林聪：用大钱修佛像还是用这笔钱帮穷人？

fsgreen

永真 发表于 2013-12-8 16:39
假设一个更极端的情况，修佛像还是救人命？假如有穷人要饿死病死或闹饥荒瘟疫，那么这笔钱是任由他们去死而 ...

这个例子确实很特殊，但是我觉得要看对镜是什么。按照上善的意思，从利益众生的角度，有根本利益(长远利益)的区别，作为佛教徒，应该从众生的根本利益方面去考虑。记得好像禅宗有个公案，说是古代的一个军医很苦恼，因为他说不清自己是在杀人还是在救人，因为他救治士兵，伤好了之后又上战场去杀人。这是一个极端的例子。我们平时放生不是也诵仪轨么？被放生的对象要归依三宝的，这种善行对众生是有长远利益。不过你说的《佛说骂意经》强调要守住自己的念头，看来既要有正确的发心，而且也要对众生有根本的利益。

ckm0012001

各自的用处啊，不能把造像的钱帮助穷人，因为因果不虚。每样钱都有不同的用处。

索郎扎巴

如果供一张城市解脱咒轮，一城的人都会种下解脱 种子的。  

索郎扎巴

           在长江源头通天河，每年都会被藏民放入108块玛尼石，长江经过的城市人都会受益。在南京喝到的水都是有甜味的比其他地方水好喝可能和这个有关，不知武汉重庆的水怎么样？

永真

ckm0012001 发表于 2013-12-11 01:08
各自的用处啊，不能把造像的钱帮助穷人，因为因果不虚。每样钱都有不同的用处。

标题并不是“用修佛像的大钱帮穷人？”

仁静

受教！

扎西拉姆

我又要多一篇收藏贴用来以后打破别人的错误观点了。

举目问虚空

为什么没有人说弘扬佛法呢？都是在弘扬佛像、佛庙。直接跳过末法时代进入像法时代了。

bmdj

洛桑日不丹 发表于 2013-12-8 21:46
20秒是长曼扎！
念熟了很快的。

20秒是单纯念吧。如果曼茶盘一层层放上去，要1丶2分钟吧。

洛桑日不丹

bmdj 发表于 2013-12-12 16:27
20秒是单纯念吧。如果曼茶盘一层层放上去，要1丶2分钟吧。

嗯。一层层放的话，熟了也会很快。怎样30秒也搞定了。

永真

举目问虚空 发表于 2013-12-12 13:45
为什么没有人说弘扬佛法呢？都是在弘扬佛像、佛庙。直接跳过末法时代进入像法时代了。

弘扬佛法和践行佛法孰先孰后？
学佛并不是象有些人理解的那样，拿一个皈依证，天天念些经，念一些佛号，就算是学佛了。这是形式上的学佛，不是真正的学佛。真正的学佛是你的善心见于行为，从你的行为上表现出佛的德性，也即表现出善心，表现出人性的光明面，这才是真正的学佛。你有了这种善心，去做善事，即使是一句佛号都不念，也不去寺庙礼拜佛菩萨，没点一柱香，但是你的行为已经是佛菩萨的行为。
我经常看中央电视台的《道德观察》栏目，看到现在社会上有些非常平凡的人，做了非常不平凡的事，非常令人感动。比如，天津有一个拉三轮车的工人，20年积攒了20多万块钱，去年全部捐献出来做助学金，帮助那些贫困地方上不起学的孩子。他辛苦赚钱，不是为了自己享受，他没给自己买房子，自己住的只是间简陋的铁皮房，也没给自己的独子一分钱，20年的积蓄一下子全都拿出来奉献给了社会。他这个行为是非常伟大的，确实是一种无私的奉献精神，看了之后让人内心产生强烈的震憾。
还有一个例子，有一个农村妇女，她二十七、八岁的时候，丈夫对她很不好，怪她不生儿子，很蛮横地把她和她的两个姑娘，母女仨都赶出了家门……然后，只好到处流浪，她在外地找了个老头，在那里安了家。两三年以后，有一天她在火车站上，遇到了一个被遗弃的一岁多的小女孩，这个女孩正是她前夫和另一个女人生下的孩子，因为又是个女儿，所以又被前夫遗弃。她本来想，这是我仇人的孩子，我应该把她杀了。但又不忍，因为孩子没有罪。于是，这个女人非常善良，她就把这个小孩拾起来，抱回去抚养。结果，到了两三岁了却说不了话，一检查才知是个先天的聋哑人。好多人见了都说：你不要养了，把她扔掉吧。她说：怎么能扔呢？这是个人啊！她向别人借了一万多块钱，带着孩子去看病，但钱用光了病还没治好。她的姑娘也建议说：妈妈，我们实在没有办法治好她了，你可以把她放在外面，如果让有钱的人捡回去的话，或许可以治好她的病的。实在是没有了办法，有一天，她就把这个孩子抱到火车站旁边去，希望有人能捡走她，但扔下之后，那小孩就哭，她听了不忍，就又抱了回来。这一次，她下决心要倾家荡产，把家里所有的能卖钱的东西都拿出来了，一定要给这个小孩看病……奇迹终于出现了，病竟然看好了，原来并不是先天性聋哑，孩子能说话了……耗费全部家产，只为救一个与自已毫不相关的陌生人，谁能想像得出她家困难到了什么程度？她的大姑娘出嫁的时候，她连一双袜子都买不起。就是这么穷的一个农村妇女，她收养了两个孤儿，就是这样子的伟大，这是真正达到了佛菩萨的思想标准。

