有人篡改百度格鲁派词条

复归于婴儿

土登俄热 发表于 2016-9-5 19:34
我是不信！

一个名闻利养之心未去的人会是什么如来的化身，鬼才信啊！

复归于婴儿

土登俄热 发表于 2016-9-5 19:38
某种意义上说，这是犯罪啊！

所谓德不配位，必有灾殃，以后有他好看的。如此热心宣传自己，还不是为了名闻利养？

豆瓣酱好好味

新龙出来的“活佛喇嘛”一定要非同一般谨慎观察！！

复归于婴儿

豆瓣酱好好味 发表于 2016-9-6 12:04
新龙出来的“活佛喇嘛”一定要非同一般谨慎观察！！

此话怎讲？

乌金仁真

厦门这里来过一个法王，自称是五明佛学院的，个子很高，还给人传法灌顶，参加的人还挺多的

云水堂主

乌金仁真 发表于 2016-9-8 19:19
厦门这里来过一个法王，自称是五明佛学院的，个子很高，还给人传法灌顶，参加的人还挺多的

学院那漫山遍野没个遮拦。流动人口多，谁都可以说是。
不明真相群众永远都是多数。

云水堂主

职方贱如狗，都督满街走；
相公只爱钱，皇帝但吃酒！

土登俄热

解析索达吉堪布粉丝的几种思维特点：

1.不尊重客观事实，以主观解释客观。

2.匍匐于上师权威，失去独立的思考能力，一千个回复，同几种套路。

3.逻辑思维能力较弱，虽然有一定思考，却浅尝辄止，够不到点。用自己的逻辑A用于逻辑B的事情上，牛头马面。

4.恐惧宗教上的惩罚，无法面对心理的恐惧和过去自己付出的时间。这也是很多人迷失的理由。

小清新的索粉多半缺乏真实的历史常识，历史知识。也缺乏汉藏佛学基本素养与宏观思考能力。趋入佛教时，只想单纯修自己的心，或者求解脱。往往容易被上师的多种宣传吸引。但实际上很多问题并不像想象中的美好。与闷头就学不闻不问相反的是，要想真正单纯的学习宗教，读史使人明智，必须对它复杂的历史和政治背景有一定了解，才能最终剥离开政治、历史、民族的影响，学习到纯粹的精华。实际上任何一个宗教的发展史，百分之八十是相关政治的发展史。

与汉地法师法华义辩不同的是，汉地法师很多是站在保卫汉地佛法传承的角度上，在遭遇倾害时不得不站出来发音。希望她不被肆意破坏。

我个人的发心有所区别，有时会跳出佛教徒思维模式看问题，且因为曾有几位朋友是菩提学会学员，出发的目的更多是为了藏传的内地普通信众们。我关注索达吉堪布的问题早于法华义辩，更希望藏传佛教能够健康阳光的发展。

看到几位朋友的动态，从几年前一个正常活泼的人。再到逐渐信仰一些上师，直至最后每天刷屏式转发一些上师的开示，甚至海外某些藏独领袖的各种开示。一部思想的发展史跃然于上。直觉告诉我这是不太正常的。完全偏离了生活的常态。

最近有位菩提学会曾经主要的负责人之一，本身条件也非常优秀，名校高学历人士。他和我透露，自己十年时间、金钱浪费在这上面，非常后悔。仅从字面上就能感受到那份悔恨，并为自己以前推广菩提学会非常遗憾。据他自己的思考，菩提学会有一种催眠式传销洗脑流程。

我自己的观察，索某每堂课讲的似乎都和佛教有关，也附上很多公案。但像温水煮青蛙一样，慢慢牢牢控制了人的思想。这种是很难察觉的事情。

现在的藏传佛教的历史观，似乎成了喇荣诠释的历史观。喇荣就代表了藏传佛教。这是非常错误的。

如今一座喇荣佛学院，充斥着各种各样的佛菩萨。堪布活佛们各个都是佛菩萨的应世化身。（并没有全部否认）。我认为问题的源头之一在于对其创始者色达堪布晋美彭措的过于神化。须要承认色达堪布是高僧大德，有大圆满成就的境界。但不应该是后众弟子高捧置于神坛的地位。后世弟子依靠消费着已故上师的名声与福报来壮大自己。

