末法时代就剩下这些“新论”了

永真

1-asd 发表于 2014-10-13 12:49
看了这贴，不仅发觉愤青，五毛，在佛教徒中也普遍存在，而且感觉到这种批判的架势和文革也没什么两样，此外 ...

不讲道理，只扣帽子，文革中屡见不鲜。

笨小弟

永真 发表于 2014-10-13 13:02
不讲道理，只扣帽子，文革中屡见不鲜。

确实。

看了以上某些观点，不由说几句。
我最开始看南老的书入门。

虽然他老人家或许有各种问题，但是在禅观正脉，静坐修道与长生不老，药师经的济世观，黄帝内经，易经杂说，等几本书，价值很大，尤其著作充满破除迷信，对神通的正确认识等。

老人的对传统文化断层的忧心，对两岸的联系，还有铁路的修建，都是大功德。

不可否认，当时有那个时代的局限性。
但是，得分开看。


拿出些观点进行全面否定，不知道居心如何。

笨小弟

我在警察部门，给大家推荐的还是南老的书，很合适。
而其他的，很难说适合不信鬼神的人阅读。

luming

环球时报：中国已不可能重演“焚书坑儒”“焚书坑儒”是出版管理的夸张帽子
近日有人在微博上爆料称，政府主管部门下达内部通知，要求将余英时、九把刀的书全面下架，野夫、茅于轼、张千帆、梁文道、许知远等的书不予出版。这一爆料导致网上形成了一个舆论热点，有人宣称这是新时期的“焚书坑儒”。到12日晚上，媒体无法证实这一消息的真伪，官方也未有人出面回应。
不过有不少人倾向于认为“无风不起浪”，比如认为至少上述名单中的部分人个人著作出版形势“不妙”，是很有可能的。
这种分析汇集了以下事实：所提著者中有的不具有中华人民共和国国籍，但热衷于与中国有关的政治，如公开支持当前香港反对派的“占中”、或者支持“台独”等。有的是大陆学者，但长期反对大陆的主流政治主张和价值观，推动“政治异见”文化。如果官方限制他们的影响力，这样的治理信号中国社会并不陌生。
本文无法就上述传闻的真伪给出额外信息，我们只是想分析该传闻与中国政治现实之间的内在逻辑。
首先，中国出版界这些年总的趋势是越来越开放，一些“争议人士”在书籍出版领域所拥有的空间，是相对比较大的。他们的空间应当说是中国社会意识形态的敏感部位，需要他们本人认真把控。
客观而言，在中国热衷政治除了要有热情外，还需要有驾驭复杂性的智慧和诚意。这在官方层面就如此，对于意识形态工作者也是一样。中国的改革需要新思想、新动力，但中国社会同时对各种颠覆性力量的形成或侵入保持着警惕。任何人如果主观或客观上站到了与国家主流政治路线对抗的位置上，他就不应指望自己的影响力会持续上升，不经历任何波折。
如果那些推动“政治异见”文化的人自定义为“改革者”，他们就应为维护社会主流政治共识承担自己的责任，确保自己不成为国家团结的破坏者。这是他们的文化作用能够随着社会改革的激流一同前行的底线。
如果他们要打破这一基本社会规则，把坚持宣扬与国家路线对立的政治主张放在一切考虑的首位，那么他们就要准备承受来自主流社会的反弹，而且这种反弹多半是令他们不愉快的。
这是一份选择，后果很容易预见。旧时代的“焚书坑儒”在中国已不可能重演，但在这个国家，一些“敏感区域”确实存在。它们是普世化的也好，是“时代局限”也好，但它们是中国的现实，是中国保持国家稳定前进能力的一个环节。进入这些“敏感区域”蹚水，决不能是楞头青，充满脱离实际的幻想。这里需要敏锐、对国家和民族的责任心，需要超越自我、洞察整个社会的理解力。
其实官方与有政治异见倾向的著者打交道，经验的积累也并非一帆风顺。要求一本书下架而导致该书走红的情况以往多次发生过。在有些时候，限制某本书的发行更多反映的是官方部门的一种态度。

