请问不出家能获得大成就吗？

烦恼敌 · 发表于 2011-8-25 19:04

嘉瓦仁波切在开示中说：从一开始，就要抱定累生累世修行的念头，这种念头本身就属于精进的内涵。

我想，有了这种念头，再以菩提心和菩提果位为导向，那么生生增上应该是没有问题。如果真能做到生生增上，最终成就未必会比期待一生成就的慢。

福癡三世 · 发表于 2011-8-25 19:16

對對!
慢慢修快快到
低處修高處到
一人修兩人到 :lol :victory: 密勒日巴就是以在家身修成就滴

上善如水 · 发表于 2011-8-25 19:49

原帖由 笨者之帚 于 2011-8-23 14:34 发表
如果是有妻子兒女，必須養家糊口的工薪族，如何修行才能滅除煩惱、趣向解脫？
...

如果是指究竟解脱，那么，基本上不很可能。

上善如水 · 发表于 2011-8-25 19:52

原帖由 罗桑克珠 于 2011-8-23 14:52 发表
在家的成就者的太多太多了！维摩诘居士、莲华生大士不都是吗？现今格鲁的多识仁波切、萨迦的天津法王等等不都是在家的活佛吗？

格鲁不轻易用这个字眼。譬如多识仁波切，他没说过他是成就者，也不会同意任何人称他为成就者，而实际上，不论您怎么尊敬，您其实不知道他是不是成就者，对不对？别的格鲁喇嘛，也是这个情况。有的譬如历代众人公认大师类，譬如DLLM、班禅大师、贡唐活佛等等，这样说也没大问题，对绝大多数的其他活佛、喇嘛，我们一般不那么说，因为我们不实在知道他们是成就者，除非您有此能力认证谁是谁不是。

云登 · 发表于 2011-8-25 21:46

好像释迦佛自己出家修行之外，还度了表哥、表弟、姨妈、亲生儿子... ...很多很多直系或者外戚出家。如果这些亲眷都不用出家也能证果的话，以释迦佛的正遍知，就不必度这些亲眷出家了。
:lol

eff · 发表于 2011-8-25 23:47

原帖由 上善如水 于 2011-8-25 19:49 发表

如果是指究竟解脱，那么，基本上不很可能。

所以要往生净土啦。

上善如水 · 发表于 2011-8-25 23:57

原帖由 eff 于 2011-8-25 23:47 发表

所以要往生净土啦。

对。各种净土，或者发愿人间早年遇法、遇明师，都是比较实在的选择。
当然，理论上，即身成佛是可能的，但实际上对我们来说不实在。

般若正见 · 发表于 2011-8-26 00:18

原帖由 上善如水 于 2011-8-25 19:52 发表
譬如DLLM、班禅大师、贡唐活佛等等 ...

请问管理员，你这里提到的“贡唐活佛”是不是指现在已经转世到第七世，并且第六世是拉卜楞寺四大色持的第一位的“贡唐仓活佛”？如果是的话，据我所知，他在格鲁派的地位应该在嘉木样活佛之下，为什么没有把嘉木样活佛列在班禅大师之后，而直接列上贡唐活佛？是何道理？

上善如水 · 发表于 2011-8-26 00:26

原帖由 般若正见 于 2011-8-26 00:18 发表

请问管理员，你这里提到的“贡唐活佛”是不是指现在已经转世到第七世，并且第六世是拉卜楞寺四大色持的第一位的“贡唐仓活佛”？如果是的话，据我所知，他在格鲁派的地位应该在嘉木样活佛之下，为什么没有把嘉木样活佛列在班禅大师之后，而直接列上贡唐活佛？是何道理？ ...

不是以管理员身份说话。
嘉木样活佛当然也是。只是随口列了贡唐活佛为例子而已，泛指那个级别的大师。哪怕贡、嘉以外，那级别的例子还有很多啦。
并不狭指某世贡唐活佛。

般若正见 · 发表于 2011-8-26 00:39

原帖由 上善如水 于 2011-8-26 00:26 发表
3.并不狭指某世贡唐活佛。

据我所知，即使把历代贡唐仓活佛的成就与历代嘉木样活佛的成就做个综合对比的话，贡唐仓活佛也应该在嘉木样活佛之下。

不是我较真，而是格鲁派的转世活佛系统实在太多，很难让人弄懂那些活佛系统是最重要的，那些活佛系统是“含金量”比较高的。

建议按“重要性，含金量，综合成就大小”对格鲁派的各个活佛系统做个排序，至少排出前十名吧。好让外人或初学者对格鲁派的活佛有一个大致的了解，免得被众多的活佛系统弄晕了。

上善如水 · 发表于 2011-8-26 00:48

无法这样排的。证量谁知道？能说的也就是某世的事业大小、学问成绩、影响力而已；或说某世系的世俗影响力高低。这些，客观说的话，其实不完全是“含金量”的反映。哪怕要排出前十名，也就是说他们世俗地位而已，不必然代表这世的那位一定显得很靠谱，实际上表现为很不靠普的大有人在。

般若正见 · 发表于 2011-8-26 00:56

原帖由 上善如水 于 2011-8-26 00:48 发表
无法这样排的。证量谁知道？能说的也就是某世的事业大小、学问成绩、影响力而已；或说某世系的世俗影响力高低。这些，客观说的话，其实不完全是“含金量”的反映。哪怕要排出前十名，也就是说他们世俗地位而已，不必 ...

证量是没人知道，但是论著和知见还是有人知道的，比较大的活佛系统一般都有论著的，比如历史上的DLLM和班禅，嘉木样活佛，大多都有论著问世。尤其是第一世嘉木样和第二世嘉木样，都有很重要的论著作品。建议按“论著的含金量”对各大活佛系统排个序，至少排出前十名吧。“论著”至少能反映出这个活佛系统的知见吧。

上善如水 · 发表于 2011-8-26 00:57

好啊，您来评评他们的知见。随喜。

般若正见 · 发表于 2011-8-26 01:07

原帖由 上善如水 于 2011-8-26 00:57 发表
好啊，您来评评他们的知见。随喜。

DLLM和班禅系统就不用说了，这个大家都知道的。第一世嘉木样的《大宗义》和第二世嘉木样的《地道建立》都是很重要的论著。仅凭这两个论著的重要性就可以奠定嘉木样活佛系统的重要性。我对其他的活佛系统了解的很少，希望有了解其他活佛系统的论著的各位师兄能把他们的论著的名字也写出来，让大家一起对各个活佛系统的论著和知见做个评比。

上善如水 · 发表于 2011-8-26 01:22

以前也有人干过这伟大的事，结论是哲布尊丹巴排第八左右。第一是义云高。呵呵。

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