请问有没有汉人活佛？

兴炯多杰

卖糕的 发表于 2012-5-15 07:45
我勒个去！江堆寺你去过？安鸠喇嘛你认识？抑或你听说过！！！！
这就是区别，是哪个法王认证的，或者哪 ...

目前西藏有一千七百多处宗教场所、四万六千多名僧侣、国家认可的有四百多名活佛，没经过国家认证的更多，几乎每个寺院都有。卖糕的又认识多少个喇嘛活佛？难道人家认证活佛还必须要你买糕的认识？国家认证的又怎么了？dllm不是国家认证的吗？里面有多少三聚氰胺？你的什么糕里三聚氰胺放多了吧？赶明儿申请一下认证活佛让你确认得了！你以为自己胜过传喜法师吗？或者这位法师不靠你的谱吗？

卖糕的

第一、我找师父不是这样去找，就像商品一样，你是喜欢老字号还是喜欢新招牌这是个人习惯，藏地的老字号不少吧，历史几百年以上数不胜数。
第二、我不会这样不负责任的乱转帖，你知道你替人打的广告产品里面有皮鞋底还是三聚氰胺啊，就像电视台那些名人广告药品一样。
第三、以上是我回复你的目的，不是说我比谁强多少，师兄息怒，武大郎他再跳脚也是个矮子不是，呵呵

某某法师、XX大师如果真有那本事，不会因为多了你去捧就增高了多少，也不会因为我的两句话就矮了两分，要不然就是太把自己当根葱了，这都是汉族人的臭毛病啊！

兴炯多杰

卖糕的 发表于 2012-5-15 09:23
第一、我找师父不是这样去找，就像商品一样，你是喜欢老字号还是喜欢新招牌这是个人习惯，藏地的老字号不少 ...

言语冒犯，也请师兄谅解。这样的帖子本身就不是很严谨的帖子，末学有自己的依止的藏地上师，也不是通过这样的帖子就可以找依止上师，传喜法师是汉地少见的不排斥并且有藏传佛教传承的有一定影响的出家师，何况即使是公认的大德谁没有受到过诽谤。

罗桑克珠

汉地因有《大佛顶首楞严经》，故即使有转世者，也不会现世被认证为活佛，这涉及到泄佛密因的过患。其实汉地还是有很多转世的大成就者的，有公案记载的，如：唐代善导大师，就被公认为是阿弥陀佛的化身，宋代永明延寿禅师也是阿弥陀佛的化身，与永明延寿禅师同时的法相寺性真法师，是释迦牟尼佛的，近现代的虚云长老，是憨山大师的转世，印光大师，则是大势至菩萨的化身。

zenki

关于印光大师是大势至菩萨的化身。这个有什么权威的说法么？之前只看过说 大师有一个信徒做梦梦到有人说印光大师是大势至菩萨，不知还有没有其他的说法了。

卖糕的

哎！今天的名气如日中天，明天的名气就日薄西山，名气是靠不住的，学密接触这些年来，哪个名气不是网络上跟风炒起来的，这有汉族人自身的原因，论坛不是造业的论坛，有了上师接触密法，不是为了八卦来接触的

学佛人的三种不赞不谤  ①不赞不谤自亲属： ②不赞不谤陌生师，不赞不谤一切人：

上善如水

安鸠活佛不知道。传喜法师似乎确实也没用过他的活佛头衔干过什么刻意伤害格鲁或者名利的事，然而，有关法师所说的藏传佛教种种，特别是格鲁的，低级错误百出，毫无常识却侃侃而谈，部分涉及不懂装懂，还有部分涉及凭空虚构。


引文：
像他们读一个格西学位至少要二十年出头，格西读出来了才去上密院，就是密宗扎仓。下密院，中密院，上密院。现在大宝法王住在上密院。很多人读了格西出来才开始进下密院，下密院学了生起次第、圆满次第才开始进入中密院，中密院学了才开始进入上密院。上密院毕业了才真正是活佛了，所有法门都修过，世尊的这些法都修过了

上善批注：

“现在大宝法王住在上密院”

上文虽然没有明说，可是含糊地会让人觉得大宝法王目前是在密院进修。如果这是真的，乃格鲁面子，然而诚如文字所说，大宝法王就是“现在住在上密院”，就是“住”而已，这是他目前的暂时地址，而不是法王在那里进修学习上密院课程。


“下密院，中密院，上密院。。。很多人读了格西出来才开始进下密院，下密院学了生起次第、圆满次第才开始进入中密院，中密院学了才开始进入上密院。上密院毕业了才真正是活佛了，所有法门都修过，世尊的这些法都修过了”

• 格西毕业就可以进入密院，至于是进上院还是下院，视乎自己本寺的传统挂钩机构而已，并不是格西出来就进下密院。
• 并不是下密院学了生起次第、圆满次第才开始进入中密院，中密院学了才开始进入上密院。你只会在上、下院其一进修毕业，没有人去两个的，正如你毕业于色拉、哲蚌、甘丹其一教育就完成了，没有人三家都读的。这是胡扯。
• “上密院毕业了才真正是活佛了”这几话，都懒得评论了，纯粹信口开河、不懂装懂。
• 最关键的是：“中密院”就如同传说中的“孟卖佛学院”、“纳尼亚大学”、“贝尔法王”那样，根本不存在！
  

