请教：究竟什么是传承？

学道

harrypotter 发表于 2014-10-28 10:45
传承是色法？心法？不相应行法？

法称法师的老师水平不高，解释不了集量论的意趣， 那么法称法师有没有陈 ...

对自己来说，看自己的信心所是否具备？（如果看得到的话）

leslielo

傳承應該是師徒之間, 一種心與心的傳遞. 並不單單只局限於文字或語言上的教誡教授.

云梵

leslielo 发表于 2014-11-9 20:58
傳承應該是師徒之間, 一種心與心的傳遞. 並不單單只局限於文字或語言上的教誡教授.

拈花一笑？

学道

leslielo 发表于 2014-11-9 20:58
傳承應該是師徒之間, 一種心與心的傳遞. 並不單單只局限於文字或語言上的教誡教授.

有道理！

荷丹

请教了南天竺的一位出家人，把他说的分享一下：

传承的作用，是让你的内心具有生起功德的能力。如果你从上师那里获得传承，通过修行你就会获得功德，比如中论的传承，如果你没有，即使你修中论十几年甚至一辈子，你的内心也不会生起什么功德。

传承是一种习气，这一世修行可以获得功德，来世对我们还是非常有用。

经教传承有两种，一是从释迦牟尼佛辗转传下，连续不断的佛语声音，一是得到上级批准。后者是特殊传承，比如上师命令可以不参加法会但也能获得传承，或者，非常想去法会但无法去成，只能在网络上听法。这两种情况都能获得传承。

又特别问一句：网络上听法如果遇到断线的情况怎么办？回答是：如果断线，用你的心去连接。这是原话。

云梵

荷丹 发表于 2014-12-19 21:02
请教了南天竺的一位出家人，把他说的分享一下：

传承的作用，是让你的内心具有生起功德的能力。如果你从 ...

以《中观论颂》为例子
这是龙树菩萨的作品。对吗？还是龙树的师父写的呢？

龙树菩萨的《中观论颂》的传承来自何处？

事实上，我们现在用的很多祈祷文，仪轨，都是一代一代补充进来的。不是吗？


我们必须解决一个问题。那就是具体的“法”是不是传承的必须？


才能解决传承的本质和内涵究竟是什么。

知道了内涵，我们才能知道什么形式具有传承性，什么不具有。

荷丹

云梵 发表于 2014-12-21 09:52
以《中观论颂》为例子
这是龙树菩萨的作品。对吗？还是龙树的师父写的呢？

修中论就是修龙树菩萨写的这本论，对于这本论相应的功德，如果没有传承，是修不出来的。

中论传承就如前说连续不断的诵读声音或者上级批准。符合这两个条件之一，即获得传承。

至于师兄想讨论的法的内涵本质等等，问题太大，不懂，不知从何开始。

sunlala1

传承就相当于给一个法门的种子。
对于凡夫，有的上师说网络也可以获得传承，有的说必须面见。
对于上师，有的在禅定或者梦中见到大成就者，也获得了心意传承。
反正都说的对。上师们的密意太深奥了，不可思议，我们凡夫难以理解难以明白啊。

云梵

感谢各位回复，学习了

liangar

用戒来类比可明。
戒怎么传的，法也需要传；戒是怎么得的，法也如是得。

弟子可以胜过师父，比如师父有些地方只有闻慧，没有思慧，或有思慧但不殊胜，或有修慧但只少分。
而弟子可能闻思修慧都有。
但传承是一味的。

云梵

liangar 发表于 2014-12-25 11:45
用戒来类比可明。
戒怎么传的，法也需要传；戒是怎么得的，法也如是得。

这个类比太好了。感恩。

荷丹

liangar 发表于 2014-12-25 11:45
用戒来类比可明。
戒怎么传的，法也需要传；戒是怎么得的，法也如是得。

呵呵,师兄,俺也问了传承是否和传戒那样的,你猜回答是什么?

出家人反问:你知道传戒有通过第三个人,象快递一样的情况吗?这在经论中是有的.

于是,俺晕了,彻底的.好吧,那就这样了吧.

一心正念直去

某位宁玛巴仁波切的开示

请问通过网络直播听闻您讲法，可以获得真正的密法灌顶和传承吗？
答：首先应该懂得何谓灌顶？何谓传承？得到灌顶、传承的目的是什么？得到灌顶、传承的主要误区是什么？

表面上看，灌顶是一种仪式，而真正的目的在于快速成熟心相续。从这点上说，讲法就是殊胜的灌顶。是否得到灌顶取决于信心，真正得到灌顶的标准，最起码应对“自身三门与上师三金刚无二”心生定解，获得灌顶后尚需执守灌顶誓言。如果你能做到这点，无论在网上还是在现场，都得到了真正的灌顶。

那么，何谓传承呢？传承就是将佛法要义真实纳入心相续，并且能够如理行持。因此，同样听闻网络讲法，如果具备信心，懂得上师传讲的佛法道理并如是修行，当然得到了传承。相反，即使人在现场面对面听闻上师讲法，但是仅仅徒走过场地听上师讲了一遍，法不入心，既不闻思法义，也不依教奉行，那么所谓得到传承不过是名言传承，对于成办解脱无有实义。


由此可见，佛教的宗旨乃“自净其意，是诸佛教。”我们得到灌顶、传承的目的在于调伏自心。无论以何种形式闻法、无论法听起来多么殊胜，如果没有真实纳入自己的心相续而实修的话，就没有得到灌顶、传承。

尚需了知，第一、即使得到灌顶、传承，也并非意味着从此万事大吉，直上西方极乐世界。末法时代，大多数都是次第根机者，依照传承如实修行后，在修行过程中仍需不断定期亲近上师，在上师的指导下增上见解、纠正误区。第二、有人将不同传承、法本中的教言，按照自己主观的判断东拼西凑在一起，谓之自己的传承，此乃大谬！尤当注意避免如是过失。

了了

2008年色拉昧嘉绒堪苏仁波切到香港，曾向老人家求修心八诵口传。

到传法的时候，仁波切要我拿来修心八诵的藏文本子，然后笑着说：‘虽然是短短的八诵，我也记得所有其中的内容文字，其实不需要这个本子，但是传法的时候，还是要把它拿出来跟着唸，这才如法。’ 到今还印象深刻。

十八掌

个人认为：
1、徒弟一定要在师父的境中，才可能谈传承、灌顶。
2、师父有传承才可能给徒弟传承。
网络听法能不能得传承，作为对法义的熏习是比较合理的。不然，许多人会自认为是各宗派的法·王子。一些大德也会有莫名其妙的徒弟出现。