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楼主: 学道

请教:菩萨不证声闻果,如何能圆满声闻解脱道?

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 楼主| 发表于 2015-9-16 21:01 | 显示全部楼层
鸿泥 发表于 2015-9-16 12:02
以下是至尊上师昂旺堪布对《道次第论》的评价,可兹参考。

“一、凡不喜闻经论者,应先闻《朗忍》,然 ...

那就是说,不管是什么人,朗忍都是必读的了!
 楼主| 发表于 2015-10-15 20:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 学道 于 2015-10-15 20:32 编辑
荷丹 发表于 2015-9-14 18:07
广论的基论是现观庄严论,而现观的基础是大般若经,因此,仅修习广论成佛是可能的。

嘉瓦仁波切在讲述 ...

尊者说:“《菩提道次第广论》的主要刻意所化机,其实是针对已有学习唯识宗、中观宗二派的论著──譬如《现观庄严论》、《中论》等教授,而才宣说《菩提道次第广论》的修习之理的;对于如上教授,若是全然不知,那么即便是学习了《菩提道次第广论》,可想而知,也是难以成办、相应的。”

看来若要具备趣入广论实修的堪能性,确实要以其他经论为基础的。

ps:主题帖对于三量的说法是不正确的。


发表于 2015-10-16 17:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 荷丹 于 2015-10-16 17:58 编辑
学道 发表于 2015-10-15 20:31
尊者说:“《菩提道次第广论》的主要刻意所化机,其实是针对已有学习唯识宗、中观宗二派的论著──譬如《 ...

那就要看师兄如何看待实修的修字。

转心力量最明显的是广论,和五大论比起来是最容易修的。

而要完全了解广论中的所有修行的方法,必须学习五大论,这也是确定的。

但是,对于我们这样没有条件系统学习五大论的人来说,以粗略的方式来修广论,也是没有办法中的办法
 楼主| 发表于 2015-10-17 12:51 | 显示全部楼层
荷丹 发表于 2015-10-16 17:55
那就要看师兄如何看待实修的修字。

转心力量最明显的是广论,和五大论比起来是最容易修的。

谢谢!末学的理解是应该以广论为主线、为纲目,连带穿插联系自宗其他经论、乃至其他宗派的学习,不然只学一部广论的话,或许可以登地,但要成佛应该还不够吧?(自己没有学过五部大论等三藏十二部,应当不能为其他众生演说开示故)
发表于 2015-10-17 13:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 荷丹 于 2015-10-17 13:35 编辑
学道 发表于 2015-10-17 12:51
谢谢!末学的理解是应该以广论为主线、为纲目,连带穿插联系自宗其他经论、乃至其他宗派的学习,不然只学 ...

仅修广论能登地还是成佛,这个议题有点大大超出讨论的能力了。

修广论主要的一个目标是生起菩提心,让自己能进入大乘之门,这是我们够的着的目标。
发表于 2015-10-17 15:23 | 显示全部楼层
生起菩提心,仅是其中一个目标。
 楼主| 发表于 2015-10-18 20:33 | 显示全部楼层
荷丹 发表于 2015-10-17 13:34
仅修广论能登地还是成佛,这个议题有点大大超出讨论的能力了。

修广论主要的一个目标是生起菩提心,让 ...

好的,多谢师兄指点!
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