家里有亲戚去泰国旅游，请问去哪里带点佛牌回来好？

上善如水

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2013-9-25 00:09
雖然我們不同意黑泰國佛牌的那些人的理論和說辭，但結論卻和他們類似！（如今熱衷泰國佛牌的人群中的百分之九十九，戴甚麼都沒有用！）

没有啦。
我只是同意“小孩啊、傻子啊、智力不太高的人群甚麼的，你给他什么都没用”，没有同意“熱衷於泰國佛牌的人，大多數是智力不太高的人群。對於小孩啊，傻子啊甚麼的”啦，虽然这有可能（我也不知道）。

伐折羅伊喜伐羅

上善如水 发表于 2013-9-25 00:15
没有啦。
我只是同意“小孩啊、傻子啊、智力不太高的人群甚麼的，你给他什么都没用”，没有同意“熱衷 ...

說到這裡，我突然想起一個問題。不論在漢地藏地還是南傳地區，佛和一些阿羅漢都很受敬禮。為他們塑像供養，製作以他們為主題的佛牌。
可是，為甚麼辟支佛卻這麼受人忽視呢？明明在經部當中（巴利三藏）佛曾經不止一次特別宣說辟支佛的名號、功德，並且叫弟子們禮敬辟支佛的。
可是似乎在漢藏南三系佛教中，辟支佛完全被無視了，基本看不見有造像，也沒有甚麼特別的禮敬（還是說其實有但是我見識少？）
辟支佛只是不能宣說足以使人解脫的法而已，但他本身也是很值得尊敬的聖者啊。何況佛還親自宣說過他們的名號功德，並教人禮敬他們，以獲得福德的。

伐折羅伊喜伐羅

上善如水 发表于 2013-9-25 00:15
没有啦。
我只是同意“小孩啊、傻子啊、智力不太高的人群甚麼的，你给他什么都没用”，没有同意“熱衷 ...

佛教徒喜歡泰國佛牌沒有任何問題，就是一種愛好而已嘛。
我說的大多數智商不高的，是如今社會上熱衷於泰國佛牌的人（是不是信佛教也不知道）。看起來神神叨叨，很迷信的樣子。

上善如水

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2013-9-25 00:23
為甚麼辟支佛卻這麼受人忽視呢？

不合群导致不受欢迎？！

伐折羅伊喜伐羅

上善如水 发表于 2013-9-25 02:14
不合群导致不受欢迎？！

其實辟支佛只不過是在最後身不需要導師就能解脫，也不能攝受真正意義上的聲聞弟子。但他們也應供甚麼的，並沒有不合群啦。
另外佛經中經常用犀牛來形容獨覺的。犀牛還不是很受歡迎的動物嘛！

上善如水

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2013-9-25 02:26
犀牛還不是很受歡迎的動物嘛！

犀牛?很受歡迎?

伐折羅伊喜伐羅

上善如水 发表于 2013-9-25 02:36
犀牛?很受歡迎?

難道不是？

伐折羅伊喜伐羅

上善如水 发表于 2013-9-25 02:14
不合群导致不受欢迎？！

另外一件事情，我也覺得挺不公平的。佛經明明說，應該為：佛、辟支佛、聲聞聖者、轉輪王這些人造塔供養。當然有人認為那個時代沒有造像（這一點各派觀點不一），所以可以為之造塔的，也就合理推斷，在後世（有像的時代）也應該造像供養。
轉輪王就不說，近世也沒有公認的轉輪王。
但佛明顯是說聲聞弟子中的阿羅漢都可以起塔供養的，沒有分別男女啊。
可是好像不論漢傳藏傳南傳，根本就很少看見有供奉長老尼阿羅漢的塔、像，以及相關的敬禮啊。
長老尼當中也有神通第一，智慧第一，頭陀第一，辯才第一等等很了不起很厲害的，但是卻這樣被無視，真不公平。

