问一个很现实的问题，诸位莫笑---关于“撸”（非A话题，理性探讨）

相顾无言

您学过圆满次第？“一滴也不能漏”是出自哪个续部？——或者再进一步“抬扛”一把：您受过无上瑜伽灌顶吗？

如果大德认为这是“挑衅”、“抬扛”的话，那就算是吧。

JLGX

多杰索南 发表于 2013-1-10 15:19
根据上师教言，此问题可以归纳如下：
1、观修“淫欲过患”，通过观察因果，把一切的苦果都，这样数数观修其过患，在内心里发誓要断除淫欲，获得解脱。这一点至关重要，否则连想断除淫欲的志向都建立不起来。
2、修持“不净观”。
3、加行，集资净罪，此点不必多言。

赞同。
这个问题，或者说这类问题，原则性的东西，就是这些了。
额，一切苦果都追溯到“贪淫心”上 ，这样是否绝对了？
贪淫心一定会结下苦果，不会有好果子，这倒是一定的。

然后数数观修其过患……

上善如水

嘉江悲祥 发表于 2012-12-29 18:27
鲁滨逊漂流记里就从来没讲过他自己多饥渴是吧

是的....可是...别忘记故事里还有个黑人!

轻松

精满不思淫。

嘉江悲祥

上善如水 发表于 2013-11-19 02:56
是的....可是...别忘记故事里还有个黑人!

这....这是证明淫欲会在任何条件下适应环境的生成？

嘉江悲祥

轻松 发表于 2013-11-19 04:43
精满不思淫。

事实却是精满淫火烧心

yxiaof333

若有众生多余淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。

agile.guo

應正觀諸法無自性，本性不可得，乃幻化緣起，緣起必緣滅，無常故，淫欲之心亦緣起，心與境結合，產生相應，淫心便起，是名緣起。正心觀淫心，淫心即起即滅，瞬眼生瞬眼滅，如幻如化如電如泡如影，絲毫不可得，諸法畢竟空故，若如此正觀淫欲之心，即可根治淫心之道，亦名正觀。

agile.guo

其实有淫欲之心对我们大部分人来说都是很正常的，因为我们多是因为爱欲而来这个娑婆世界的，要彻底去除是非常非常困难的。如果对上师有信心，对佛有信心，那么依教奉行，是可以慢慢减少，直至全无。
此外网上关于行淫的种种危害，大家应该都能找到，要做的话，还是如以上师兄所说的：
思维过患，忏悔业障，修加行！
尤其修行，发心，自然会感应善知识来帮你对知！

预祝师兄早日摆脱苦恼！

轻松

凡夫很少有能断淫的。

阿卡029

这个是要坚决断除的恶业！

blursky1058

阿卡029 发表于 2013-11-20 12:58
这个是要坚决断除的恶业！

到了年纪老的时候，只有联想功能的时候，自然断了

乌金仁真

最快捷的办法就是吃素，不吃刺激性的食物，本人以前曾经对比过，吃素能降低淫欲的欲望，很明显的。

史达通

元音老人传的楞严咒心+手印,个人用了效果挺好的，实在介意的话，每天念七遍楞严长咒不间断。持此楞严咒心一遍等于持楞严咒一遍，修法人若常诵此楞严咒心，既能降伏自己无始以来的淫欲心及烦恼种子，又能降魔、得定，作用很大。
[注1]元音上师《佛法修证心要问答集》开示：
问：种子翻腾如何调伏？
答：修学佛法不是一帆风顺的，功力没有到彻底的时候，会有反复，就是这样一浪一浪的。要督促自己不要跟种子翻动的妄念跑。所以过去的大禅师都念楞严咒心，用楞严咒心调伏这个种子。最坏的种子是淫欲心，这是最深的生死根本，这个根本断了就好了……
[注2]元音上师《略论明心见性》开示：
……参禅者参至种子翻腾，进不能进，退不可退，烦闷欲绝，无可奈何时，不假密咒佛菩萨加持之力，即不能过此难关而打破疑团，亲证本来。憨山大师云：“历代禅宗大德，均密持神咒，潜假佛力，但秘而不宣。我今为诸仁公开指呈：参禅参至无始无明种子翻腾，烦闷欲绝时，须迅速加持楞严咒心，仗佛慈力，方可渡过难关。”
都卢用瓦达 大底约他 嗡 阿录尼 皮舍地 皮纳 白热纳 陀尼
攀陀攀陀尼 白蛇纳 胖尼攀 虎信 都卢 印攀娑哈

史达通

我不宣扬心中心,但我的经验，好像除了楞严咒心+手印，没老婆的日子可真难熬！
所以有点心动了，赶紧打坐修1一2小时楞严咒心1实在不行就单念咒了