而一些堪布学位的授予考察不足，教学内容与模式的不足，随着时间的推移不断放大。后人吸引信众的手段非常简单，只要敢说大话敢说神话，又有网络便利的大力支持，就能无勤吸引巨量的内地信徒。

而一座学院一旦形成巨大的当量。就拥有了宗教上的解释权。一些本拥有优良传承的人士，也纷纷放下身段谋求与其合作。同时也吸引着海内外的注视，喇荣强拆的谣言新闻最早也是出现于外媒的报纸上。

有一个成语叫对牛弹琴，意思是不论多优美的音乐弹给牛他也听不懂。讲道理是没有用的。有时候应该采取一些实际的应对政策。

我的建议是，对于索达吉堪布：1.禁止菩提学会的宣传招生，直到其取得合法资格。2.索某网上公开课动辄上万人在线收听。影响巨大。网上公开传教必须取得合法资格。所依托的网络平台也应有监管责任。3.收回对汉传佛教的错误不负责的言论及印刷书籍。4.如果做不到应暂停其教职资格。

对于五明佛学院：1.学院附近公安反映不时有违法人员逃入喇荣佛学院，甚至出家，来阻挠执法任务，警察也无可奈何。目前五明佛学院人员鱼龙混杂，应推行注册制，控制人口，遣散闲杂人等。2.整顿教职人员资格。提高教职人员教学素质。3.公开透明的善信捐款机制。动辄数亿元的捐款资金应该有透明的用途说明，对信众负责。国外西方国家很多正规的宗教团体都有清晰的捐款机制。

这些政策的推出势必要受到巨大的阻力，但为了藏传佛教在藏汉良性发展，非常重要。佛学院是晋美彭措仁波切从无到有一砖一瓦建起来的，也是十世班禅大师当初同意创办的，班禅大师不幸英年早逝，想必当初也希望佛学院越建越好，并为汉藏的交流团结发挥应有的贡献。---禅林网

土登俄热

乌金仁真 发表于 2016-9-8 19:19
厦门这里来过一个法王，自称是五明佛学院的，个子很高，还给人传法灌顶，参加的人还挺多的

如今一座喇荣佛学院，充斥着各种各样的佛菩萨。堪布活佛们各个都是佛菩萨的应世化身。（并没有全部否认）。我认为问题的源头之一在于对其创始者色达堪布晋美彭措的过于神化。须要承认色达堪布是高僧大德，有大圆满成就的境界。但不应该是后众弟子高捧置于神坛的地位。后世弟子依靠消费着已故上师的名声与福报来壮大自己。

而一些堪布学位的授予考察不足，教学内容与模式的不足，随着时间的推移不断放大。后人吸引信众的手段非常简单，只要敢说大话敢说神话，又有网络便利的大力支持，就能无勤吸引巨量的内地信徒。---禅林网

土登俄热

2016年9月3日，大众在“改经事件”的主角索达吉堪布沉寂多日之后，终于又等到了维护堪布一方的长文回应。该文冠名“继索达吉之后，佛教阴谋派下一个定点清除的目标是谁？”将法华义辩“解读”为基督教等外来宗教阴谋推翻佛教著名法师，以达到侵占中国信仰版图之目的。该文是否经索达吉堪布授意，是否为堪布官方公关团队的舆情策略，还需拭目以待。如果是，十方大众真要为堪布急火攻心之下的昏招而扼腕叹息，大德斯文，江河日下。

客观来看，如果是公开启用流行的“阴谋论”，来引导公众理解法华义辩，理解“索达吉堪布改经事件”在佛教界引起的轩然大波，至少在舆情公关上，实属败笔。从技巧上讲，从多年前的地摊文学《货币战争》开始，所谓“阴谋论”就开始大肆流行，很多老百姓懒得动脑筋理解的公共事件，一言不合就扣“阴谋论”的高帽子，导致这个概念四处泛滥，迅速“被玩坏”。

