作明佛母的前行

zergaron

顶礼度母尊

zhengzhijian

学习了

明空光电乐

jefffangji 发表于 2012-5-16 22:12
绿度母各个教派均有，应该是没有太大的区别的，萨迦玉隆拉加寺的传承就是很简单的，没有提到特别之处。 ...

学习了！请教师兄，作明佛母心咒平时可以散念吗？

白玛康卓

谢谢方博，学习了。我先念绿度母心咒十万吧。

北溟

若愚 发表于 2012-5-19 19:05
随喜赞叹，在萨迦寺问主任洛珠嘉措堪布，他说作明佛母要有无上部的灌顶，最好是喜金刚或者胜乐金刚之类的才 ...

据末学所知，萨迦派的传统是先给两天喜金刚的因灌顶，然后给予十三金法的灌顶。下面是萨迦法王子大宝金刚仁波切金法灌顶传法安排


2012/7/7-15 大寶金剛仁波切在德國傳授喜金剛大灌頂與「薩迦十三金法」
‧2012年7月7－8日喜金剛大灌頂
領受「十三金法」前，必須先受過喜金剛灌頂。仁波切會賜予能夠禪修本尊喜金剛的因灌頂，這是進入無上瑜伽之門所必需具備的大灌頂。薩迦派保留延續的是最正統的喜金剛教法。
第一天 前行灌頂: 晚上6 點
第二天 正行灌頂: 下午3 點
（初次接喜金剛灌頂者限於25個名額）
‧2012年7月9－10日19:00－21:30 開示：師徒關係（事师五十颂）
‧ 2012年7月11日19:00－21:30  開示：三昧耶，接受最高灌頂後所需持守的誓戒
‧2012年7月12－15日 十三金法
    「十三金法」可追朔至薩千貢嘎寧波（1092–1158）的時代。這些灌頂和教學被弟子視作至為珍貴的教法，除了黃金之外，再也找不出別的東西供養上師以感謝上師傳法的恩德。
    不同傳承和不同寺廟各有不同的本尊作為修行重點。在昆氏傳承中，這包括「三紅母法」，即那洛巴傳承的金剛瑜伽母、因扎菩提的金剛瑜伽母、梅赤巴的金剛瑜伽母。
    「十三金法」並非同時發展出的一套法系，而是來自不同密續，但被奉為能夠迅速引至證悟的一套實修教法結集。對於治療身體不適，花金翅鳥和獅吼觀音很有幫助；其他如黑文殊等，則對對治自己周遭環境的問題與障礙，非常重要。
7月12日
10:00 那洛巴之金剛瑜伽母
17:00 因渣部提之金剛瑜伽母
7月13日
10:00 梅赤巴之金剛瑜伽母
15:30 獅吼觀音（Simhanada）、黑文殊菩薩、 花金翅鳥
7月14日
10:00 咕嚕咕咧佛母、大自在天(欲帝明王)（Takkiraja）、         
15:30 紅象鼻天(眾會主)（Ganapati）、
     懷柔佛母（Kurukulle Phagmo Nyingki Sertak Chen/作明佛母吉祥心索 ）
     紅財寶天母(財源天女)（Red Vasudhara ）
7月15日
10:00 帝奴瑪佛母（Tinuma ）
17:00 紅財神

龙吟

有个作明佛母的颂文，忘了哪个师兄传上来的，我原来的课颂里面最后总要念念，现在没时间偶尔念念了。

这篇颂文翻译的极其奢华，传说仅念这篇颂文就会有很大的感召力，我试过了，颂文确实很美，而且确实有很大的感召力。

什么叫做感召力？就是你念颂的时候如果沉浸进入文中的境界，然后把那种境界中的感受再带回到现实中，你就会在现实中产生强大的影响，以至于让现实发生与你观想的境界相吻合的趋势。这也许就是密法的奥妙吧！


