此咒心，于灭度后付佛法事，究竟住持，严净戒律，悉得清净。


    若我说是佛顶光聚般怛罗咒，从旦至暮，音声相联，字句中间，亦不重叠，经恒沙劫终不能尽。亦说此咒名如来顶。汝等有学，未尽轮回，发心至诚取阿罗汉，不持此咒而坐道场，令其身心远诸魔事，无有是处。


阿难。若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。


阿难。我今为汝更说此咒，救护世间得大无畏，成就众生出世间智。若我灭后，末世众生，有能自诵，若教他诵，当知如是诵持众生，火不能烧，水不能溺，大毒小毒所不能害。如是乃至天龙鬼神，精只魔魅，所有恶咒，皆不能著。心得正受。一切咒诅厌蛊毒药、金毒银毒、草木虫蛇万物毒气，入此人口，成甘露味。一切恶星并诸鬼神，碜心毒人，于如是人不能起恶。频那夜迦诸恶鬼王，并其眷属，皆领深恩，常加守护。

[ 本帖最后由 如意海-那伽 于 2010-11-22 21:54 编辑 ]

如意海-那伽

如是我闻： 一时佛在忉利天宫白玉座上，与大比丘大菩萨等，及彼天主无量众俱。 时彼大梵天王、那罗延天、大自在及五乾闼婆王等，各与眷属俱来至佛所，欲问如来造塔之法，及塔所生功德之量。会中有菩萨名观世音，知其意，即从座起，偏袒右肩、右膝著地、合掌向佛，而作是言：「世尊！今此诸天乾闼婆等故来至此，欲请如来造塔之法，及塔所生功德之量，唯愿世尊为彼解说，利益一切无量众生。」 尔时，世尊告观世音菩萨言：「随所在方未有塔处，能於其中建立之者，其状高妙，出过三界，乃至小如庵罗果，所有表刹上至梵天；乃至小犹如针等，所有轮盖覆彼大千；乃至小犹如枣叶，於彼塔内，藏掩如来所有舍利、发、牙、髭、爪，下至一分；或置如来所有法藏十二部经，下至一四句偈。其人功德，如彼梵天，命终之後，生於梵世。於彼寿尽，生五净居，与彼诸天等无有异。善男子！如我所说如是之事，是彼塔量功德之因缘。汝诸天等应当修学。」 尔时，观世音菩萨复白佛言：「世尊！如向所说，安置舍利，及以法藏，我已受持，不审如来四句之义，唯愿为我分别演说。」 尔时，世尊说是偈言：「『诸法因缘生　我说是因缘 因缘尽故灭　我作如是说』善男子！如是偈义，名佛法身，汝当书写，置彼塔内。何以故？一切因缘及所生法性空寂故。是故我说名为法身。若有众生解了如是因缘之义，当知是人即为见佛。」 尔时，观世音菩萨及彼诸天、一切大众乾闼婆等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

不可思议的修塔与开悟 http://bach666555.blog.163.com/b ... 236200981851118700/

造塔的功德 《僧祇律》中说：“真金百千担，持用行布施，不如一泥团，散心治佛塔。《百缘经》中记载，有一个童子在往昔毗婆尸佛时，因见佛陀舍利塔稍有破处，即和颜悦色召请众人共同整治，因此福报，于释迦牟尼佛在世时，得生富豪长者家，及长，并于佛陀门下出家，证阿罗汉果。又，于佛世时，有一比丘，因过去世于塔檐安置一铃，感得生生喉音洪亮，为众所乐闻。资又《百缘经》中说：“佛告阿难，昔迦叶佛入涅槃后，有迦翅王收其舍利，造四宝塔。时有长者，见竖塔枨，心生随喜，持一金钱，安着塔下，发愿而去。缘是功德，不堕恶道，天上人中，常有金钱，受福快乐，乃至今者，遭值于我，出家得道。” 另外，《譬喻经》举出十种造塔之殊胜果报：(一)不生于边；(二)不受贫困；(三)不得愚痴邪见之身；(四)可得十六大国之王位；(五)寿命长远；(六)可得金刚那罗延力；(七)可得无比广大之福德；(八)得蒙诸佛菩萨之慈悲；(九)具足三明、六通、八解脱；(十)得往生十方净土。在佛教中，著名的护法天王帝释天，就是因造塔的功德而生。在过去的世界，迦叶佛灭时，有一女人发心修塔，另有三十二人帮助她修塔，由此功德，这个女人转生为忉利天王，帮助她修塔的其他众人也都转生为天王和大臣，合称为三十三天。 在《佛说造塔功德经》中，释迦牟尼佛应观世音菩萨的请求，讲述了建造佛塔的功德。释迦牟尼佛说：“如果在此法会中的诸天众等，及未来世的一切众生，随着他们所在的地方，在没有塔之处，能在其中建立佛塔者，无论这些塔的形状是高妙无比，超过三界中的一切，乃至极为微小如同庵罗果；或者塔的所有表刹高大到上至梵天，乃至至小犹如针等；或者所有轮盖大到能覆盖大千世界，乃至至小犹如枣叶。若能于这些塔内收藏如来所有舍利、发、牙、髭、爪，下至一分。或放置如来所有法藏十二部经，下至于一段四句偈等。其人功德，如彼梵天一般。命终之后，转生于梵世。在梵天的天界中寿尽后，又往生于五净居天。于这些诸天，等无有异。” 《无量寿经》卷下说：“起塔立像，乃往生净土之因行”。

danawei

随喜！

上善如水

danawei

随喜赞叹！

如意海-那伽

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[ 本帖最后由 如意海-那伽 于 2010-12-8 14:29 编辑 ]