请问大家对日常法师解说广论有什么看法

显示全部楼层 · 发表于 2008-1-22 12:29

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gelu109 · 发表于 2008-1-22 13:43

原帖由 1-asd 于 2008-1-22 12:29 PM 发表
在家人学五部大论比较困难吧。

不是在家人学，是僧团在学。

唯我 · 发表于 2008-1-23 12:43

在家人学五部大论好:victory:

天天听法 · 发表于 2008-1-23 14:36

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葉小釵 · 发表于 2012-5-3 18:30

葉小釵 · 发表于 2012-5-3 19:03

本帖最后由葉小釵于 2012-5-3 19:07 编辑

我還記得很有意思的一個公案，那出在我的家鄉，事情離開現在七十年以前大概。那個時候，剛剛清末民初的時候，很多人到國外去留學。現在當然是，那普通的學說，普通人唸大學都不稀奇；那個時候，這個唸小學都不容易；居然一個民間的一個人，栽培一個子女，去留學。最好的中學，最好的大學那是清華，我想大家還了解，到現在清華北大的聲名都始終非常高，然後最後留學。留學回來了以後，這個父母是非常歡喜，他一生的心血都擺在這個兒子身上，回去了以後，那個父母看見兒子回來了，好高興，招待親友給他吃飯，他不願意，說嫌那個父母，這個也不對，那個也不對，知識也不好，什麼也不好，你們想想看，要你們看見這種人怎麼說啊？都嫌那個父母這個也不對，那個也不對，知識也不好，什麼也不好，你們想想看，要你們看到這種人怎麼說呀？但是他看見的事實，他留學的眼睛高的不得了，那個父母是個土包子，什麼都不認識，開起口來，這個土理土氣的樣子，就是這副德相。現在我們看看這個人好像笑他，實際上我們回過頭看看我們自己，我們現在這裏學了一大堆的學問，看看這個也是，對嗎？所以在這裡我們真正要學的就是這個。第一件事情呢？如果我們想到的話，就感激自己的剃度恩師，然後你能夠這樣想的話，妙了！慢慢慢的什麼人都是你的恩人。乃至於這個人今天瞪你一眼，罵你一言，你就覺得，阿彌陀佛，他成就我的忍辱，他使我成佛，不是嗎？既然你要想成佛而感激佛，現在這個人來成就你的布施、成就你的忍辱、成就你的精進，你怎麼不感激他呢？同樣的成就你，使你成就佛呀！這個地方你了解了這一點，這些問題都解決了，同時那個時候你就如法了。反過來還妙了！那個時候你發現你的心裡的煩惱就沒有了。本來你那個慢心是不曉得多大，然後呢一天到晚跟人家講道理，鬧得心裡邊都是那些煩惱，那個時候，你這個煩惱都沒有了，你只有一片感恩之心，一片如法相應之心，你福報、智慧，再再增長，你跑到那裡，人家也就會歡喜你，所以佛在任何情況之下，任何一個人看見了就這麼歡喜他，為什麼呀？就是他一步一步積累的功德，現在我們學了一點點法，那個也看不起，那個也看不起，所以跑到那裡人家就把你害怕，越學呀！人家是越害怕你，你怎麼能成佛呢？道理很清楚嗎？所以我們在這地方說原來這樣呀！是，固然他是善知識，我固然要恭敬他，從這地方恭敬起。再說，現在我們的師長是一個凡夫，混身毛病你能感激他的話，那個時候有一個善知識，毛病很小的話，你就不會發現他的毛病，對不對？清楚不清楚？要曉得佛菩薩之不來，他不是不慈悲，正因為他慈悲所以不能來，現在我們混身都是毛病，看看這個也不對，看看那個也不對，佛菩薩跑到你面前，你一看不對，你瞪他一眼，你就下地獄，這麼長的時間，他怎麼忍心，他要來救你結果跑得來沒把你救起來，先把你送到地獄裡去了。不可以，他只能不來，所以在這個時候你如果是跟著一個凡夫，你能夠這樣恭敬他，你心調柔了，佛菩薩到你面前的話，你就不會犯那個過失。那時候他才能來呀！這不是很明白嗎？所以小孩子剛開始玩的時候，玩一個玩具汽車在地上滾一滾，叫你真的在車子裡面，不要說你不會開，跑進去跌一個跟斗把你撞的要死，然後你慢慢的大了以後，跑了去看看坐在這個車子裡，等到你有能力自己開車就行了。你現在沒有這個能力，一碰到這個東西馬上出毛病。我們不要說車子，一把刀一樣，小孩子拿著木頭的刀劍，大家來弄弄，不行，那麼最多就是砍的那個地方痛一下。如果你真的刀槍放下去的話，誰一砍到他誰就一定受傷，誰就出毛病，這不是很清楚很明白嗎？所以我們現在這種概念都是很錯誤、很顛倒的。所以為什麼修學佛法不要自己說懂了懂了，我們現在是一竅不通！還自己覺得懂了，這大的毛病就在這裡。我剛才說的晚上自習就是這種地方，但願你們聽了覺得不懂，提出問題來，能夠解決這個問題的話，我們就步步增上。現在繼續下去，由於你集了這個資糧，那個資糧有了，你就成就了，就是這樣。現在我們修習的確是沒有資糧，碰到處處地方，都是障礙。你有了資糧，你要什麼東西樣樣都有，那個時候就行了。所以說為什麼先集福資糧，這個也有道理，「小乘」可以不一定，「大乘」這個東西是非常重要，非常重要，那麼我們現在暫時這個按下不談

