遇到基督徒的佛教徒

zergaron · 发表于 2013-3-5 11:03

本帖最后由 zergaron 于 2013-3-5 11:04 编辑

leemx 发表于 2013-3-5 10:57
这些只是口语而已你大可不必增益渲染过多你个人的想法我从来对各种宗教持尊重态度但是假如有人不加思索 ...

从口语是否可以窥见一个人的内心？

您对于其他各种宗教的尊重态度我是相信的，但是同时在您此帖中，不客气的说我一点也没有看出来。

贬低佛教的人当然可以跟他辩论，但是辩论的发心是什么？是取胜吗？是驳倒对方以让其无地自容吗？是让其对佛教产生更大的分别心吗？

佛陀当年与外道的辩论和斗法，无不是以菩提心作为基础的。试问我们与外道辩论争论的时候完全做到了吗？如果没有做到的话不应该反省吗？

如果我“所谓”的宽容秉承自教内公认的大德，秉承自千年前的佛陀，我当然必须一定肯定要继续发扬

leemx · 发表于 2013-3-5 11:05

zergaron 发表于 2013-3-5 10:44
“与我在我首次访澳时早已结交的天主教高伦神父，在此期间与我建立了更深的友情。高伦神父经常来探访我，谈 ...

正好你引用这段假如每个基督徒有这位神父的境界那我们大可不必跟他舌战照你的说法无论外道如何挖苦讽刺贬低佛教你都会发扬"忍辱"了？那么根本密誓中的＂破法恶人身口慈＂如何解释？你当时不在场即使在场难道证得他心？知道她的发心是为了我好？您真得很博爱胸怀宽广甘拜下风

zergaron · 发表于 2013-3-5 11:06

leemx 发表于 2013-3-5 11:05
正好你引用这段假如每个基督徒有这位神父的境界那我们大可不必跟他舌战照你的说法无论外道如何挖苦讽刺 ...

谢谢哈

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leemx · 发表于 2013-3-5 11:09

zergaron 发表于 2013-3-5 11:03
从口语是否可以窥见一个人的内心？

您对于其他各种宗教的尊重态度我是相信的，但是同时在您此帖中， ...

那照你的标准只有我们大家成佛那天才能开口说话其它时间都该三缄其口了？从口语就能看到别人的发心？那么我很奇怪口是心非这个词汇又如何理解？您有这个功夫不如去让更多的中间群体了解到真实的佛教在这随喜您的功德了

leemx · 发表于 2013-3-5 11:12

zergaron 发表于 2013-3-5 11:06
谢谢哈

关于这个问题的答案请参加上一条回复

而且套用你的思维方式我也可以从你引用发帖到在这批判我推测比起佛教的信仰也许你更倾向与信仰基督？

zergaron · 发表于 2013-3-5 11:13

leemx 发表于 2013-3-5 11:09
那照你的标准只有我们大家成佛那天才能开口说话其它时间都该三缄其口了？从口语就能看到别人的发心？那么 ...

两个字，发心

别的不说了，您忙，该说的我在之前的回复中都说过了

不回复该贴

leemx · 发表于 2013-3-5 11:50

zergaron 发表于 2013-3-5 11:13
两个字，发心

别的不说了，您忙，该说的我在之前的回复中都说过了

同样既然您能对基督徒发扬博爱宽容为什么不能对和自己也许持同样信仰的佛教徒发扬博爱与宽容呢？您不停跟帖驳斥我好像也不是出于菩提心反而让人有种您所批评我的＂为求胜＂而跟帖的错觉遇到这样的情况实在无奈我周边恰恰没有发菩提心的大德代我与她辩论只好由我这个求胜心切没发菩提心的人强出头了以后遇到类似情况我也不会以＂抱歉，我没发菩提心，请您去找教内公认发菩提心的大师辩论＂这样的话来答复他们无论如何对我给您带来的困扰我表示歉意无论您是位以佛教徒身份示现的基督徒还是信仰基督的佛教徒对于您本人和您尊贵的信仰我都报以崇高的敬意！谢谢

siyun · 发表于 2013-3-5 11:55

本帖最后由 siyun 于 2013-3-5 12:00 编辑

有一些人，就是喜欢作指点江山状。显摆自己高风亮节么。还有一些人，喜欢定论别人内心想法，很奇怪，人家真实意趣你怎么知道，显摆自己有神通么。

leemx · 发表于 2013-3-5 12:41

siyun 发表于 2013-3-5 11:55
有一些人，就是喜欢作指点江山状。显摆自己高风亮节么。还有一些人，喜欢定论别人内心想法，很奇怪，人家真 ...

