格鲁派不允许念诵供养格萨尔王吗？

了了 · 发表于 2016-3-23 02:45

本帖最后由了了于 2016-3-23 02:50 编辑

這個Phurpa在#27又來搞事了！！！真是沒完沒了。

云水堂主 · 发表于 2016-3-23 04:39

伐折羅伊喜伐羅发表于 2016-3-22 21:14
阿宋妈是出世间的啦，而且格鲁派也供啊，干嘛不能容忍？

独髻母是旧译密续的护法，和格鲁无关无涉。

这个人动不动就是“容忍”这种词汇，仿佛是格鲁在一直欺负、压迫宁玛。这种不读书不看报不讲理的人，是不是在故意挑拨宁玛、格鲁？

Phurpa · 发表于 2016-3-23 05:15

伐折羅伊喜伐羅发表于 2016-3-22 21:14
阿宋妈是出世间的啦，而且格鲁派也供啊，干嘛不能容忍？

云南大学的一个宗教的教授，有一篇文献综述，大概是说，某大德经常带人炸毁莲师塑像等，但依照格鲁的说法其修法成就往生了格鲁的卡雀玛净土，却宁玛说其死于一髻佛母的诛法。

了了 · 发表于 2016-3-23 05:29

本帖最后由了了于 2016-3-23 05:33 编辑

Phurpa 发表于 2016-3-23 05:15
云南大学的一个宗教的教授，有一篇文献综述，大概是说，某大德经常带人炸毁莲师塑像等，但依照格鲁的说法 ...

如果你要對大德發功，就請你明明白白地寫出來，這樣偷偷摸摸的來格魯論壇幹嘛？。。。常常說‘利美’的人就這個水平的‘利美’？！

白玛诺敏 · 发表于 2016-3-23 05:58

先译续部中的Dharmapala Ekajati和Taradevi的眷属Ekajati有没有联系？

云水堂主 · 发表于 2016-3-23 06:53

白玛诺敏发表于 2016-3-23 05:58
先译续部中的Dharmapala Ekajati和Taradevi的眷属Ekajati有没有联系？

两码子事。

伐折羅伊喜伐羅 · 发表于 2016-3-23 08:14

本帖最后由伐折羅伊喜伐羅于 2016-3-23 08:17 编辑

云水堂主发表于 2016-3-23 04:39
独髻母是旧译密续的护法，和格鲁无关无涉。

这个人动不动就是“容忍”这种词汇，仿佛是格鲁在一直欺负 ...

原来如此，我一直有印象格鲁派也供她的，大概我的印象出错了。

白玛诺敏发表于 2016-3-23 05:58
先译续部中的Dharmapala Ekajati和Taradevi的眷属Ekajati有没有联系？

两码子事。

我印象中有一种和独眼形象不同的看起来“正常”点的一髻母，大概就是同名之误？

云水堂主 · 发表于 2016-3-23 09:14

你说的那个正常人形的独髻母，是空行母的一个代表。唐密的典籍都有。出在大悲千手千眼海会曼荼罗。

白玛诺敏 · 发表于 2016-3-23 09:50

古代埃及、希腊和罗马的文化对中亚文化发展的影响不可忽视。Caesar和Gesar的相似性绝非偶然。

云水堂主 · 发表于 2016-3-23 10:14

本帖最后由云水堂主于 2016-3-23 10:16 编辑

白玛诺敏发表于 2016-3-23 09:50
古代埃及、希腊和罗马的文化对中亚文化发展的影响不可忽视。Caesar和Gesar的相似性绝非偶然。

学术界已经否定了。
凯撒和中国西汉同时代，格萨尔至少唐朝的莲花生大师之後，有考证是宋朝。
同源词来解释，时代也差太多了。
对中亚文化发展——这个结果保存在印度古文化比较合理。但中亚是欧洲和南亚两个群体的源头，一群人向东走、一群人向西走。

伐折羅伊喜伐羅 · 发表于 2016-3-23 18:49

云水堂主发表于 2016-3-23 09:14
你说的那个正常人形的独髻母，是空行母的一个代表。唐密的典籍都有。出在大悲千手千眼海会曼荼罗。

原来如此！

yuanyuan · 发表于 2016-3-24 09:03

网络里格萨尔王的各种说法不少，怎么抉择取决于自己的智慧了，可能开悟以后才能彻底明白。

yuanyuan · 发表于 2016-3-24 09:04

本帖最后由 yuanyuan 于 2016-3-24 09:13 编辑

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学道 · 发表于 2016-3-24 15:16

观察就观察发表于 2016-3-22 16:31
以您的水平，好像应该知道文殊菩萨仗剑逼佛，三处过夏，等等，，，还有某些“不必见佛，不必闻法”之类的 ...

好的，受教了！

格鲁鹏鹏 · 发表于 2016-3-27 19:03

Phurpa 发表于 2016-3-22 19:53
据说，某魔大力鬼王是受帕仁波切大力支持推崇而兴起的，而格萨尔王是麦彭仁波切推崇兴起的，如此算下来，都 ...

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