粗大事了，这次质疑堪布的人都摊上大事了！

mitra9

tigershuai 发表于 2016-7-11 19:33
你难道不知温和的微笑一样可以杀人？

微笑的不都是杀人犯吧。

东勇多杰

tigershuai 发表于 2016-7-11 19:33
你难道不知温和的微笑一样可以杀人？

谁叫你用微笑杀人了吗？

xubinbin

沁心 发表于 2016-7-10 07:17
佛說偈已，復告護國：「菩薩有四種法，淨菩薩行。何等為四？一者行菩提時心無瞋恨，二者棄捨眷屬宮殿財寶樂 ...

白衣是不能说戒律的过失，对于法上的是可以辩论的，也是可以说的。

俗人

东勇多杰 发表于 2016-7-11 19:07
我所认识之藏地格鲁学人，无论是三大寺格西喇嘛，还是平常僧人，皆给人以慈悲温和，宅心仁厚，谨言慎行，谦 ...

论坛的共识是不许提某护法 警告一次

龙吟

东勇多杰 发表于 2016-7-11 19:00
这个论坛，竟见不少人，语带偏激，对一个比丘堪布，乃至故去大德讥刺嘲讽，扣以绰号。这是格鲁家风？哪一个 ...

确实有这样的现象，但并非普遍，格鲁注重律仪，大多数同学在论坛上的发言都是温婉优雅的，只有少数极端份子才不知天高地厚地口出污语，诽谤前辈大德。我们并非无视这等现象，一来以格鲁传统针对事实和论点是可以辩论解释的，二来对于直接人身攻击和诽谤，大家也通常是默摒，而非以牙还牙。

土登俄热

扎西达吉 发表于 2016-7-10 08:39
总之末学觉得 如果有人认为自己之师长某些知见 行为不是十分得当 有可能是由于自己的缘故 万万不能对师长 ...

又是所谓的密意，密意这个词快用烂了。
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密意与欺骗之辩

索达吉堪布五年前在讲会集本的过患时，曾对密意二字有所阐释：“如果会集佛经有度化众生的特殊密意，那我们当然无法揣度，这样做也没什么不可以的；但如果不是这样，那不同的译本还是应该原封不动地留着。”

由此也引发了汉地法师对于此次会集之“密意”的讨论。

有法师撰文道：“即使索达吉堪布认为删改《法华经》成会集本，是其特殊度化众生之密意，但从保持汉译佛经版本流通的角度，希望索达吉堪布慎重地对待自己删改《法华经》之违规行为，须知为僧弘法，因果自负，文责自负。末学疑惑：怎么这才5年，说法就前后不一了，这其中难道有什么无上的密意吗？”“看样子索达吉堪布冒用鸠摩罗什大师署名的做法是有密意的，加上又是‘文殊菩萨’，这还了得，文殊菩萨是专门“管智慧”的，谁提问题，谁就没智慧了。谁提问题，还有可能堕金刚地狱吧。”

更有汉地大德认为索达吉堪布之强调藏传密意，给自己妄动妄讲佛经、矮化和解构汉传经典铺设了台阶：“不仅解剖，还直接整容，一会儿说自己是在讲汉传佛教，一会儿说自己是在讲藏传密意。这样的做法跟世俗的解构有什么两样呢？甚至，不仅是换了个评价标准体系，后者在佛法名义和大德名望下所进行的解构、所起到的矮化作用可能是更为严重的。”

藉此，参与义辩的法师们对所谓密意进行了一番探讨：

“是不是只要一碰到常理无法解释的情况，就非得搬出密意来辩护？这样地动用密意，又还有什么密意可言？恐怕不仅不能令人信服，还会坏人对佛法的正信——原来佛法的密意，不过是糊弄人的手段，但凡无法解释，就都是密意——就不担心把密意玩儿坏了？正信的佛弟子都知道，证量境界的事是不可以随意乱道的。如果都像这样频繁地拿来作为辩驳理由，这不是推脱的戏论又是什么---禅林网