此“法王”非彼“法王”

土登俄热

云水堂主 发表于 2016-3-18 02:46
这封信，我们普通群众没看到藏文原件之前，权当一说。不可不信，不可全信。

此信已流传了很长时间了，如果有问题希阿荣博堪布应该听闻？？

土登俄热

我的根本上师法王如意宝晋美彭措，以前只被称做是“色达堪布”。后来藏地公认的高僧大德和第十世班禅大师在给法王写信的时候都称法王是“圣者法王”，法王在佛学院时也讲过，这些高僧大德这样称呼可能有甚深的密意，所以法王才接受了现在的称号。---希阿荣博堪布
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名词1：法王。
这个名词源自梵语“dharma-raja”，它有两个含义：
a.《佛教大辞典》（吴汝钧）释：“法门之王。指佛而言。佛通晓一切法，並能任运主宰之，不为一切法所缚着。”《法华经-譬喻品》：“我为法王，于法自在，安隐众生，故现于世。”
b.指对护持佛教的世俗国王的尊称。比如：古印度的阿育王。对应的藏文翻译为：“Chos rGyal”。普遍的用途是是佛教僧人的极高尊称，西藏历史上不多。--主贴
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色达堪布晋美彭措属于主贴给出的两个答案的哪一个？？

土登俄热

《佛说无量寿经卷下》：「佛为法王尊超众圣。普为一切天人之师。随心所愿皆令得道。」



《增壹阿含经》：「世尊告曰。我今正是王身。名曰法王。」



《六度集经》：「遂成如来无所著正真道最正觉道法御天人师为三界尊。号曰法王。」

水清月现

云水堂主

Chos-rJe，不是“Chos-rGyal”。

土登俄热

我的根本上师法王如意宝晋美彭措，以前只被称做是“色达堪布”。后来藏地公认的高僧大德和第十世班禅大师在给法王写信的时候都称法王是“圣者法王”，法王在佛学院时也讲过，这些高僧大德这样称呼可能有甚深的密意，所以法王才接受了现在的称号。---希阿荣博堪布
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什么甚深的密意？最深的蜜意充其量就是色达堪布能当得起“法王”称号，他当得起吗？

云水堂主

楼上不要激动！
色达堪布作为色达县及周边地区的一位宁玛派的大德，尊称他是“曲杰”——一位地区的宗教领袖，是正常的。他对宁玛派的教法推行和对民众劝化的言行也堪为地区领袖。
至于藏汉文翻译的问题而产生的後事，我在开篇文章就已经说明白了。

我直言不讳的提出来：（这么多年，今天说出来的，我肯定知道下面要说的，是冒天下之大不韪的，如果对论坛有危害，请管理员及时处理，需要解释道歉，由我个人承担）
色达堪布他心里对格鲁是什么看法，我不清楚，但我从来自拉绒的某些汉人的言行中，我看到的是班禅大师给拉绒书写名号云云之事，是格鲁向宁玛服软！
实话说来，嘉瓦仁波切不在藏区，班禅大师就要代替一些事情，这是藏传内部的团结协作，不是教派不教派。更有一些人徒，把色达堪布的照片，做成发光的金色太阳，照耀在布达拉宫头上，我个人以为，布达拉宫在藏人、藏区的宗教、历史象征是什么，大家心知肚明，如此包装、夸炫，用心何在？

水清月现

土登俄热 发表于 2016-3-19 04:30
我的根本上师法王如意宝晋美彭措，以前只被称做是“色达堪布”。后来藏地公认的高僧大德和第十世班禅大师在 ...

当不当的起不是你我这种凡夫可以衡量的，十世班禅大师可以衡量，其他高僧大德可以衡量。

水清月现

云水堂主 发表于 2016-3-19 04:49
楼上不要激动！
色达堪布作为色达县及周边地区的一位宁玛派的大德，尊称他是“曲杰”——一位地区的宗教领 ...

