关于泰国佛牌的一篇文章

上善如水

望月懷遠 发表于 2012-12-17 01:44
谢谢师兄，南传真的一点都不懂。

不必很懂。认准名门正宗就不会错。

望月懷遠

上善如水 发表于 2012-12-17 01:46
不必很懂。认准名门正宗就不会错。

听君一席话，胜读十年书。

上善如水

那个人相当于我们宗大师级别。泰国佛牌风格里面有5种出名的，其中最出名的“牌王”，是国师受加持后发明设计的风格，然后亲手做。然后，他的寺院一直都有继续做，用国师亲手版的碎片混合做新的。大概60元。这是最好的了。更好的只有同样同来源但比较早期的而已。可是，材料也是一样的而已嘛。
那个国师故事论坛说过很多次，就是电影《鬼妻》故事那个的历史真事里面最后降鬼的那个高僧。

望月懷遠

上善如水 发表于 2012-12-17 01:54
那个人相当于我们宗大师级别。泰国佛牌风格里面有5种出名的，其中最出名的“牌王”，是国师受加持后发明设计 ...

那里可以请得到这个『牌王』？

上善如水

泰国主流佛教其实很正气：泰国佛牌中以崇笛牌最为人爱戴，创造崇笛牌的高僧是亚赞多大师。亚赞多为泰皇族血统，很小出家，当沙弥时已显示降鳄鱼奇事。他长期在森林静修，曾当众降虎救人。后来他被泰皇御赐宝扇及僧王头衔。泰国有一个家传户晓的历史闹鬼事件，就是他降伏的。此事2001拍成电影《鬼妻》。


电影【鬼妻】的背后历史：
一妇人在其夫行军时，因难产不幸去世。妇人太爱其夫，与难产同死儿子在家等待。丈夫回家后，她及儿子的鬼便一同生活，男的一直不知是鬼。妻为防村民告诉便到处杀人，很多应邀驱鬼法师都死在她之下。最后阿赞多将她收伏，平息了此事。这事在泰国家传户晓，电影版百度有。她名字叫“娜”。这历史事件里死了很多人，几乎接近灭村，还有很多应邀前往驱鬼的和尚都被她干掉。女鬼就是不走，还觉得自己没错。传说最后阿赞多大师对她尸体修法，她尸体还坐起来对法师讲道理让大师别拆散夫妇。最后她是被大师劝走的，大师拿了她的额骨戴腰上到圆寂。
随便找个泰国朋友，就能告诉你这个故事。在泰国人心目中，虽然死很多人，但大部分人并不很视为恐怖故事，反而类似我们对《白蛇传》的态度，算是历史上的哀怨缠绵爱情故事多于恐怖事件。





现在在曼谷，还有供奉历史上那女鬼的小庙：






如果要请一枚泰国佛牌佩戴，以前说过，去譬如说国师级高僧阿赞多出身的拉康寺，请现在制作的崇迪风格牌，足够了。这风格号称“牌王”，形象是艺术化的释迦佛，设计者是国师本人，而且还有他的《鬼妻》传说作为八卦谈资，寺院是名门而且是此风格出处，牌内又含国师亲造的第一代牌残片，不过60元。





完全没必要搞泰国人用来骗中国人的莫名其妙牌。

上善如水

崇笛的发明和第一代崇笛：
崇笛(somdej)佛牌，可稱作佛中之王，大約佛曆2382年左右，由亞贊多大師所創。
據說一天亞贊多大師正在禪定，聽到其師父的聲音說:〝明天日出很特別，早起到海邊看日出吧!〞亞贊多大師天便跑到海邊去，當時天還未亮，但東邊却發出一道白光，慢慢變作一尊全身發著白色光的佛像，呈現在東邊的海面上，亞贊多大師高興至流下眼淚，知道這尊像太陽般的佛像，一定帶來幸福平安；然後叩拜離開。這樣亞贊多大師便開始製作崇笛佛。而製作崇笛佛的材料，有廟宇的泥土、香灰、高僧剃下的頭髮、五穀及高僧舍利子做成，再請各大名寺高僧，為佛像做大法會誦經，十分珍貴。

后来的崇笛风格：
至今大大小小廟宇高僧，亦有製做崇笛佛給善信供請。
崇笛佛沒有面相。初時，法坐多為三層代表天地人三界、亦有五層、七層或九層，近六七十年更有十一層、十三層之多。
在這一百幾年，崇笛佛的神跡多至數之不盡，例如曾經有人從高處失足跌下，但他佩帶了崇笛佛，身體沒有受傷。又例，有一個人佩帶了崇笛佛，駕駛汽車發生交通意外，汽車接近完全破爛，但人竟沒有受傷。諸如此類真的數之不盡。
而論到崇笛佛的價值，在泰國曾經有報紙報導，有人用一輛平治房車來交換一個崇笛佛，亦有人用一間屋來交換。千真萬確!如果一個由亞贊多大師親手所做，或已有百年的崇笛佛，真的價值幾十萬港元，但如果是近十幾年所做，只是價值幾百至數千不等。

我的推介：
自从发明这风格以来，很多别的高僧、普通僧、任何寺院都能做这个风格，成为收藏家里最热门的收藏品种。泰国喜欢收藏、买卖，作为古董。我们作为佛教徒，如果只是佩戴，那么，我建议亞贊多大師自己的寺院的出品，因为都含亞贊多大師亲手那批的碎片成分，又来自他的寺院（王室寺院）还能怎么再正宗？没年头的大概60元。
寺院每几年就做一次，每次的炒卖价值不同，看谁开光，加了多少料，生产多少块等等。可是我们佛教徒也不会卖，只是作为配戴护身符，不必关心这些。
除非特别做特别版，否则，通常特征是冰裂纹，背后有一个钟的标志（国师寺院叫“拉康”，就是“大钟”的意思）。