不管怎么说，与一个体制格格不入，直至与之对抗，同时又要在该社会里畅行无阻，获得主流斗士的影响力，这在什么社会里都不现实，更是不可持续的。西方社会也概莫能外。热衷异见政治的著者们无论对此喜不喜欢，都需对这个铁律有清醒的认识。（完）

“这个铁律有清醒的认识”。柴静说：你们到底是什么人？前30年你们拼命毁文化，后30年你们拼命毁物质：夜以继日的挖取地下资源贱卖掉，强拆地面的民房，污染河流空气，用高税负和低工资榨干百姓，我们的子孙没有了生存资源，你们的子女却移民走了，你们到底是什么人？为什么这么恨这个国家，毁之为恐不及！ 现在此人已然离开央视。

我们再来看某人驳斥柴静：
第一，“前30年你们拼命毁文化”，如果这个立论成立，那与“后30年你们拼命毁物质”相链接，这就意味着全盘否定了新中国60多年的历史，否定了毛主席共产党，进而全盘否定了中国共产党90多年的无产阶级革命斗争的光辉历史。所以，我个人认为这是一个必须纠正的错误。
第二，新中国60多年的社会主义斗争历史证明，姓“社”与姓“资”的阶级斗争是观客存在的，是不以人们的意志为转移的，有时甚至是你死我活的。新中国的前后30年，就是一部姓“社”姓“资”的阶级斗争的活教材。
第三，姓“社”，就是全国人民共同占有生产资料，通过与官僚地主资本家个人占有生产资料作斗争，为全中国广大工农兵人民群众谋利益，还是通过为大家谋利益，来获得利益的斗争；姓“资”，就是由官僚地主资本家个人占有生产资料，通过垄断生产资料为自己谋取私利，其经果必然导致两极分化，纷争不断，就像美帝国主义和日本军国主义，他们为掠夺世界人民的财富而不断挑起战争，其经果也必然会导致全世界人民的反抗，最终将他们埋葬在人民战争的汪洋大海。
第四，站在马列主义毛泽东思想的角度上讲，新中国前30年是继“五四”运动后，在无产阶级专政条件下的继续革命，是高举中国共产党反封建主义、反帝国主义、反修正主义的旗帜，毁掉清除的是孔老二建剥削阶级腐朽没落的文化余孽；并且，在伟大领袖毛主席的领导下，开创了广大工农兵人民群众占领文化历史舞台的崭新局面！所以，如果我们不加分析地只谈“毁”而不讲“立”，那就很容易站到敌人的立场上去了。

其实，我们还有需要清醒的是：警惕“哆啦A梦”蒙蔽我们的双眼！！（成都日报），警惕福原爱，警惕海盗王，警惕绿箭侠，警惕 The Walking Dead。。

永真

笨小弟 发表于 2014-10-13 14:05
不可否认，当时有那个时代的局限性。
但是，得分开看。


拿出些观点进行全面否定，不知道居心如何。

宣扬民国政治的某些正面价值无可厚非，但如果说，民国政治的害处不比共和大，这种观点没什么不能否定的。
我看到有人说民国政治比共和的好，就忍不住调查调查，研究研究，领导民国的政党做的那些事，对比看看比共和国要有多好。
以下是关于民国转移到台湾的那些年，不知真假，欢迎指正。

