请问个问题：某些人称呼某成就者为“*佛”，此做法有无依据啊？

上善如水

永真 发表于 2013-12-30 21:46
楼主越看越像老南，如果果真如此，那么你曾经说不认识老南，也不认识我，就是在妄语啊！

是你把他推进地狱的！快忏悔！去去去！

觉法界

上善如水 发表于 2013-12-30 21:44
一猜就中。他们看来就是在这里结怨的：
http://bbs.gelupa.org/forum.php? ... =%BE%F5%B7%A8%BD%E7
人性 ...

那是你猜的。事实是否如此呢？
难道你说的就一定是最权威的了？应该是吧。因为佛学大辞典你都可以认为不靠谱的。

觉法界

永真 发表于 2013-12-30 21:46
楼主越看越像老南，如果果真如此，那么你曾经说不认识老南，也不认识我，就是在妄语啊！

我那知道你是谁啊？有意思，我为何非要认识你呢？
同理，我为何非要认识老南呢？

上善如水

觉法界 发表于 2013-12-30 21:53
佛学大辞典你都可以认为不靠谱的。

像您贴的这段辞典傻话：

西藏喇嘛旧教（红教）准许娶妻，故以生子为法位继承者，自宗喀巴创立黄教之后，乃改为独身之规定

傻得我都懒得评论。如果您要说我比这段正确、权威，我默认！哈哈。

永真

觉法界 发表于 2013-12-30 21:56
我那知道你是谁啊？有意思，我为何非要认识你呢？
同理，我为何非要认识老南呢？

“我为何非要认识老南呢？”本身就是隐藏着一个“不认识老南”的前提啊！
那么“南无普见佛”真不是你曾用的ID么？

永真

上善如水 发表于 2013-12-30 21:50
是你把他推进地狱的！快忏悔！去去去！

确实因为我没有注意辩论态度而让ID“南无普见佛”心生诸种烦恼，为此，扪心自问，我对他应报以深深的歉意。愿他的苦报成熟于我，愿我的功德回向于他，速速成佛。

永真

多识仁波切赞
诸佛悲智殊胜幻化见闻得益庄严相，
如同妙音手持慧剑破除种种之邪见，
爱心爆发智慧之光能除无明赐成就，
点燃善教法炬持金刚尊我向您顶礼！

伐折羅伊喜伐羅

上善如水 发表于 2013-12-30 21:05
大概就是“多识活佛”的简称。这简称确实不合理，就如同“活佛”这个词本身也不合理一样。然而，这和“把 ...

如果稱某人為佛就可以“把他往地獄裡推”，那世界上就沒有謀殺案這回事啦，取而代之地是大家都稱自己不喜歡的人為佛，過不久，人世間剩下寥寥無幾沒多少人，而地獄人滿為患了。

西窗

觉得主要还是弟子的一厢情愿和自作多情。谁不希望自己师父有佛的证量，可惜，嘿嘿。

永真

西窗 发表于 2013-12-30 22:49
觉得主要还是弟子的一厢情愿和自作多情。谁不希望自己师父有佛的证量，可惜，嘿嘿。

目前我还不是多识仁波切的弟子，另外，你希望自己师父有佛的证量是吗？你觉得你是在自作多情是吗？

西窗

永真 发表于 2013-12-30 23:01
目前我还不是多识仁波切的弟子，另外，你希望自己师父有佛的证量是吗？你觉得你是在自作多情是吗？

第一，哥没用过某佛的称呼。第二，你不是活佛弟子，用某佛的称呼怪不了你，因为你只是墙头草人云亦云而已，理解你。

笨者之帚

从无上瑜伽密续的说法而言，上师即佛，所以，如果曾在上师座下领受过无上瑜伽部的灌顶，将上师视为佛陀，这是很正常的事，我就经常如此的称呼，例如【恩师夏佛】，这其实是三恩根本上师夏坝活佛的简称，在藏地典籍里，以如此口吻称呼自己上师的也很多见，例如有某弟子称呼自己的上师为某某多杰羌，也就是某某金刚持，金刚持云者，不也就是佛的意思吗？在这上面挑理，大概是不懂密续的原因吧。

永真

西窗 发表于 2013-12-30 23:08
第一，哥没用过某佛的称呼。第二，你不是活佛弟子，用某佛的称呼怪不了你，因为你只是墙头草人云亦云而已 ...

没用过某佛的称呼不代表不“希望自己师父有佛的证量”，“希望自己师父有佛的证量”是一个动机一个因，称呼为某佛，（假设他不是为了简称，而就是称师为佛）是一种果，“希望自己师父有佛的证量”不一定就必须要称是师为佛啊！尤其修上师瑜伽的时候，必须要视师如佛。总不能说这是自作多情吧！“可惜，嘿嘿”有点嘲讽的意思啊。

觉法界

笨者之帚 发表于 2013-12-30 23:37
从无上瑜伽密续的说法而言，上师即佛，所以，如果曾在上师座下领受过无上瑜伽部的灌顶，将上师视为佛陀，这 ...

在藏地典籍里，以如此口吻称呼自己上师的也很多见。
————有无例证？

觉法界

永真 发表于 2013-12-30 23:43
没用过某佛的称呼不代表不“希望自己师父有佛的证量”，“希望自己师父有佛的证量”是一个动机一个因，称 ...

视师如佛和上师就如佛般证悟两个概念。