近两年，鉴于“阴谋论”给国人带来的思维障碍和判断力退化，中国思想界，包括新闻传播、文史哲等领域的学者有过一番肃清“阴谋论”流弊的大讨论。清华大学心理系主任彭凯平表示：“在美国，相信阴谋论的人一般有三个特征：社会地位比较低、缺乏足够的信息和判断、缺乏教育。”如今中国人差不多形成了一看“阴谋”二字就发笑的条件反射，却反而被堪布一方拿来解读自己篡改佛经引起的教界探讨，实在是算错了中国人与时俱进的阅读口味。

而从实质上，倘若真要讲“阴谋论”，试问有哪种节奏的阴险谋划，大得过索达吉堪布私下改动教法证法两大系统的诸大重磅经典？大得过堪布以贬毁汉传佛教的方式强势接引汉地信众？大得过用“伪经”来混淆正法、贻误现世后世亿万众生？如果要顺着阴谋论的烂俗套路去理解，那么法华义辩，恰恰就是为舆论大众揭秘“堪布改经阴谋”的一场勇气可嘉的重大努力。

我们看到，在这篇“索达吉堪布被阴谋威胁”的文章中，作者明正法师一上来，就说堪布遭到了汉地40多位法师的集体围剿。泱泱汉地40多位传承清晰、有名有姓、堪为各宗中坚力量的法师们，如何就被作者口中的基督教给轻易策反了？传承两千余年的汉传佛教，如何轻易就被一锅端了？有如此埋伏千年的大棋局，有如此重大的动员能力，估计不但作者害怕、佛教害怕，可能整个国家安全部门都要倾巢出动、竭力围剿了罢？

作者明正法师在自己的行文中表示，“在这个夏天不寒而栗”，汉地法师来“血腥绞杀”，他们是“披着袈裟的天魔子孙”等等——这无疑是典型的“被迫害妄想症”，是病，得治。

言归正传，法华义辩之“义”字，有两重含义：一是义理之辩，至少汉地法师迄今所有的文字与评论，都是沿着理性路径来探讨法义、明辨是非；二是义薄云天，所谓浩然正气神鬼不欺，为正法久住而仗义执言，人人心里都光明磊落，来路清楚、意图明晰，可以公开、可以示众，不惧探灯强照，不惧阴谋诬陷。

由此，也奉劝堪布团队和所有为堪布团队作出声援的力量，请拿出可以匹配的智慧和节操来参与“法华义辩”，来为堪布的改经之举做辩护。用“阴谋论”来搞阴谋，不仅贻笑大方，更暴露末路穷途之态，并且是决定要失去大势、失去人心的。---禅林网

土登俄热

复归于婴儿 发表于 2016-9-6 08:10
所谓德不配位，必有灾殃，以后有他好看的。如此热心宣传自己，还不是为了名闻利养？

同意

乌金仁真

感觉索达吉堪布没有什么过错，在网上弘扬佛法，普度众生有什么过错呢

永真

土登俄热 发表于 2016-9-8 21:19
解析索达吉堪布粉丝的几种思维特点：

1.不尊重客观事实，以主观解释客观。

慎之，慎之！

复归于婴儿

土登俄热 发表于 2016-9-8 21:25
2016年9月3日，大众在“改经事件”的主角索达吉堪布沉寂多日之后，终于又等到了维护堪布一方的长文回应。该 ...

也不能这样讲。五明佛学院肯定存在一定的问题，但是也不至于像您说的那么严重。如果说教派有一定的问题就值得谴责的话，恐怕观音菩萨化身出走的事件更能引起别人的猜忌和毁谤吧。

土登俄热

永真 发表于 2016-9-9 00:19
慎之，慎之！

谢谢提醒，不过我理解笨老大的意思是不能发主题帖，跟帖好像可以？还是谨慎好，谢永真！