永真

　“三武灭佛”和“文革”毁佛撤庙，毁坏的只是佛教的外部形式，现在在形式上是建寺造佛，而且建的寺庙越来越豪华，造的佛越来越大，但大多数都是以“招财进宝”为目的的商业行为。这种与佛教离欲精神反其道而行之的作法，貌似“兴佛”，实际上是消灭佛教精神的灭佛。其危害远胜于历史上的历次灭佛运动。

bmdj

永真 发表于 2013-12-14 02:01
弘扬佛法和践行佛法孰先孰后？
学佛并不是象有些人理解的那样，拿一个皈依证，天天念些经，念一些佛号，就 ...

"她收养了两个孤儿，就是这样子的伟大，这是真正达到了佛菩萨的思想标准。"
这么样成佛也太容易了，这个可能吗？

bmdj

永真 发表于 2013-12-14 02:43
　“三武灭佛”和“文革”毁佛撤庙，毁坏的只是佛教的外部形式，现在在形式上是建寺造佛，而且建的寺庙越来 ...

在有人花很多钱做佛像时，我们不以为然，认为这样不合人间佛教、人道、慈悲立场，认为用这钱帮助穷人更好，这样说好像听起来很人道主义很动听，但其实也在某程度上反映了我们其实并没在内心深处深信佛说的因果，因为我们认为给他一顿饭比佛经上说的那些不知道真还是假的所谓的以后的果报要来的实在。反过来说，如果我们深信佛说的因果，就自然会认为，这钱给穷人吃一顿，也只解决一顿的温饱，并没解决他们的根本问题，可是哪怕他们以没有信心的心态看到一眼佛像，也种下一个缘，注定以后会结究竟的结果、彻底解决问题。
单纯从上一段就说到了佛像的功徳，也就是说造佛像也有功德，那么为佛（佛像）、法、僧建寺庙也是有功德。
三武一宗和文革都做了哪些事，我认为你还没有搞清楚。我是非常怀疑你是否知道佛教的精神？说白了你就不懂佛法，就从你上一段子为救一位小孩具有的慈爱心就认为达到佛菩萨的思想标准这话，就看到你不知道什么是菩提心什么叫菩萨行。

永真

bmdj 发表于 2013-12-14 16:14
三武一宗和文革都做了哪些事，我认为你还没有搞清楚。我是非常怀疑你是否知道佛教的精神？说白了你就不懂佛法，就从你上一段子为救一位小孩具有的慈爱心就认为达到佛菩萨的思想标准这话，就看到你不知道什么是菩提心什么叫菩萨行。  ...

请教一个因果上的问题。
假如有A和B两人，A看B不顺眼，偶然看见B在微博发了个四句佛经，比如“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”，B在微博上没有言明是佛陀宣讲的佛经，A呢，孤陋寡闻也不知道是佛陀讲的佛经，以为是B创作的打油诗，加上从没有看起过B，认为他就是个傻B，贱B，二B,加上他确实不理解由爱故生忧的道理，就直斥此微博言论(佛经)没有人性，直斥此文作者B君（实为佛陀）不懂人性等等。A主观上没有诽谤佛陀和佛经故意，客观上确实诽谤了佛陀和佛经。这种情况真实的发生了，A君的因果是善是恶？