逻辑耐人寻味的日本护身符

扎西达吉

上善如水 发表于 2016-10-31 14:55
这是把上师视为江湖旁门左道的非佛教观点。
这里是格鲁论坛，哪怕在联谊论坛，这种侮辱也还是无法被论坛接 ...

沙弥救蚁延寿精进得道第四 　　
昔有小国。去城不远有好林薮。有五道士于中学道。有一比丘得六神通。有一沙弥年始八岁。共在山中。各一面坐思惟经道。师知沙弥命余七日。在此亡者父母谓吾。看视不快使其命终。心怀怨恨。即语沙弥。汝父母思汝。汝可归家八日早来。沙弥欢喜稽首而去。道逢大雨流潦滂沛。地有蚁孔流水欲入。沙弥念曰。我佛弟子。一者慈心。二者活生。即便土壅决水令去。沙弥归家无有他变。八日晨还。师遥见之。怪其所以。七日应亡。今何因缘。将无鬼神化现来乎。即入三昧。见其救蚁现世延寿。沙弥至。稽首作礼于一面坐。师谓言。汝作大功德。为自知不。沙弥言。七日在家无他功德。师言。汝命应尽。昨日以救蚁故。现世增寿八十余年。沙弥欢喜信善有报。即更勤修精进不懈。得阿罗汉。
(出福报经又出十卷譬喻经第七卷)

佛经里也有些现世修善得延寿的教言，只是没有道家说的那么多罢了。

云梵

扎西达吉 发表于 2016-11-1 06:59
佛说四天王经
　　宋凉州沙门智严共宝云译
　　闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸弟子。慎尔 ...

六斋日之由来。

上善如水

平敦盛护身守
他主要负责吹箫；第一次出征一出场就被人砍头，没活过17岁。



源平合战有很多感人枝节。平家的敦盛自小笛子功夫好。他的祖父也是高手，曾得天皇御赐一笛，后传给孙子。敦盛17岁参战。一夜，源家那边的大将熊谷真实听到敌营传来美妙笛声，慨叹难得军中有那么小资的人，可惜在打仗啊。翌日两方上阵，那场里平家被打惨，撤退回船。敦盛起码向船逃，熊谷真实見他逃，高呼武士逃跑可恥，要求他回到战场。两人交鋒，敦盛是第一次出征，哪里够打，马上被击落。熊谷真实掀開敦盛鎧甲，发现就是个小屁孩，年纪和自己儿子差不多，又看到那笛子，知道是小资同道。熊谷问他身份，他说，你拿我头去领功时就知道。熊谷不忍心下手。可是，敦盛却说被敌人杀死光榮，熊谷就把他砍首了，后来知道他的平家重要人物的公子。敦盛死後，熊谷把笛子送往屋島（遍路必经之地），交給敦盛的父亲，在后世收藏在真言宗18本山的须磨寺里。熊谷因感嘆，后来出家了。大概600年后的织田信长，在他的搞基小弟陪伴下，被不和他搞基的小弟围攻，临死前，他念了一首诗《人生五十年》，就是敦盛的相关诗词。

伐折羅伊喜伐羅

上善如水 发表于 2017-3-22 01:15
平敦盛护身守
他主要负责吹箫；第一次出征一出场就被人砍头，没活过17岁。

其实想想这个逻辑也可以理解啊。倒霉的好人会得到大家的同情，因为同情，所以死後更多机会被供奉，因为被供奉，所以更多机会显灵，然後就有相应的护身符。相反，成功却不怎么好的人招人厌憎，因为厌憎，所以死後除了自己子孙没谁供奉他，因为没人供奉，也就没机会显灵，也就没有他的护身符。
比如说，一款是黄家驹护身符，一款是李家城护身符，大概群众还是更加会喜欢前一款吧！

zergaron

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2017-3-22 03:52
其实想想这个逻辑也可以理解啊。倒霉的好人会得到大家的同情，因为同情，所以死後更多机会被供奉，因为被 ...

私以为，李家成护符会完胜

嶺南獦獠

zergaron 发表于 2017-3-22 09:36
私以为，李家成护符会完胜

與其買李的護符, 不如買他的股票

豆瓣酱好好味

黄sir一伙儿不在HK混不下去才去的日本么 做成护符能干啥

菩提草

上善如水 发表于 2017-3-22 01:15
平敦盛护身守
他主要负责吹箫；第一次出征一出场就被人砍头，没活过17岁。

吹箫是次要的，主要是长得好看，人家不忍心下手，大概是爱上了

德胜

李家的护符好卖

德胜

扎西达吉 发表于 2016-11-1 07:26
沙弥救蚁延寿精进得道第四 　　
昔有小国。去城不远有好林薮。有五道士于中学道。有一比丘得六神通。有 ...

u道家还有这么一说吗

上善如水

zergaron 发表于 2017-3-22 09:36
私以为，李家成护符会完胜

德胜 发表于 2017-3-22 11:22
李家的护符好卖

认同。老筏不懂。

上善如水

豆瓣酱好好味 发表于 2017-3-22 10:26
黄sir一伙儿不在HK混不下去才去的日本么 做成护符能干啥

他在香港很红的。

上善如水

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2017-3-22 03:52
比如说，一款是黄家驹护身符，一款是李家城护身符，大概群众还是更加会喜欢前一款吧！

李家城！

囧大卧虫囧

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2016-10-30 21:18
这种情况中国也有啊，你想想你们的始祖不也被奉为财神（自己不爱财，很清廉，最後还死很惨，但却被认为是财 ...

我也想发财，所以对财神略有研究，财神呢，原本是范蠡，三散三聚，非三聚三散，富甲天下，作为财神当之无愧，所以民间尊他为财神，但是统治者不喜欢他，第一他让他主子吃屎，（不是活佛的屎），第二不服王化，私自走了。第三《犯子计然》确实阴毒，不符合儒家仁义道德。所以不能让他做财神，统治者就任命比干为财神，因为比干忠心这是统治者最喜欢的，第二能统治者认为比干的心被挖了，就没有私心，这样做财神就好。

但是我华夏的百姓实在刁钻，虽然不敢公开跟统治者对抗，只能也供比干，但是供比干也发不了财，所以他们把比干财神跟范蠡财神造像做得一模一样，然后手上拿宝珠的是比干，比干时代货币还是贝壳。拿元宝的是范蠡，范蠡时代货币是金属。仅此一点小区别，不懂行的看不出来，今天所见的能见到的基本是拿元宝的财神。

伐折羅伊喜伐羅

囧大卧虫囧 发表于 2017-3-22 14:24
我也想发财，所以对财神略有研究，财神呢，原本是范蠡，三散三聚，非三聚三散，富甲天下，作为财神当之无 ...

我觉得这个说法不靠谱吧？！
最明显不太可能的一点就是：“统治者就任命比干为财神”。所谓财神，不过是民间信仰，而需要“统治者”（也就是朝廷啦）来规定、规范的，是国家的祀典，而官方的祀典里面显然是不会有什么“财神”的嘛。