伐折羅伊喜伐羅

上善如水 发表于 2013-9-25 02:14
不合群导致不受欢迎？！

相對地，一些漢傳的比丘尼，整天搞些不符合佛制的運動，比如台灣有一幫比丘尼法師，整天宣傳要廢除八敬法，又遊說藏傳南傳要恢復比丘尼僧團，對方不接受還要罵他們是男權主義如何如何。
我真搞不懂，一些明明按照佛制可以做的事情（比如為比丘尼阿羅漢起塔、造像，提倡對她們的禮敬），似乎沒甚麼人在做。一些明明不可以做的事情（比如廢除八敬法，強行要求藏傳、南傳恢復比丘尼僧團），卻整天有人跳著喊著要做。真是顛倒！

云登

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2013-9-25 02:49
相對地，一些漢傳的比丘尼，整天搞些不符合佛制的運動，比如台灣有一幫比丘尼法師，整天宣傳要廢除八敬法 ...

话说呢，20岁受戒，百岁证果的比丘尼要顶礼新戒比丘的一颗大脚拇指，这也是佛定的制度，你觉得比丘顶礼证果的比丘尼阿罗汉塔像是否合适呢？更何况还有大小乘的问题。。。。。。。所以还是要看佛说某法时候所特别针对的闻法对象了啦

伐折羅伊喜伐羅

云登 发表于 2013-9-25 04:05
话说呢，20岁受戒，百岁证果的比丘尼要顶礼新戒比丘的一颗大脚拇指，这也是佛定的制度，你觉得比丘顶礼证 ...

造比丘尼的塔像又不一定要比丘去頂禮。好比南傳的佛寺幾乎都順帶有天神、藥叉、龍等等的像，這又不等於說要求寺裡的比丘去頂禮他們。
斯里蘭卡和泰國一些南傳的寺中也有彌勒菩薩的像，也有南傳的比丘認為因為現在彌勒菩薩不是比丘，是天神，所以不頂禮的。
像放在那裡，認為合適頂禮的人去頂禮，認為自己的身份不合適頂禮的人就別頂禮嘛。

愚痴儿

披发头陀 发表于 2013-9-25 07:46
不是吧，因为犀牛只有一只角，所以用犀牛来比喻独觉圣人独自出世，当然也有部行独觉，也就是好多独觉圣人 ...

您说的意思 我明白 但是犀牛 分品种吧  看动物世界里 犀牛好像有的是 一大 一小 两只角？

伐折羅伊喜伐羅

披发头陀 发表于 2013-9-25 07:46
不是吧，因为犀牛只有一只角，所以用犀牛来比喻独觉圣人独自出世，当然也有部行独觉，也就是好多独觉圣人 ...

普拉迭卡或者帕杰卡确实就是独的意思，翻译成独觉没有不对啊。
独觉是指他们（在证得解脱的最后生）上不需要导师，下不能摄受弟子，故而是独觉。并不是说“独自出世”。独觉不能和佛陀或者佛陀的声闻圣者共同住世，但如你所说许多独觉是可以一起出世的，比如五百独觉等。但他们都是“各自证悟”，并不是一个独觉受另一个教导而证悟，或者一个独觉是另一个独觉的弟子。所以即使许多独觉一起出世，他们也还是独觉。

伐折羅伊喜伐羅

愚痴儿 发表于 2013-9-25 20:00
您说的意思 我明白 但是犀牛 分品种吧  看动物世界里 犀牛好像有的是 一大 一小 两只角？

非洲的犀牛两角（白犀牛，黑犀牛）；亚洲的犀牛，尤其是印度境内的品种，都是一个角的。

愚痴儿

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2013-9-25 22:28
非洲的犀牛两角（白犀牛，黑犀牛）；亚洲的犀牛，尤其是印度境内的品种，都是一个角的。

哦  我说呢 看动物世界里 有两个角  谢谢师兄科普