请问“神足通”与“万有引力定律”等物理学定律是否相违背？

尼玛丹珠

般若正见 发表于 2013-10-7 18:59
不修的原因应该只有一个，那就是：天眼通极难修，可能几百年才能有一人修成。  
即使是祖师大德们都极少提 ...

五眼六通中，天眼通是最容易修的，一般的连仙家都有，但末学认为：楼上有夸大天眼通之嫌。

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破除迷信，法轮常转

笨者之帚

佛教里面对天眼通是如何定义的，哪位说说？

贪嗔痴慢疑

真是扯

般若正见

笨者之帚 发表于 2013-10-9 11:08
佛教里面对天眼通是如何定义的，哪位说说？

天眼通
梵语divya-caks!ur-jn~a^na-sa^ks!a^tkriya^bhiin~a^。五通之一，六通之一。谓以天眼照了欲色二界色处之通力。又作天眼智通、天眼通证、天眼智证通。据大毗婆沙论卷一四一、大智度论卷五所载，以四根本静虑为依地，证得色界四大种所造净色之眼根，称为天眼。以此眼能照见自地及下地六道中之远近粗细等诸物，称为天眼通，以眼识相应之慧为体，其性无记，摄于十智中之有漏世俗智。

天眼有修得与报得二种，凡于人界修四禅定而得净眼者，称为修得；生于色界诸天而自得净眼者，称为报得。五通中之天眼唯由修得，五眼中之天眼则通修、报二种。又天眼通复能引起死生智，与死生智共知有情之死此生彼，故又称死生智证通（梵cyuty -upapatti-jn~a^na^bhijn~a^ ），略称死生智通。［长阿含卷九增一经、大萨遮尼干子所说经卷七、新华严经卷四十四、集异门足论卷十五、俱舍论卷二十七、瑜伽师地论卷三十七］（参阅‘五通’1153、‘六神通’1290、‘天眼明’1357）

般若正见

请大家举例最近一千年的历史上有“神足通”的人，举例请说明出处。时代比较近的相对可信一些。

永真

般若正见 发表于 2013-10-9 19:59
请大家举例最近一千年的历史上有“神足通”的人，举例请说明出处。时代比较近的相对可信一些。

热罗上师，即热译师，全名“热罗多吉扎”，又称“热罗杂瓦”，简称“热罗”。他是藏传佛教伟大的佛学家、高僧、大成就者，享年182岁。

热罗又回到家乡聂南木，为父老乡亲和远道而来的信众举行了盛大的法会。在家乡传法时他看到了文殊师利佛国全景，根据亲眼所见编写了《文殊佛国盛况》。在北俱卢洲，有个热罗前世的弟子需要救度，因此，上师用神通专门去了一趟北俱卢洲。

众弟子和施主问道：“上师准备到何处去？上师走了我们依靠谁？我们这个法脉由谁继承？”上师说：“我要到空行国去，从那里再转二世之后，在宣法净土成佛，佛号邬巴黎花蕊如来，然后开展利乐众生的事业，你们就祈求他好啦。至于我的法脉，在我的弟子中有许多成就师，总的来说他们都是我的法脉继承人。我去之后，代我继承法位的是热曲热。凡是实践我的教导者，都会得到我的摄持。今生今世和我结了法缘的、供养我的人都非常幸运，后世得闻我的生平事迹而产生信心者，都将成为我的弟子，同证佛果。”说罢又以道歌的形式教导说：