有些原则性的问题是绝对不能让步的某些人宁愿在原则上让步也要留给别人一种我是如此宽容博爱的印象好表现自己多么超凡境界多么高更可笑的是一群没搞清情况的人追随其后为她歌功颂德也不知道如何皈依的

luming · 发表于 2013-3-5 16:48

zergaron 发表于 2013-3-5 10:44
“与我在我首次访澳时早已结交的天主教高伦神父，在此期间与我建立了更深的友情。高伦神父经常来探访我，谈 ...

师兄你说的很对，不要说基督教，天主教，我原来在欧洲还参加过号称“邪教”的守望台组织的一些活动，此组织里面的人超级善良，撇开宗教，说实话，做人上面让我自己很脸红。工作关系，后来在上海接触一些天主教堂，神父，和国内的寺庙不同，他们生活的很艰苦，接触多了，（当然人也有良莠不齐的），基督教和天主教完全不同，里面的人也很不一样，我的经验是，尽量不和基督教的接触，他们很有进攻性。（自然与善良与否无关的）
因为祈竹活佛的经历，我和神父，教徒们也处的很好，从来不争辩什么，虽然我没有办法和活佛相对比，但是，至少，活佛给了一个经验的标准，大家可以成为好朋友，至少，在这样一个社会环境下，即使想做一个“空有名号的演员”，是多么难诶。

leemx · 发表于 2013-3-5 18:19

luming 发表于 2013-3-5 16:48
师兄你说的很对，不要说基督教，天主教，我原来在欧洲还参加过号称“邪教”的守望台组织的一些活动，此组 ...

祈竹仁波切是接受传统经院教育考取格西学位的大德他在和其它宗教接触过程中自然能把握这个度但是我们不一定所以我个人认为他做的事儿不是所有的我们都可以效仿偏偏有人一边自称佛教徒一边对其它宗教鼓吹平等宽容一边又对守护佛教信仰的佛教徒不遗余力得诘问攻击我很纳闷这人宣扬的宽容是不是只针对基督教啊？

leemx · 发表于 2013-3-5 18:25

leemx 发表于 2013-3-5 18:19
祈竹仁波切是接受传统经院教育考取格西学位的大德他在和其它宗教接触过程中自然能把握这个度但是我们不 ...

其实我个人因为从小是学习西方文艺的所以对基督教一直抱好感而且十三岁前我是信天主的我之所以要去反驳我这个八杆打不着的所谓亲戚原因是她一直使用各种方式试图迫使自己信仰佛教的丈夫和儿子皈依基督她的行为首先没体现对其它宗教的宽容而且当我的面攻击贬低佛教但是论坛还有人攻击我没有菩提心对待自己的亲戚如何粗暴等等真是奇怪啊

不空成就 · 发表于 2013-3-5 19:39

一个在美国当牧师的同学给我说，他有时候会去很多有名的‘示范点’参观，其中有很多次都会遇到听到主就激动万分的人，当问他为什么的时候，他们一般会回答说：你们信主的人善良、忍让、着装整洁，非常乐于助人，而且经常聚会，不分阶级，就像是一个大家庭云云。后来他就观察这些地方的教会为什么做的比别的地方要好，结果发现这压根不是基督教会，这是都是摩门教做的，而当地的人却根本不知道这里面的实情。我当时就想，原来美国也有基督教头疼的‘附基督、附上帝’外道啊。

不空成就 · 发表于 2013-3-5 19:43

leemx 发表于 2013-3-4 23:39
其实我感觉她说话纯粹我所执我信的就是最棒的什么的真可惜世亲菩萨没出来收拾她！

我倒是觉得一个慈悲善良的外道要比一个自私无德的佛教徒更让人接受。不过您家亲戚表现的不够太好，呵呵。

leemx · 发表于 2013-3-5 20:02

不空成就发表于 2013-3-5 19:43
我倒是觉得一个慈悲善良的外道要比一个自私无德的佛教徒更让人接受。不过您家亲戚表现的不够太好，呵呵。

对于这个问题我记得有大德开示提到我们衡量所谓善良的标准是什么？外道杀人取心祭天在他的本位他认为是善业所以这个善良我感觉还是依佛教的标准以业果为准绳衡量更靠谱咱们有时基于世间普遍的标准说这个人很善良也许在佛教标准衡量他不一定是善良的

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