值得深思:我們是否犯了清華大學子女看不起父母的毛病

荷丹 · 发表于 2012-5-4 18:02

云水堂主发表于 2008-1-18 13:06
他的那个传承很模糊，一打巴年纪去印度学习，肯定是不会藏语的。在讲授中，嘉措格西是用英语表达藏文的意思 ...

真实的趣入道次第，不是仅仅停留在文字上

常法师做到了这一点

福癡三世 · 发表于 2012-5-4 20:52

像迷途在黑夜能照亮地圖的亮光

liangar · 发表于 2012-5-6 09:57

如果碰到有人问：怎么了解佛法啊，能介绍介绍吗？或者我想学佛法，怎么学啊？
我就说：说到佛法，法师们讲得很多、很好了，特别是要推荐日常法师的广论讲解给你。听我介绍佛法，不如听这个。这个我听了N多遍，非常好。我学佛就是从这个开始的。

现在条件好了，资料也非常多了。但讲到 mp3 的资料，日常法师的讲解，还是有非常突出的优势。

narraboth · 发表于 2012-5-7 19:19

炫飞侠发表于 2008-1-18 14:41
常师父这边我的一个朋友也在他的僧团,因理念相左,争了几回,最重要的是常师父是想把藏传消化后吐哺给我们,以 ...

台灣不只格魯多，各派都特別多，台北市每幾條街就有一家藏傳佛學中心，幾乎每周末都有人傳法給灌頂。
萬一特區化之後能否如此興旺，不好說。

吴下阿蒙 · 发表于 2012-5-7 19:26

结合个人的修行体验而讲，很有特色，听得出常师父怀着大悲心而讲，有些法相虽然讲的不是很准确，但是瑕不掩瑜。边听常师父的广论，同时看别的讲记，这样比较好。

guanxin · 发表于 2012-5-7 19:42

本帖最后由 guanxin 于 2012-5-7 19:47 编辑

我能知道有菩提道次第广论因为是当初日常法师的大力推广吧。。感谢日常法师让我接触到了菩提道次第广论！让我知道了宗喀巴大师！

bmdj · 发表于 2012-5-7 20:15

本帖最后由 bmdj 于 2012-5-7 20:16 编辑

记得一位出家朋友以前对某一学广论团体挺赞叹的，说那里一大把年龄的老太也能把广论一段段背下来。后来二年前又问起，那边那个学广论的怎么样，回复是＂他们不懂＂。我也曾经把日常法师讲的广论二次内容都听过，也听过阿嘉佛爷讲的道次第部分录音，感觉后者更原汁原味。后来我请求上师讲授皈依引导，上师按照菩提道次第广论的皈依内容扼要给予皈依引导，词句没有逐个念过，但是确确实实把经论变成了教授，结合后来上师赐予的更略的皈依引导，实实在在使我趣入圣教最胜之门净修皈依。回顾朋友后来对于他们的评价，也许那些人弄成现在这样，主要是经论未成为教授的过失吧？

一轮明月 · 发表于 2012-5-7 21:07

我很愚钝，业障也重，在没有看到日常法师的讲解以前，基本上看一段道次第就会睡一觉，睡醒以后看的东西也基本忘了。断断续续看了很久也没有看明白，后来无意得到日常法师第二次讲解的释本，慢慢地竟然可以读下去了，而且慢慢地也有点明白了。终于读广论不再睡觉了。

荷丹 · 发表于 2012-5-7 21:59

bmdj 发表于 2012-5-7 20:15
记得一位出家朋友以前对某一学广论团体挺赞叹的，说那里一大把年龄的老太也能把广论一段段背下来。后来二年 ...

"主要是经论未成为教授的过失"

广论本身不就是具有”一切圣言现为教授“这个殊胜的功用

通过对广论所表达的法义的闻思和串习，不就是最好的教授吗？

为什么还需要额外的教授引导？不解

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1-asd 该用户已被删除	发表于 2008-1-22 12:29 \| 显示全部楼层提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
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天天听法天天听法当前离线积分 185 IP卡狗仔卡	发表于 2008-1-23 14:36 \| 显示全部楼层提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
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