格鲁寺院教育论文专贴

福寿狮子海

师兄辛苦啦！

风火

精神修炼逐步融入社会，成为社会常识，想来也许是不久的事情。
到那时候，僧人与居士是否会分不清楚。
看看老笨的发帖，一会是居士越位，一会是优越的僧团制度。
也是在谋求中庸之道呀。

风火

这难到不是诸佛菩萨大德的愿望么

笨者之帚

原帖由 风火 于 2010-3-4 02:27 发表
精神修炼逐步融入社会，成为社会常识，想来也许是不久的事情。
到那时候，僧人与居士是否会分不清楚。
看看老笨的发帖，一会是居士越位，一会是优越的僧团制度。
也是在谋求中庸之道呀。

寺院教育，这是指僧团而言，不是针对居士，当然居士修学也可以参考僧团的教育内容，不过真能达到的肯定是极少数而已，所以，寺院教育和居士关系不大，当然，在需要居士护持这方面还是一如既往的。

大肠金

感谢师兄努力，期待师兄再接再厉哟！

故乡

在汉地建立格鲁学制，可能有一些试验性举措，但限于诸多条件、因素制约，仍远未步入正轨。若不在此基础上继续深入，了解和学习西藏的学制和传统，格鲁教法在汉地的弘扬，仍将会困难重重。前人有“结合汉地优良传统”之说，或者类似的想法，在接触过汉传或受汉传影响较深的格鲁学子看来，这是个很诱人的宏大愿景。可惜，格鲁的味道假使还未臻浓郁，而汉传的底子相较之下显得稍厚，则这样的“结合”究竟收效如何，尚属未知。尤其，若格鲁教法因此而不能保持纯正，受到其他种种说法的影响，甚或宾主不分，那就很可悲了。当然，现在似未如此，或可庆幸。只是，格鲁在汉地传播的路还很远，浩瀚如海的历代祖师的著作倘使有百万分之一移译为汉文，就足可欣慰了，了解和学习这些传统和学制实在极有必要。

风火

原帖由 笨者之帚 于 2010-3-4 09:18 发表


寺院教育，这是指僧团而言，不是针对居士，当然居士修学也可以参考僧团的教育内容，不过真能达到的肯定是极少数而已，所以，寺院教育和居士关系不大，当然，在需要居士护持这方面还是一如既往的。

我觉得现代社会教育的体系中普及佛学知识完全没有技术问题，也没有政治上的根本冲突。倒是适合居士学习的法类略显少了。如此以来，僧团上优势估计还是在专修闭关之上了。我的愿望就是在社会上普及佛学知识。听说现在大学生有个时尚就是信仰某个宗教。这是否是社会思潮的有利条件呢。

顺便问一下，佛陀在世时候没有寺院，现在寺院修学体制是如何而来的？了解此事的师兄劳烦讲解一下。

[ 本帖最后由 风火 于 2010-3-6 00:22 编辑 ]

faputixin

好帖！我来顶！:lol

笨者之帚

原帖由 故乡 于 2010-3-4 23:23 发表
在汉地建立格鲁学制，可能有一些试验性举措，但限于诸多条件、因素制约，仍远未步入正轨。若不在此基础上继续深入，了解和学习西藏的学制和传统，格鲁教法在汉地的弘扬，仍将会困难重重。前人有“结合汉地优良传统” ...

根据故乡兄所说，个人的一点随想；
在内地建立起格鲁的教育制度，能够稳定的、快速、高质量的培养出大批僧才，这是令格鲁能在汉地扎根并昌盛的根本之处。
格鲁内传汉地，可以分为三个时期：
1、明成祖迎请宗喀巴大师，于是释迦也失大师代表宗喀巴到京谒见明成祖，回藏后创建色拉寺。以后又晋京作永乐、宣德两代的国师，把宗喀巴的教法传布到蒙古和汉地，为向内地弘法的最有力者，这是格鲁初创的时候传播时期。
2、清代及民国时期，清代主要流传在上层王公贵族之间，主要以密法为主，民国时以法尊法师和能海上师为代表，开始将一些重要典籍迻译为汉，并有建立汉地格鲁僧团的创举，后来遭遇文革，壮志未酬，深以为憾。
3、从1983年宗教政策恢复以来迄今仍在进行中，这是格鲁内传汉地的第三个时期。
个人以为，这段时期最主要的使命或者是任务，不是讲了道次第或者摄受了多少信众，而是应该在这个时期建立起符合汉地特点的格鲁寺院教育体制。
其中有两点需要明确：
1、需要先行将藏地格鲁寺院教育的基本典籍翻译过来，办学模式总结出来。
2、在汉地肯定是要有所变通的，要结合汉地的具体情况和格鲁原本寺院教育的重点，做出一定的改变。
这方面，敏公上师也作出了一点摸索，但囿于典籍的缺乏，有些事情还有提高的空间。
将来格鲁在汉地的寺院教育，可能要包括三个部分，一个是藏地原有的教育内容，一个是汉传佛教各宗派教义和源流的简单介绍，再有一个是宗教政策、风俗习惯及本土文化的介绍，当然后两部分并不是教学的重点，但是可能也是不可或缺的。另一个，对科技知识的学习，虽然不是重点，恐怕也要占一定的时间，了解和掌握基础的现代科技知识，对于一个在现代科技社会的弘法者而言，也是十分必要的。

花見

引用37楼
格鲁在汉地传播的路还很远，浩瀚如海的历代祖师的著作倘使有百万分之一移译为汉文，就足可欣慰了，

祈愿故乡师兄说的「浩瀚如海的历代祖师的著作倘使有百万分之一移译为汉文」；能早日的在我们这时代实现。

引用40楼
在内地建立起格鲁的教育制度，能够稳定的、快速、高质量的培养出大批僧才，这是令格鲁能在汉地扎根并昌盛的根本之处。
1、需要先行将藏地格鲁寺院教育的基本典籍翻译过来，办学模式总结出来。

2、在汉地肯定是要有所变通的，要结合汉地的具体情况和格鲁原本寺院教育的重点，做出一定的改变。


祈愿未来格鲁教法在汉地扎根并昌盛之路能越来越顺遂。

JLGX

:)

lucialxz

顶！

愿是维摩诘1

原帖由 景宗 于 2010-3-3 12:58 发表
"在藏区高等教育中，重视人文教育，而不同程度地忽视现代科技教育，大部分藏族学生，相比较而言，现代科学知识较贫乏，对外语学习的态度不够积极，且缺乏创新意识。藏族是藏区传统文化和现代化的主体，要赶上和超越世 ...

不敢苟同你的观点！
当天文台拿着天文望远镜观察日月食时，僧人们已经拿笔算出来了！
老僧人利用山间小溪水流做动力，制作的钟表，瑞士人都想花重金买去！
僧人们利用物理动力制作的土飞机，给山头那边闭关的僧人送物品，你没听说过吧......?!:)

lvjinle

谢谢分享

葉小釵

回7樓笨師兄

哎，很打击人啊

我的更打擊,寂天菩薩的著作下載人數不到5人,:Q 是寂天菩薩耶(入行論的作者,寂天菩薩漢傳著作不過此3部,此3部廣論皆有引用到)

http://bbs.gelupa.org/redirect.p ... o=lastpost#lastpost

[ 本帖最后由 葉小釵 于 2010-7-1 17:12 编辑 ]