多识居士在佛教中的准确身份

求解脱

扎西多杰 发表于 2016-1-1 11:09
我论点哪错了？我说多识同志在佛门里准确身份是居士哪里错了
不是居士难道还是比丘了？

你这位所谓“佛教徒”在学术上有什么样高论？不妨说说。
多识仁波切说自己是比丘了吗？在哪里说过谁是第一高徒？你除了泼脏水之外还有什么？

zhangguoqing

还人人得尔驱赶之，对不起，请不要代表亚洲

永真

另外文章就文章，什么开口支那和尚闭口支那和尚，大家都知道支那一词，自鬼子来过后，为国人所不喜，多识居士和永真用户，每每喜欢拿这个来润笔哗众取宠，

扎扎就不要再丢人现眼了，仁波切并未提及支那二字。

沉香

JLGX 发表于 2016-1-1 12:17
在安多地区，藏人心中，乃至出家人，活佛心中，多识佛爷都有崇高地位。闹什么闹啊……

呵呵呵！

永真

扎西多杰 发表于 2015-12-31 18:36
这种“活佛”头衔很多人都有
最近的白玛奥色活佛，火风活佛，慈济的老大首富也被西藏寺庙聘请认定为活佛
...

把多识仁波切的天堂寺第六世转世活佛的身份和白玛奥色的假活佛身份相提并论，这是多么二才能说出这样的诽谤的话来？还什么“在佛教中的准确身份”？

zhangguoqing

现在论坛里高级黑的主真多啊

lp0566

这是一个什么样的缘起！心中无限悲凉！

扎西多杰

lp0566 发表于 2016-1-1 15:56
这是一个什么样的缘起！心中无限悲凉！

有什么好悲凉了，一个在家居士，气功热，藏密活佛热火起来的藏地文学作者
随着名望的提升，跨界公然点评他宗不是，不足。这么讲嘛
敢说百丈，怀海大师和禅宗祖师功夫的欠缺，还真轮不到他。汉地各大禅宗寺院方丈大人同意不
要说悲哀，记住，是人就有人心，不要神话某个在家的人

好丝桐

听说有文革砸庙第一佛爷之称

觉阳

这一代历经沧桑，仍然屹立不倒，和菩萨有过而无不及

ts250

既然是听说，就没必要拿来与众分享了。再者，我们平常人也没有能力去分辨。就法义辩论的，首先找准对方，或面对面，或通信等，亦可公开相互切磋。没必要在论坛上哗哗哗，一场火喷。不太恰当的方式。以法义为由加以人身攻击的都是人品有问题，我们对世间的孔孟圣贤都不能加以诽谤，何况是佛法的传播者。

龙吟

记得以前我有提到“印顺法师”，也是招来一番争论，却少有人从法上解构理论，道听途说随意诽谤的却是大有人在。

当初貌似就有人引用多识活佛的文字，来诋毁印顺法师，现在看来利器之轮又倒转回来了，可见出来混总是要还的。

然而，作为正教子弟，不应有此偏狭，反而要躬身自省：
首先，自古论道不诛心，在思维中、在沟通中，我们都要把行为和个人分开，尽量去讨论发生的事实。无论是这个人的言行或著作，只要是有事实依据，都是可以拿来研究的。但我们不可以诛心，不可以猜测其动机，不可以妄加评论一个人是怎样的一个人，这种标签式的评论将障碍你对其了解的全面性。况且，我们去研究一个人的言行著作，是要取其精华弃其糟粕，是要成长自己朝向真知灼见，这过程中如果带有个人的偏见，那可能就是管中窥豹了。当然这是每个人自己的事情，以偏概全的情况多了去了，我们不能左右别人，但却可以反省自己。

其次，世俗常理，称赞得进步，批评破邪见，往往是先杨后抑的，只破不立与吹毛求疵可能隔着的只是一层纸。注意祖师弘法的著述里面，大多先是赞美佛法功德，树立正知正见，然后才是破其他诸论以达正理的，在这个过程中绝少有通过评论个人，定义身份来阐释解说的。从来没有一个大师是因为仅仅通过批评别人而成就自身的，反过来真正的大师往往是通过成全别人来成就自己。

最后，无论在哪一个社会、组织、团体或个人身上总有一些东西能够奏效，换句话说存在就有其道理。不管这个组织、社会还是某个人有多么糟糕，总会有美好和积极的事物值得关注。任何事物都没有绝对好和坏，关键是我们把关注焦点放在哪里，这对个人或组织的成长尤为关键。因为美好的一面是我们的立足之地，哪怕是点滴之美，也是你当下拥有，借此基础我们才可以趋步前行以达臻境。如果我们所看到的都是缺陷和障碍，那就意味着你一无所有，甚至都没有立锥之地，如此你就很难再朝向未来，甚至连面对现实的勇气都没有了。所以我们完全有理由说，你所聚焦的眼界，决定了你的未来和命运，这就是智与不智的分界线。

还在新年的假期中，虽然楼主的这篇文字让太多的人感到不爽甚至不屑，但也不妨作为我们反省的起点，承接我们在2016年成长的基础，让我们怀着一颗感恩的心来面对这纷繁的世界和复杂的人性，努力以菩提心去总持我们的心行，朝向成佛之道迈出坚实的一步又一步！

凤凰涅槃

龙吟 发表于 2016-1-2 13:55
记得以前我有提到“印顺法师”，也是招来一番争论，却少有人从法上解构理论，道听途说随意诽谤的却是大有人 ...

知道廉耻二字怎么写吗？印顺自己的原文。到你这里成了道听途说。你还是印顺的信徒吗？

龙吟

凤凰涅槃 发表于 2016-1-2 15:18
知道廉耻二字怎么写吗？印顺自己的原文。到你这里成了道听途说。你还是印顺的信徒吗？

当佛教徒在面对人身攻击时，一般都会吃亏，因为咱不能恶口啊！

但这并不表示佛教徒就一定会沉默，哪怕是不屑的沉默也可以被误解为是懦弱，所以我想说：一个真正皈依的佛教徒会很清楚地知道自己所归依的是“三宝”，而不是某个人。所以当有人诽谤一个佛教徒是某某人的信徒的时候，那除了证明那个诽谤的人不是真正的佛教徒以外，并不能对这个佛教徒造成任何影响。对于一个连皈依学处都不清楚的人来说，他是没有资格来评论佛教徒的，虽然这是一种可以被原谅的无知，但并不表示无知者就可以无畏了。

所以我做人的原则是：我们可以为善，但绝不惧怕恶！我们要躬身自省，但绝不与无知妥协！

凤凰涅槃

龙吟 发表于 2016-1-2 15:49
当佛教徒在面对人身攻击时，一般都会吃亏，因为咱不能恶口啊！

但这并不表示佛教徒就一定会沉默，哪怕 ...

要我复制出印顺的原话吗？