1.左拉所有作品被禁，因为他姓左。

2.《天龙八部》有一段，两人打架，王语嫣插了一句：这个是蒋家名招“过往云烟”。于是《天龙八部》被禁了。

3.一个电影叫做《师妹出马》被禁，后改名《师妹出关》才允许放。

4.《射雕英雄传》因接近某人诗词“只识弯弓射大雕”被禁。后改名《大漠英雄传》在台出版，但又因为黄老邪住在岛上，自称岛主被禁。

5.某老头在街上讲：tg在长江上建立长江大桥”被人听到，属于为匪宣传，关了起来，后来查出他二十年前加入过tg的青年团，两罪并罚，毙了。

6.陈映真被抄家，抄出马克吐温全集一套，审官曰：马克吐温乃是马克思的弟弟，这个明显是通匪有据。判了12年。

7.柏杨翻译《大力水手》父子二人跑到荒岛上竞选总统那段时，把”fellows“译为”全国军民同胞们”。结果激怒当局：这句话只有蒋总统能使用，这是在“「大力水手」漫画挑拨政府与人民之间的感情，打击最高领导中心，且在精密计划下，安排在元月二日刊出....用心毒辣。判12年。

8.某人在报纸上发表反g的文章时，引用了马 克思，韦伯的话，被关了9年。

9.罗家论出书提倡简体字，立刻被指为“与tg隔海唱和”，他慌忙掏出蒋总统的一句话作为书名：“这样的文字，非简化不可”才避免被捕。

10.国立政治大学学生代联会主席许席图，举办一个”统一社“由于社名犯禁，不是”反攻社“被捕。在狱中折磨致疯。

11.常凯申每年都要大办生日，每年都下命令说不要操办。某杂志把他每年生日的祝寿文件和他下的不要庆贺的命令集结起来，是为“祝寿专号”事件。

12.台湾老师教育小孩：切杨桃要竖着切，不能切片，盖横着会切成星型，反 动透顶。

13.台湾糖业公司人事室股长林美海母亲在大陆，他托他女儿的一位南非同学，带美金五百元给他的母亲。该黑人把钱带到了，而且和他母亲拍了一张合照，加上收据，从南非寄给林美海，被人告发，结论：通匪资匪，证据确凿，毙了。

14.蒋 经 国看了一个讲述拿破仑的电影，里面有一段，拿破被关到岛上，一个女人给他送衣服，蒋经国看了大怒，下令禁演：这个明显是讽刺战争失败，流落荒岛只有女人送衣服。有人指出：这是在gg内 战之前拍的，不可能是讽刺弯弯，结果被判了7年。

15.一个流氓打架斗殴，被关进局子，局子里面的人对他大肆殴打，他被打得受不了，听说隔壁关的都是左派的读书人，于是心生一计，早上大喊：tg万岁！毛XX万岁！遂被拉到关押左派地方，关的都是文人，于是变成他欺负别人。但结果恰逢tg发动金门炮战，常公大怒，杀掉很多犯人，这厮发表反动言论证据确凿，毙了。

16.很长一段时间，台湾没有八路公交车。

嶺南獦獠

永真 发表于 2014-10-13 14:54
宣扬民国政治的某些正面价值无可厚非，但如果说，民国政治的害处不比共和大，这种观点没什么不能否定的。 ...

這些事情跟文革相比, 簡直是雞毛蒜皮

似水流年

1-asd 发表于 2014-10-13 15:50
最近的永真，佛教徒不言政治，安心修行即可，难道你不知道吗？
而且，你似乎爱党比爱佛还起劲，这是个出 ...

对，大方向是正确的，我支持，不过不能偏颇，该敲打的都要敲打。毕竟一开始谈论好坏的不是永真师兄。这样有失公允。

而且师兄最好在2个钟头内，调整下个别字句，不要三字全写吗。说说人家，自己也大张旗鼓。

郝好

被某党洗了脑子的还真不少，呵呵

永真

1-asd 发表于 2014-10-13 15:50
尊敬的永真，佛教徒不言政治，安心修行即可，难道你不知道吗？
而且，你似乎爱党比爱佛还起劲，这是个出世间的修行者的姿态吗？
国民党以前如何也好，共产党现在如何也好，都是世间法，和佛法无关。
我觉得你不用来在佛教论坛来辩论到底是国民党好还是共产党好，如有兴趣，应该去其他论坛。