颂文如下：

作明佛母颂
南无古汝古列耶！
本来离戏法界中，榜字所生莲蕊端，日轮为垫死尸上，舍字红光照十方，收散二利成熟已，大权天女妙端严，犹如十万朗耀日，簇拥红珊须弥山，众星环列为璎珞，六妙骨饰五印严，颈上垂垂正飘摇，半百骷髅以为鬘。无漏大乐乳丰盈，杨柳双足红若珊，屈伸舞姿踏死尸，若纤嫩藤红宝色，四无量手适两双，执莲弓箭满耳畔，战胜恶心扰意敌。以利钩及珍宝索，一切无恼骄慢者，击刺正中彼心间，威权摄伏无缓松。猛厉拙火融大乐，以猛虎皮为裙裳。一面三目媚睨视，统摄一切情器间。舌卷洁白皓齿陈，夺意美食甘如蜜。须眉炽燃红焰艳，烧三有薪烬无余。顶髻高高靛色美，乃得三身胜果位。如连雪山五颅骨，五方诸佛功德圆。十六大喜支分具，十六妙龄笑盈颜。未以胭脂作涂抹，容丽已映水天山。住于熊熊火聚中，以四事业利众生。有寂一切妙丽聚，难喻尊身毫发许。若珊瑚尘聚须弥，我唯能赞一尘分。矜心祈祷圣尊前：恳祈无动金刚身，现呈无边诸幻化，有寂一切净精华，无励任运皆摄集！无有滞碍语笑音，罥索利钩红光射，四部圆满众妙聚，犹如夏云祈摄集！由障如尽所有智，烦恼所知障所催，业风之使游动灭，祈摄四魔于法界！无垢讲修妙莲苑，疑有教证上味蜜，故发讲辩著妙音，善缘蜂群祈摄集！净戒为基大地上，润以闻思令长养，
禅定如意妙香树，修所得果祈摄集！佛子伟行大海中，善治方便智慧舟，勿为懈怠风所动，祈摄一切圣珍财！能熟生起之次第，生死中阴皆净化，一切粗细天瑜珈，串修任运祈摄集！千般二利之业风，世出世间王心马，以三金刚之瑜珈，祈请无碍而摄集！佛刹微尘诸三宝，诸佛大海庆云中，加持细雨恒意满，祈摄二种悉地果！犹如如意宝树王，任运不待劬劳苦；能满有情诸希愿，圆满吉祥临此间。

版权归翻译的大德，我忘了是谁，反正很厉害了，至少中文如此境界，让人钦佩！

渊源

顶礼圣度母尊

蒋雍曲措

按传统 是要先得到喜金刚灌顶
现在至少要先拿金刚手灌顶
然后萨迦十三金灌顶之后 都必须是终身受持的

八叶莲花

顶礼度母尊！

jefffangji

龙吟 发表于 2012-7-8 18:46
有个作明佛母的颂文，忘了哪个师兄传上来的，我原来的课颂里面最后总要念念，现在没时间偶尔念念了。

这 ...

榜字所生莲蕊端？？？这句话怎么解释啊？

jefffangji

龙吟 发表于 2012-7-8 18:46
有个作明佛母的颂文，忘了哪个师兄传上来的，我原来的课颂里面最后总要念念，现在没时间偶尔念念了。

这 ...

好像是宗峰法师翻译的

北溟

jefffangji 发表于 2012-7-11 10:25
榜字所生莲蕊端？？？这句话怎么解释啊？

藏文པཾ字，生起次第中以此现出莲花。

北溟

末学谈谈自己的了解：
于大宝金刚法王子处，末学似乎未曾听到需要先修持度母心咒的教言。（如果有疏漏向上师忏悔，请各自依上师教言修持）
Kurukulle在十三金法中实际有两尊：Kurukulle 和 Kurukulle Phagmo Nyingki Sertak Chen。前者是“三大红”之一，出自《喜金刚本续》，由巴哩译师传入萨迦派。
后者为“古汝古列吉祥心索”（台湾 法护 译师的译名），为“小三红”之一，由年译师传入萨迦派。两尊身相大体相同。
不同之处：前者修法包括升起圆满次第，要求修持者对于喜金刚有一定的修持基础，特别是其中甚深的部分。领受过此尊灌顶的人阅读仪轨就会发现这一点。
后者相对简略一些，但是其中和绿度母有密切联系。此尊也被称为Tara-Kurukulle。

如意宝珠_谦德

噶萨尔 发表于 2012-5-14 21:05
原因是先念绿度母的话，当如法念满十万遍会出现很多吉祥的征象如事业顺利，障碍少，这样才对将来修如何法创 ...

我也爱度母妈妈~~~

如意宝珠_谦德

龙吟 发表于 2012-7-8 18:46
有个作明佛母的颂文，忘了哪个师兄传上来的，我原来的课颂里面最后总要念念，现在没时间偶尔念念了。

这 ...

师兄，我想问问这个如果没有得到过传承可以念吗？