望月懷遠

37# & 38# 长见识。

上善如水

想佩戴泰佛牌又去曼谷的，可去Wat Rakang寺，在河边容易找。这是前面说的著名阿赞多国师寺院，崇迪风格牌由他始创。这里有同样的崇迪牌，含一点第一代牌成分，收入捐寺院，名门，风格富代表性，60-200元，寺院直接请肯定真，不必被牌商骗、坑。这是象形释迦牟尼身相，典故很殊胜，适合任何派别佛教徒。

这风格来自国师，称崇迪，大概就是“国师（的牌）”之意。泰佛牌市场类似法国红酒，不是香槟区出的同样的酒，只能叫别的，不能叫香槟。国师自己寺院叫Wat Rakang，大意是大钟寺，只有这寺院出产的崇迪，才能称“大钟寺国师牌”，别的同风格的只能叫“其他寺国师牌”。所以，“大钟寺国师”，可说是最代表性的了。



第一代的崇迪，是泰国最有身价佛牌之一（可能就是最高的！），是19世纪国师当时创造、亲手制作、免费送人的。江湖传说有上百万换的，但这是传说、特例，不能说市价如此。如有门路、懂分辨，耐心慢慢找、等，据说人民币几十万也能买到。
图1第一代（真假不详），2为近代同寺出品（含一点点第一代的残片成分）。





以下是拉康寺为寺院出身的高僧、国师、第一代崇迪设计和制作者阿赞多的圆寂100年（还是诞生？！），限量制作。这是寺院官方名义制作，和别人名义制作由寺院开光意义、价值都不同。里面有很多第一代牌残片成分。由于寺院和国师江湖地位，超多高僧云集一起开光。也不过几百元：




拉康寺制作（不只是“寺院加持”，是寺院名义制作），背后都有寺院印章，约人民币818元一套九枚！制作材料含国师在拉康寺亲手制作的第一代崇迪残片成分，和国师在另外两寺院亲手制作的第一代崇迪残片成分（国师当年主要制品好像就只有三寺的三批大量的而已。另外两寺为Bang Khun Prom寺和Ket Chaiyo寺，也是他当年曾经长期驻锡的寺院），在2003-2005诵经三年开光。
这套挺超值的，全家人手一枚都还有剩的可以送给大姨妈等等。






这枚应是崇迪设计者阿赞多国师圆寂108年限量版（佛历2523是1980），含国师亲做第一代残片成分。国师地位算泰国史上第一，法会联合开光时各寺高僧云集，制作单位属皇家寺。楼主说寺院官方流通处买，1500铢即304人币。
这价内地买个小鬼都不够。爱佩戴收藏泰牌者宁请这类也别买旁门左道！





我老提拉康寺，是因为崇迪设计者和第一代制作者是阿赞多大师，而他是拉康寺的，所以拉康寺是此风格佛牌最代表性的出处。可是，玉佛寺是王室寺院，它本身就在皇宫里面，它的主尊每年更衣，是泰王亲自换的，别人不能碰。所以，以下这套出处也很有名堂，尤其那王室徽号很牛。这是玉佛寺2010年为建海外寺院筹款而限量制作。留意背后镶嵌的是王室徽号喔！在泰国这可不是随便能用的喔！佛牌混入宝石碎制造（牌表面能看到）。736元情侣装一套三枚：

上善如水

前面提过“牌王”这个名词。泰国收藏界有“古典五类”的说法，真有收藏价值的是这些，叫作Benjapake，有牌王、牌后等等。
这套也是5件Benjapake套装，皇家玉佛寺官方名义出品。我不懂泰文，但记忆中是泰王名下慈善单位发起，故用黄色真丝做盒子（在泰国，官方东西里，黄色不能随便用的）。牌都含第一代牌成分，盖皇家印章，具编号，附证书。当时由泰王出面，全国高僧们都得出席联合开光。收入是为了建老百姓学校的。记忆中价格不贵（几年前好像不到两千，总之不贵）。

望月懷遠

两个字 – 佩服

迷途小羔羊

zenki 发表于 2012-12-15 14:08
泰国佛牌这行水很深啊 ，包括 假牌，不靠谱牌，仿制牌 ，不靠谱师父做的牌，工厂牌，迎合大众牌，利用大多数 ...

就是，赚这些黑心钱也不怕报应，害了祖先和后世子孙~

扎西多杰

谁在泰国认识官方人士啊，大家搞一次团购，买崇迪牌 啊！

上善如水

扎西多杰 发表于 2012-12-17 15:51
谁在泰国认识官方人士啊，大家搞一次团购，买崇迪牌 啊！

去即可。不必认识人的。论坛刚有人去过，自己去拉康寺，很顺利买到，60元/枚。
拉康寺在市区河对面，也属于旅游点、王室寺院，大概和我们雍和宫、大昭寺对等。

扎西多杰

上善如水 发表于 2012-12-17 15:55
去即可。不必认识人的。论坛刚有人去过，自己去拉康寺，很顺利买到，60元/枚。
拉康寺在市区河对面，也 ...

晕，老大有没有人代购呢
今年去不了泰国，既然现在老是听说佛牌的故事
那么就干脆请几块正品寺庙的收着以示对南传佛教的尊敬吧！
我看中300多的牌子！你不介绍我还真不知道原来泰国真品的反而那么便宜

上善如水

您得自己找人啦。我不喜欢干这类中介。只能指示如何去买。