洛桑塔青 发表于 2016-5-31 16:41 这还真不知道,盼师父开示其来路。
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(一) 大师剃徒,以大慈、大觉、大勇,及大严、大敬、大愚、大刚为上。 大勇西 [P18] 行求法,惜未竟入藏之志! 大愚信愿深切,宜可大成;惜以求证心切,流入歧途! 徒孙中,密悟、恒演,并深造得格西位,或足为师门之光! (二) 是年秋,广东孙科大卖佛教寺产。 十二月八日(「十一月七日」),佛学院国文教师唐畏三,从大师出家,字大敬,去宝华山受戒(自传十一;海五「武汉癸亥佛教年鉴」)。 时李时谙,已先期(「九月初八日」)秘密去宝华山受戒,伪称从大师出家,自号大愚。 是年,大愚与严少孚(大智)、邓天民(大悲)(同皈依大师)同受戒宝华,与大敬合称「四大」(自传十一;大愚「两家夫妇同受具足戒纪略」;大愚「致大师书」)。 (三) 是年冬,两湖佛教,陷于革命之大混乱中。 ...... 然占寺夺产之风未曾稍戢。 时大愚掩关庐山,痛心湘鄂赣间之大混乱,悲心激切,志求速得神通以救世(自传十一)。 (四) 三十日,大师应(大愚之)印心精舍之欢迎,讲「去欧讲学及经过之一斑」,体参记(海十、五「佛教史料」)。 时大愚在沪弘法,由陈元白为之揄扬。自谓庐山闭关念佛,得见普贤现身,授以心中心咒。好言宿命,以神奇惑世,哄动全国(自传十一)。 是夏,王森甫等颇为所惑,大师告以:『大愚偶言人宿命,事无可稽,徒益人疑谤,皆不应传述。凡此鬼神亦优为者,佛法行人勿存心念将以为逗人方便!其被此等方便引生之信心,大抵迷信,徒长鬼神教之焰,反蔽佛光』(致王森甫陈仲喈书)。 大师以大愚『多预言世事,谈人宿命,以神相骇异,遂屡书戒之』(海十、九「大师启事」)。不听,其徒属且有诽毁大师者。时印老(「五月二十九日」)复某居士书,痛斥大愚,亦引起大愚徒属之诤论。迨阎冯之战失败,大愚始铩羽潜形。
云水堂主 发表于 2016-6-1 18:25 建议封贴,洗地的,诡辩的,歪楼一群。极为无聊。 正法难胜谬论。悲哀!
天青琉璃 发表于 2005-12-29 09:57 以大愚、王襄陆、元音老人为祖师的所谓“心中心法”,并不属于格鲁。
云水堂主 发表于 2016-6-1 07:52 网上有介绍,既有他们自己吹嘘的历史,也有不占立场的学者研究。自己看看。 太阳下面没新事儿,有空多看 ...
810934553 发表于 2016-6-1 15:35 心中心法是很好的法,南怀瑾上师也传过,但是只传了咒语,没有手印,应该是来自红教的。看元音老人的书,绝 ...
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