格鲁派禅修理论中“掉举、昏沉、沉没”之比较

笨者之帚

请不要把道家的图参杂进来，我们是在学习佛法，不是道家，不要胡乱比附。

似水流年

挺汗颜的，其实吧气脉明点和道家的经络相比较没什么大的意义，基道果完全不同，我也不能多嘴，泄密未熟，我也没必要找事。看30楼福报了。

似水流年

数息观的原理也不是广论兄说的那回事，
风心一体两面（体性一，反体异）的原理需要摄类学、心类学、密续理论做支持。好好找个好上师，从五部大论基础课开始，正统的论述很多，不用猜测和估计，仅仅不知道而已。

可能你想都没想到控制的风，粗大的心也会收摄，控制了粗大的心，反过来也能控制粗风的走向。没啥特别复杂的。

明寂

随喜赞叹

广论

似水流年 发表于 2012-12-10 10:00
数息观的原理也不是广论兄说的那回事，
风心一体两面（体性一，反体异）的原理需要摄类学、心类学、密续理 ...

奢摩他本身的体性与外道所讲的相同。虽然外道认为奢摩他是色界定与无色界定修持中最低的一种，但如果怀着出离心来修，即是解脱的因；怀着皈依心来修，即成正法。假如缺乏奢摩他，那么显教的空性与密宗的生圆次第等高级的「修所成」证悟也无从生起。想要生起任何一种显密三摩地功德，都需要有奢摩他，这就像想倒水不能没有盛水的容器。因此，先成就坚固的奢摩他是很重要的。


再者，奢摩他不一定要放在「发心」之后修，在「发心」之前亦可。如果奢摩他成就，修三乘的任何一种法，都会有极大的进展。
掌中解脱 第二十一天 奢摩他
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=11562


修习一心能生出禅定，故不必说按理去思考，
一一分辨事物究意义，同样也能产生无散乱，
稳定久住深层禅定故，修习止观双运更奇妙。
瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。

菩提道次修行原理集要
http://xy.tibetcul.com/fw/jy/200708/6765.html

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座下去身体不是越来越冷，越来越顺，就好了啊。白猫黑猫，能抓到老鼠就是好猫。

似水流年

师兄，可能还没有搞懂我要说什么。

steinway洛桑

感恩师兄分享！功德无量！