这点没办法，看到虚假错误的言论，不管是佛法还是世间法我忍不住回应回应。而且，我在论坛发的主题好像很多都是跟修行有关的吧？以及，您觉得我所有回帖中所回应的，世间法多过佛法吗？还有，您觉得引起我回应的那些涉政言论，对论坛是有益还是有害？
对于论坛一些佛子，您用五毛愤青等攻击性的称谓相向，这莫说不是一个佛子所应做的，也不是一个正常人所应做的，中国有14亿人，您不能把和您意见不同的人都划成老共的网特，因为您不是蒋中正，况且他老人家就是把太多的人划成共斐，最后才由一国之君降级为一岛之主的。
对于一个佛教徒，您用“爱党比爱佛还起劲”来定义，这不合逻辑，这就如同说“爱派出所会比爱母亲还起劲”一样，这对一个孝顺儿子来说，无疑是一种编排设计。您只有用“爱党比爱教还起劲”来定义，才贴合逻辑嘛！然而这个逻辑只能适用于既是党员又是佛教徒的人身上。这种人不排除有（比如赵薇，您可以去问她，是不是爱党比爱教更起劲？），却也是极少数的。党反对党员信佛，也等于反对佛教徒入党，
但是却不会反对爱国者信佛，佛教界也有爱国爱教的说法。所以，逻辑如果是“爱国比爱教还起劲”就算正常了。但这也是教外之人才能提出的问题。可我想了下，大概比较二的人，才会去问弘一大师、班禅大师、夏坝仁波切说：您是不是“爱国比爱教还起劲”？这样很不尊重对方的信仰。

永真

笨小弟 发表于 2014-10-13 14:07
我在警察部门，给大家推荐的还是南老的书，很合适。
而其他的，很难说适合不信鬼神的人阅读。

南老创造性的提出了佛法四依中有一句是“依经不依论”，师兄有何看法？

嶺南獦獠

永真 发表于 2014-10-14 10:12
南老创造性的提出了佛法四依中有一句是“依经不依论”，师兄有何看法？

我一格魯上師說過, 要學好五部大論才看經, 否則很容易誤解經文

云水三千

嶺南獦獠 发表于 2014-10-14 11:34
我一格魯上師說過, 要學好五部大論才看經, 否則很容易誤解經文

回楼上师兄。。这个依经不依论并不是南师首创。首创着。为唐代净土宗二祖。。其原话为。。“宁伤今世错信佛语.不可执菩萨论以为指南.若依此执者.”。。


另外近代虚云。。印光两位大师。都开示过读经以经解经的方法。。就是不看注释，。就是通读前文后文。自明其义。。原文等我再找出来。。。当然这只是对上根才有可能的。。

云水三千

虚云法师开示读经
以我的愚见，最好能专读一部《楞严经》，只要熟读正文，不必看注解，读到能背，便能以前文解后文，以后文解前文。此经由凡夫直到成佛，由无情到有情，山河大地，四圣六凡，修证迷悟，理事因果戒律，都详详细细的说尽了，所以熟读《楞严经》很有利益。
◆现在是末法时代，你到哪里访善知识呢？不如熟读一部《楞严经》，修行就有把握，就能保绥哀救，消息邪缘，令其身心入佛知见，从此成就，不遭歧路！又全 经前后所说，着重在一个“淫”字。说：“若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出；纵有多智，禅定现 前，如不断淫，必落魔道！”看《楞严经》若不归宗﹝指“淫”字﹞，跑马看花，就不中用。要读到烂熟，就能以后文消化前文，以前文贯后文，前后照应，则全经 义理，了然在目，依经做观，自得受用。古来行人，从此经悟道者很多。温州仙岩安禅师，因看“知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅槃”，当时破句读云： “知见立，知即无明本；知见无见，斯即涅槃。”于此处有悟入。后人语师云：“破句读了也！”师云：“此是我悟处！”毕生读之不易，人称之曰“安楞严”。希 望同参们，无论老少，常读楞严。此经是你随身善知识，时闻世尊说法，就和阿难作同参！