　“在此聚集有缘众，请听我的这首歌，
　　今生后世均有益，此言莫忘记心头。
　　五浊盛行末法时，甚深之教很难闻，
　　合格上师更难得，具信弟子甚稀少。
　　我等法师与弟子，三难缘合是奇遇，
　　将出很多成就师，圣教发达定有望。
　　神圣本尊大威德，殊胜无匹有十处，
　　虔诚一心修此法，绝无不出成就者。
　　怙主阎罗与天母，三界众生生死主，
　　倘若学修无失误，不现威力不可能。
　　我这法师金刚称，独一无二有七法，
　　一心信皈我门人，没有一人不悟道。
　　由于如此胜因缘，此前无有人显现，
　　神通我现二十三，人闻此事必惊讶。
　　参拜印度金刚座，四臂怙主来挑衅。
　　踩在脚下使归降，史无前例之神通；
　　浪勒香曲金刚师，发金刚橛化阎罗，
　　反为我用诛咒敌，史无前例之神通；
　　牛古敌兵来围攻，摆动法冠起黑风，
　　吹散敌兵如残云，史无前例之神通；
　　参拜萨迦大殿时，主人傲慢不接待，
　　召唤神像出神殿，史无前例之神通；
　　土年举行灌顶时，天空显现彩砂坛，
　　灯灭光存十三日，史无前例之神通；
　　在那名叫见龙地，作息灭法火供时，
　　火中生出池中莲，史无前例之神通；
　　名叫宝洞埃区地，与香法师斗法时，
　　室内显现佛国景，史无前例之神通；
　　在那娘多邪不地，罗睺罗神显威风，
　　视以怒目使瘫痪，史无前例之神通；
　　托普藏医名喀热，饭中下毒欲加害，
　　毒化营养更精神，史无前例之神通；
　　且地大梵天挑战，鼻孔呼出一口气，
　　将其吹到海彼岸，史无前例之神通；
　　与那居桑名法师，互相比试法力时，
　　雷鸣放电响七日，史无前例之神通；
　　在那朗珂浪地区，地上插上金刚橛，
　　出现房屋与用具，史无前例之神通；
　　格西若氏来戏弄，使法将他变作驴，
　　收去法力又还原，史无前例之神通；
　　密主卓普大法师，化现嗨鲁金刚身，
　　我使天翻地覆法，史无前例之神通；
　　名叫文尚多之地，镇慑四方咒敌时，
　　指河倒流与回旋，史无前例之神通；
　　达那地区辩论时，使之二山相撞击，
　　姑莫降下珠宝雨，史无前例之神通；
　　加莫降下铁暴雨，公布四大使变样，
　　奥喀白纸现经文，史无前例之神通；
　　扎日求显大神通，手指日月落地上，
　　月变炽热日光寒，史无前例之神通；
　　藏地敌兵压境时，抛置食子致瘫软，
　　来战敌兵纷纷逃，史无前例之神通；
　　泽当聚众灌顶时，寒冬宛然如盛夏，
　　慑服权贵为弟子，史无前例之神通。
　　此前印藏成就师，未显此类大神通，
　　今后也难再出现，为此感恩应祈祷。”

——《大威德之光》

ljh

大部分修行中遇到的问题，各种神通的科学原理都可以通过天眼通来破译。

笨小弟

我有一友拜佛到不知道时间，一抬头，天眼通出现，直接看到天人。
其时，在舍利塔前拜了一天，手脚皆伤。
我们很多人有问题都找他，天眼还有看到未来的作用，还有有些法器甘露丸，一看就知道作用。
她让我们日常多念百字明。

ljh

修行，超度，选择修法项目处处都要用到天眼通，有天眼通后最大的问题是能量补充问题，使用天眼通相关能量损耗很大要及时补充，如果能量补充做的不到位，最好还是少用天眼通。

鸿泥

有个笑话说，某甲幻觉自己成了老鼠，见到猫就没命地逃。不得已到医院就医，经过长时间的心理辅导，他终于知道自己根本不是老鼠，于是出院结束治疗。刚到医院门口，突然蹿出一只猫，某甲吓得直往病房跑。医生问他：“你不是已经知道你不是老鼠了吗？”某甲答言：“是啊，我是知道我自己不是老鼠，可猫知不知道？”

同样道理，修学佛法，旨在对治我们的颠倒见，治疗我们的烦恼错见。医了许久，还突然恍然大悟地问道：我虽然知道世间的见解是错误的、是颠倒的，可这个律、那个律的它知不知道？

“神足通”，会不会违背了万有引力定律？——一个人，他要是发神通，他不会这么问；他要是发神经，他不但会问，还会不断问、反复问。

鸿泥

笨小弟 发表于 2013-10-10 13:36
我有一友拜佛到不知道时间，一抬头，天眼通出现，直接看到天人。
其时，在舍利塔前拜了一天，手脚皆伤。
...

对这样的人，宜敬而远之。

般若正见

鸿泥 发表于 2013-10-10 15:49
有个笑话说，某甲幻觉自己成了老鼠，见到猫就没命地逃。不得已到医院就医，经过长时间的心理辅导，他终于知 ...

圣观自在菩萨的化身在广论的十八天教授中提到：“很细微的因果，什么样的因会感得什么样的果？这种非常细的解说，唯有通过相信。可是这种的相信，不是因为佛说了就相信，不是这么简单，是要具备很多条件的，我们一般说是由三净相来相信。哪三净相呢？就是不被现量所违害；不被比量所违害；以及讲述者前后说词没有矛盾，而且不须欺诳。依这些种种的道理，我们来相信佛所说的细微业果的内涵。”

其中化身提到的“三净相”中有一条是“相信”不能与“比量”相违。其实这个帖子的本义是讨论“神足通”是否与比量的“万有引律”相违。遇到自己无法抉择的疑惑当然要提出来，难道要自己欺骗自己，将疑惑隐藏起来吗？

笨者之帚

三察至言清净，不是在规定佛法必须符合物理的原理。
要求佛法必须在科学的范围内成立，其实是在皈依科学，不是在皈依佛法。
要求佛法必须符合物理学，实际上是更信任物理学，不信任佛法。
这难道不是违背皈依学处的颠倒见吗？

问道

鸿泥 发表于 2013-10-10 16:05
对这样的人，宜敬而远之。

以没有神通为荣，以有神通为耻，是价值观有问题。大成就者都有神通，你也敬而远之嘛？