请教个问题。

齐美扎西

史达通 发表于 2013-10-28 15:18
你看禅宗与净土宗哪个法与藏传佛教一样,依次第进行啊！我看你啊,学法学死了!你修学藏传佛教很好,但你不能 ...

可这里是藏传佛教论坛啊，我学的是藏传佛教啊，难道您要一个藏传佛教论坛里学藏传佛教的人，按其他宗派的观点去行事？全盘接受其他宗派的观点？如果来个南传上座保守派的，那整个大乘岂不是要全部完蛋？
而且您说“不能把藏传佛教套在全世界用”，您这个话可是。。。藏传佛教是什么？是佛陀的教法么？您的意思是，佛陀的教法不适用于这个世界？

齐美扎西

史达通 发表于 2013-10-28 15:23
心中心与禅宗比较接近,我估计你对汉传佛教根本就是一无所知！你说禅宗也要按次第来,才跟藏传佛教相合,这太 ...

接近不等于是，这个简单的道理您不会不知道吧？

在家修行人

各位师兄，交流仅交流观点，不要涉及宗派、人等其他，先叩谢各位师兄口下留情了。

齐美扎西

史达通 发表于 2013-10-28 15:26
元音老人《学佛第一知见要正》，即使格鲁派也说,没有般若（明心见性）,永不得成佛！

般若是什么？？
您的意思是，无般若也可成佛？

在家修行人

葉小釵 发表于 2013-10-28 15:10
遠離此師是明智之舉
佛法講無我分人 法二種,阿羅漢證得人無我出離輪迴,但不是說阿羅漢不懂法無我,只是 ...

谢师兄，虽不是很明白，但增加了一些知识和思路。

在家修行人

个人理解：般若这个词各宗各派乃至于个别人对于他的定义均不相同，有人把它理解成智慧（空性见），有人理解成菩提心，有人认为他二者具足（菩提心、空性见），所以要交流的话，最好先把定义统一起来，才好交流，否则各说各话，鸡同鸭讲，没啥意义了。

齐美扎西

史达通 发表于 2013-10-28 15:30
你说心中心的见修行果与藏传佛教相违，你连心中心都不了解，怎么相违了,我鄙视你…

呵呵，如果一个修”最上上乘密法”都不需要前行等基础的说法都不与藏传佛教观点相反的话，那还真不知道要怎么样才算相违了。您跑到藏传佛教论坛来要求一个学习藏传佛教的人完全接受您认为正确的观点，不接受您观点的就是偏见，这个不用说在佛法上，在世俗上也说不通吧？您还鄙视？

史达通

齐美扎西 发表于 2013-10-28 15:38
般若是什么？？
您的意思是，无般若也可成佛？

我的意思已经很明白,你多看几遍！我的意思是无般若永不得成佛！禅宗公案：吕洞宾阳神成就,黄龙禅师说他守尸鬼!虽然这是格鲁论坛,对于别的不了解又不想了解的法门,不要随便毁谤,除非你是大德,有密意以外！目前我所知道的,没有哪个大德说心中心的见地有问题,除了你了！

史达通

齐美扎西 发表于 2013-10-28 15:46
呵呵，如果一个修”最上上乘密法”都不需要前行等基础的说法都不与藏传佛教观点相反的话，那还真不知道要 ...

我只说一点:心中心（汉传）与藏传佛教的根本一致,方法手段有点不同,如果都一样，那就都变成了藏传佛教了！即使是藏传佛教，各个教派也不完全相同，你总不会说这是格鲁论坛,因为其他如宁玛等有些说法与格鲁不一样,就可以毁谤吧!有没有说前行重不重要这不是判别是不是正法的标准！很简单，如果你找不出心中心的见修行果哪一点有问题，请注意积点口德,少造口业！

齐美扎西

史达通 发表于 2013-10-28 16:00
我的意思已经很明白,你多看几遍！我的意思是无般若永不得成佛！禅宗公案：吕洞宾阳神成就,黄龙禅师说他守 ...

有质疑就是诽谤？这完全就是胡说嘛
什么是质疑？认为有疑，某些说法有问题争议，不确实无疑，这叫有质疑。
什么叫诽谤？比如某某人的老婆是良家妇女，在没有证据的情况下说她偷人养汉，这叫诽谤。

至于心中心有没有争议，这个不用说，随便百度一下就知道。

而且，持有不同意见，那不叫偏见。认为与自己意见不统一就是偏见，才是真正的偏见。

史达通

齐美扎西 发表于 2013-10-28 15:46
呵呵，如果一个修”最上上乘密法”都不需要前行等基础的说法都不与藏传佛教观点相反的话，那还真不知道要 ...

判断是不是正法并不以所谓的"藏传佛教“来作标准，更可笑的是以所谓的“前行等基础的说法"来作标准，汉地对于前行的说法与藏传佛教是不同的，这并不能表示什么啊！

史达通

齐美扎西 发表于 2013-10-28 16:16
有质疑就是诽谤？这完全就是胡说嘛
什么是质疑？认为有疑，某些说法有问题争议，不确实无疑，这叫有质疑 ...

哈哈！你好好看看自己的贴子,那叫质疑！别人怎么说是别人的事,格鲁弟子应该是很严谨的,怎么可以以百度为准呢?你是老修行了,正法的标准难道不知道吗！

齐美扎西

史达通 发表于 2013-10-28 16:19
判断是不是正法并不以所谓的"藏传佛教“来作标准，更可笑的是以所谓的“前行等基础的说法"来作标准，汉地 ...

不要偷换概念啊，所说不依前行等基础即可学所谓“最上上乘密法”，这点是说心中心的观点行事与藏传佛教相违背。而不是衡量他是不是正法的标准。
可是，汉地的传承中，哪一个就号称“最上上乘密法”，而且没有明确的历代传承，是闭关几天之后由“佛菩萨教授”呢？

史达通

哈！就像你虽然有明确历代传承，但并不代表你的修行就很好,你的断证功德就很好。首先看别人的教法是否与佛教的根本相违,这是最主要的！即使格鲁弟子中有些虽然也有明显的历代传承，但还不是坏事干尽,胡说八道！断证第一！

史达通

有一点很好玩的,就是汉地的传承,大部分宗派，如果以藏地的说法，根本就没有传承…是吧？传承并不代表实证！就像有些人即使灌了大威的顶，修了好多年了，也比不上一个念阿弥陀佛的人啊：