upheng 发表于 2014-8-9 19:30 如果那时候知道《掌中解脱》和阅读祈竹的论著...... 其实我最早在网上看到的是祈竹的著作......
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香水1220 发表于 2014-8-9 19:49 我七月份诵一个月地藏经,每天一部
廣論卷五 ..... 第二.特以四力淨修道理者。如是勵力,雖欲令其惡行不染,然由放逸,煩惱盛等增上力故,設有所犯,亦定不可不思放置,須勵力修,大悲大師所說,還出方便。此復墮罪還出之理,應如三種律儀別說。諸惡還出者,應由四力。開示四法經云,「慈氏若諸菩薩摩訶薩,成就四法,則能映覆諸惡已作增長,何等為四,謂能破壞現行,對治現行,遮止罪惡及依止力。」作已增長業者,是順定受,若能映此,況不定業。 此中初力者,謂於往昔無始所作諸不善業,多起追悔,欲生此者,須多修習感異熟等,三果道理,修持之時,應由勝金光明懺及三十五佛懺二種悔除。 第二力中分六,依止甚深經者,謂受持讀誦般若波羅蜜多等契經文句。勝解空性者,謂趣入無我光明法性,深極忍可本來清淨。依念誦者,謂如儀軌念誦百字咒等,諸殊勝陀羅尼。妙臂請問經云﹕「如春林火猛燄熾,無勵徧燒諸草木,戒風吹燃念誦火,大精進燄燒諸惡。猶如日光炙雪山,不耐赫熾而消溶,若以戒日念誦光,炙照惡雪亦當盡。如黑暗中燃燈光,能遣黑闇罄無餘,千生增長諸惡闇,以念誦燈能速除。」此復乃至見淨罪相,應當念誦。相者準提陀羅尼說,「若於夢中夢吐惡食,飲酪乳等,及吐酪等,見出日月,遊行虛空,見火熾然,及諸水牛,制伏黑人,見苾芻僧苾芻尼僧,見出乳樹象及牛王山獅子座及微妙宮,聽聞說法。」依形象者,謂於佛所獲得信心,造立形像。依供養者,謂於佛所及佛塔廟,供養種種微妙養供。依名號者,謂聽聞受持諸佛名號,諸大佛子所有名號。此等唯是集學論中已宣說者,餘尚眾多。 第三力者,謂正靜息十種不善,日藏經說,由此能摧所作一切自作教他,見作隨喜,殺生等門。三門業障,諸煩惱障及正法障。毘奈耶廣釋中說,若無誠意防護之心,所行悔罪,唯有空言,阿笈摩中是故於此密意問云﹕「後防護否。」故防護心後不更作,至為切要。能生此心,復賴初力。 第四力者,謂修歸依及菩提心。此中總之,勝者為初發業,雖說種種淨惡之門,然具四力,即是圓滿一切對治。
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无我无执 发表于 2014-8-15 20:05 我曾经修过30万遍地藏圣号和灭定业真言(加在一起),还有持续念了大概一年地藏经(每天一部),初期念地藏 ...
upheng 发表于 2014-8-16 13:21 有一个师兄跟我说过地藏的神验法就是一天一万遍地藏菩萨名号加念一部地藏经,坚持一年。
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