天啊，越来越黑了。为了保护我的小善根，我要彻底退出讨论了。你们继续吧，我学佛是为了解脱的，不是为了传播遥言和讨论是非的，不想再参与了。88

bmdj

班禅额尔德尼·确吉杰布：此是法王！

土登俄热

想起了阿嘉仁波切的那篇回忆文章。---

土登俄热

水清月现 发表于 2016-3-19 04:50
当不当的起不是你我这种凡夫可以衡量的，十世班禅大师可以衡量，其他高僧大德可以衡量。

先介绍两个名词，只有先明确了问题的定义、范畴，才不至于变成自由无边或者胡说八道。

名词1：法王。
这个名词源自梵语“dharma-raja”，它有两个含义：
a.《佛教大辞典》（吴汝钧）释：“法门之王。指佛而言。佛通晓一切法，並能任运主宰之，不为一切法所缚着。”《法华经-譬喻品》：“我为法王，于法自在，安隐众生，故现于世。”
b.指对护持佛教的世俗国王的尊称。比如：古印度的阿育王。对应的藏文翻译为：“Chos rGyal”。普遍的用途是是佛教僧人的极高尊称，西藏历史上不多。


名词2：法杰。
这个名词源自藏语的“Chos rJe”，它有两个含义：
a.宗教领袖。藏语的“rJe”，以“古汉藏语同源”的立场考察，是“杰”的同源。“杰”，《荀子》杨倞註曰：“倍万人曰傑。”
b.巫觋。在薩滿的“降神”意識中，充當被“神靈”附著、依託的人物。
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只要定义准确，人人都可衡量！

土登俄热

水清月现 发表于 2016-3-19 04:50
当不当的起不是你我这种凡夫可以衡量的，十世班禅大师可以衡量，其他高僧大德可以衡量。

先介绍两个名词，只有先明确了问题的定义、范畴，才不至于变成自由无边或者胡说八道。

名词1：法王。
这个名词源自梵语“dharma-raja”，它有两个含义：
a.《佛教大辞典》（吴汝钧）释：“法门之王。指佛而言。佛通晓一切法，並能任运主宰之，不为一切法所缚着。”《法华经-譬喻品》：“我为法王，于法自在，安隐众生，故现于世。”
b.指对护持佛教的世俗国王的尊称。比如：古印度的阿育王。对应的藏文翻译为：“Chos rGyal”。普遍的用途是是佛教僧人的极高尊称，西藏历史上不多。


名词2：法杰。
这个名词源自藏语的“Chos rJe”，它有两个含义：
a.宗教领袖。藏语的“rJe”，以“古汉藏语同源”的立场考察，是“杰”的同源。“杰”，《荀子》杨倞註曰：“倍万人曰傑。”
b.巫觋。在薩滿的“降神”意識中，充當被“神靈”附著、依託的人物。---主贴
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就本帖而言，只要定义准确，人人都可衡量。

土登俄热

水清月现 发表于 2016-3-19 04:54
天啊，越来越黑了。为了保护我的小善根，我要彻底退出讨论了。你们继续吧，我学佛是为了解脱的，不是为 ...

去去自由，谁在传播谣言？堂主只是叙述他个人的经历和感受，当然您可以不信，至于谈论是非，论坛难道对于某观点不可以谈“是”（肯定或同意）论“非'(否定）？

水清月现

土登俄热 发表于 2016-3-20 07:22
先介绍两个名词，只有先明确了问题的定义、范畴，才不至于变成自由无边或者胡说八道。

名词1：法王。
...

可是班禅大师和其他高僧大德已经衡量过了，并称呼上师如意宝为曲杰，那么你为什么又问：“他当的上这个称号吗？”难到你对班钦和其他高僧大德那么没有信心吗？上师如意宝称为曲杰，并不代表他和尊者、班钦、萨迦法王、大宝法王等一样是御封的法王。既然主楼已经很明白的解释了此法王非彼法王，那你又为何总是三番五次的试图用彼法王来质疑此法王呢？用心何在？