引文：

像能海上师去西藏两次，总共学习没有超过五年时间，后来就传金刚上师位，当时整个色拉寺好像有一点不满，觉得我们都学这么久了，不要说上师位，连格西位都没有得到呢。格西只是像博士一样，是显宗的，上师位，金刚上师，那是佛啊，阿阇梨啊，可以代表十方诸佛了。人来时间这么短，就传上师位了。当时康萨仁波切他就郑重宣布，因为他是具足菩提心的，他是一个真正的菩萨，如果上师位不传给一个具足菩提心的，传给谁。大家一听服了。

上善批注：

• 康公肯定赐了很多法物并同意海公可以传法，然而，“传金刚上师位”的事，以前说过多遍，格鲁里本来压根儿就没这样的东西。
• 三大寺是显宗学院，根本就不学密，而且大家各有自己师父，哪怕康公说谁能传灌顶谁不能，和他们根本就没丝毫关系嘛。哪怕康公传位给海公，对扎仓和尚来说，根本无关，也不必交代，也彻底不会关心。这是基础常识问题。
• 三大寺从来没有把大家叫来“郑重宣布”谁有资格给灌顶谁没有、传位某某的历史。这可是个大学啊，不是一座子孙庙啊，拜托！这也是基础常识问题。
• 格鲁里，也没有某某师叫三大寺大家来，当众宣布、认证某弟子具足菩提心的传统。海公肯定有菩提心，但康公肯定没有那么宣布，也不会宣称自己已经具备菩提心。这也是基础常识问题。
• 最关键的是：如果法师有随便看看海公传记任何一个版本，会发现，康公、海公他们.....他们.....他们...他们两位根本就不是色拉的嘛！他们是哲蚌的啦！！！
  
  

以上这段是汉地作者以汉地制度改编出来的想当然情节。作者显然对三大寺制度一无所知，在自己的幻想中构出一场异族小师弟天生异秉所以掌门人传位新入门异族小师弟导致各师兄很吃醋的武侠小说情节，实在很外行。如果他再参考一下五祖六祖故事加插点派出金轮法王大手印高手血滴子千里追杀海公再加六十铁城诛灭什么的一些情节，就完全可以作为一本廉价网络武侠小说出版了。当然，这可能是无心之失，也或者是转载，也或者是转载记忆错误，总之，文章内容却是无中生有，而且是对三大寺的极大侮辱，特别是对无辜的色拉寺。
我也知道作者是一位法师。这里是实事求是指出错误，但肯定有人会认为谤僧什么的。如果实事求是地指出一位作者的文章完全不靠谱是谤僧，那么，法师文章对着色拉、哲蚌当年合共两万多的和尚的虚构指责又该称为什么呢？




法师其他开示我不敢说，可是对于藏传佛教的部分，我建议千万别看，别信以为真，高的不说，哪怕最基本的藏传佛教常识法师也还没具备，可以说是一无所知。在这种完全无知的情况下作为一个法师公开讲解（虚构的）藏传佛教的种种，是很不负责任的行为。

园明莲济

中密院。
乃法师经典之语啊！
是法师美好的愿景，说不定以后会有的。
让我们共同期待吧！

绛央僧格

以前，似乎，安鸠喇嘛在宁玛的圈子里的确有些名气，周围有见过他的人，说老爷子人特别好，一哥哥去他寺庙的时候，老爷子背痒，身边又没有他人，比划了半天，要求给“挠挠”，呵呵~

据说，在青、川这些地方，有些喇嘛、活佛都是沾些非藏族血统的~

绛央僧格

不过那位活佛，就，呵呵~

上善如水

绛央僧格 发表于 2012-5-15 21:31
据说，在青、川这些地方，有些喇嘛、活佛都是沾些非藏族血统的~

那可太多了，祈竹活佛就有汉人血统，章嘉活佛历代下来没多少世是藏族（目前的是土家族还是土族我也忘记了）。

舍世

在网上看到的，大成就者夏珠秋杨仁波切认证的自己根本上师、伏藏导师、班玛孟朗岭巴之化身班玛香秋多吉活佛，也是汉人。 http://bbs.xiazhuqiuyang.com/read.php?tid=985

ipaq

有一次跟老师的侍者聊天说起转世灵童的事情，他瞪着我看了一会儿，说，嗯，你是个Tulku。这侍者是个Lharampa 和Ngarampa的双重格西，一番有份量的说话让我这个刚开始学佛自以为天资聪颖心比天高命如纸薄自认内有真如和诸佛无别奈何无明遮蔽仍未证得的天才儿童欣喜若狂。结果格西继续说，我也是个Tulku，人人都是Tulku。不认真学以后还是个Tulku（大意如此）。