尊贵的永嘉仁波切与殊胜的南印色拉寺（二）跟贴ing

司空见惯

为佛教徒，如果不能实事求是，也不愿意面对事实，那就太没劲了。

yuwin2

「南印色拉寺」與「南印色拉寺」是一
「南印色拉新邦拉寺」與「南印色拉寺」是異
搞混的話，是因明沒學好。:funk:  



PS:福癡師兄，哪裡才有你那種表情符號，很欣賞滴...

[ 本帖最后由 yuwin2 于 2011-8-5 08:40 编辑 ]

羅桑德千

事實
色拉寺開寺以來 不是只有兩個札倉 依歷史背景演變及緣起增減
到現今 尊重信仰及人權 由色拉昧札倉十六康村裡 人數最多的邦巴拉康村
分出新成立SERPOM札倉 翻譯應該是 色拉寺色邦札倉
如此緣起 甘丹寺也新成立一札倉
沒有什麼好吵或好回避 就是南印三大寺多了兩個新札倉 就這樣
至尊 永嘉仁波切也答應升座SERPOM札倉堪布 這就是事實

小弟覺得樓主沒有什麼錯 就是有新札倉成立 發照片讓大家知道
至於"敏感話題" 就沒有什麼好談 個人自由 國家也沒有反對
如果真的有這閒時間討論敏感話題 不如多看多理解"上士道修心"

小弟自己的言論 不代表任何人的立場  管理員認為不妥 可刪  小弟尊重

yuwin2

原帖由 羅桑德千 于 2011-8-5 08:55 发表
分出新成立SERPOM札倉 翻譯應該是 色拉寺色邦札倉
如此緣起 甘丹寺也新成立一札倉
沒有什麼好吵或好回避 就是南印三大寺多了兩個新札倉 就這樣

跟色拉傑、色拉昧有關係的人，麻煩出來澄清。
有必要的話，我可以去請"官方"發言，台灣色拉寺的代表單位很多，讓他們出面說說，這是獨立出去與色拉寺無關，還是成立新札倉。
魚目混珠莫甚於此！

比起這等行為，難怪尊者還說英國那位格西有自己主張很好。

yuwin2

你個別信仰是你的事，沒有人對這點說話，

故意說不符合事實的事，一天到晚在打假的版主，跟色拉寺看似很熟的版主，對此默不吭聲，我一定去請官方發言！

上貼的資訊我留下了，這裡沒有看到澄清，那我就投書基金會的雜誌，讓大家看看卑劣的行為，與正式的澄清

[ 本帖最后由 yuwin2 于 2011-8-5 09:33 编辑 ]

北方將領

個人倒是認為不必稱作「色拉寺色邦札倉」，直稱「色邦札倉」即可，畢竟新的寺名是SERPOM，保留了SER，是延續傳統，沒有攀附色拉寺的意思。

現在獨立出來，也在印度正式登記，在印度法律上，是獨立的教育單位，層級已與其他札倉平起平坐。目前僧數五百人，也不是一座小寺院。辯經修法都照常進行，一如往常，與從甘丹寺東頂札倉獨立出來的「東甘丹寺」每年一同舉行辯經法會。好處是都不必牽扯任何爭議，也不必配合色拉寺總體及原屬札倉的法會，宗教與教育活動均可自行安排。

笨者之帚

原帖由 yuwin2 于 2011-8-5 09:31 发表
你個別信仰是你的事，沒有人對這點說話，

故意說不符合事實的事，一天到晚在打假的版主，跟色拉寺看似很熟的版主，對此默不吭聲，我一定去請官方發言！

上貼的資訊我留下了，這裡沒有看到澄清，那我就投書基金會的雜誌，讓大家看看卑劣的行為，與正式的澄清

33#帖，其实跟现在连一小时都不到，yuwin2师姊，不要这么激动，实际上这个系列帖子里面已经有说明，是以前色拉寺分出来的一部分僧众重新成立的一个新的寺院，并不属于南印色拉寺管理，这点相信看全这个帖子的人都会知道，不存在误解吧。

yuwin2

原帖由 北方將領 于 2011-8-5 09:38 发表
個人倒是認為不必稱作「色拉寺色邦札倉」，直稱「色邦札倉」即可，畢竟新的寺名是SERPOM，保留了SER，是延續傳統，沒有攀附色拉寺的意思。

現在獨立出來，也在印度正式登記，在印度法律上，是獨立的教育單位，層級已與其他札倉平起平坐。目前僧數五百人，也不是一座小寺院。辯經修法都照常進行，一如往常，與從甘丹寺東頂札倉獨立出來的「東甘丹寺」每年一同舉行辯經法會。好處是都不必牽扯任何爭議，也不必配合色拉寺總體及原屬札倉的法會，宗教與教育活動均可自行安排。

看似清楚，但是還是很含糊，到底是不是南印色拉寺下面的第三個札倉，不是就說不是！

羅桑德千

嗯嗯! 了解!

yuwin2

原帖由 笨者之帚 于 2011-8-5 09:43 发表


33#帖，其实跟现在连一小时都不到，yuwin2师姊，不要这么激动，实际上这个系列帖子里面已经有说明，是以前色拉寺分出来的一部分僧众重新成立的一个新的寺院，并不属于南印色拉寺管理，这点相信看全这个帖子的人都 ...

就是南印三大寺多了兩個新札倉 就這樣

所以上面那句話是假話，南印色拉寺沒有第三個札倉，只有色拉傑、色拉昧！

笨者師兄，你現在是代表管理員澄清事實嗎？

北方將領

原帖由 yuwin2 于 2011-8-5 09:45 发表
看似清楚，但是還是很含糊，到底是不是南印色拉寺下面的第三個札倉，不是就說不是！

我以為已經說得很清楚了，既然是怕誤解，我就說得清楚一些：
不是色拉寺的第三個札倉，絕對不是！
（如果是，怎麼會不必配合色拉寺總體的活動？所以我上一帖的說法，實在不存在含混）

樓主不妨改改標題，說「南印色拉寺」確實容易造成混淆，就算支持「色邦札倉」，也不一定贊同。明明是獨立成新寺，又不是壞事，可藉著這個機會，大大方方宣告，從此之後有一座新寺，名為「色邦札倉」。

yuwin2

原帖由 北方將領 于 2011-8-5 09:51 发表
樓主不妨改改標題，說「南印色拉寺」確實容易造成混淆，就算支持「色邦札倉」，也不一定贊同。明明是獨立成新寺，又不是壞事，可藉著這個機會，大大方方宣告，從此之後有一座新寺，名為「色邦札倉」。

所以大家搞清楚，原版的跟獨立出去、自創品牌是有差別的！

北方將領

原帖由 yuwin2 于 2011-8-5 09:54 发表
所以大家搞清楚，原版的跟獨立出去、自創品牌是有差別的！

當然有差別!

笨者之帚

正如上善引版规所说，我们不希望看到任何有关护法的争议在本社区出现，介绍寺院可以，请写清楚寺院的具体名称，讨论教法也可以，请依照两部道次第，这些，都请不要涉及护法之争。

我们社区的发心是站在整个格鲁巴教派的立场来考虑这个问题，无论是国内还是国外，无论是藏人还是汉人，无论是支持护法还是反对护法，无论是格鲁派或非格鲁派，只要是想认真修学格鲁教法，尊崇宗喀巴大师传承的人，我们都欢迎，并努力为其提供闻思修学的便利条件，促进自他之间的交流、沟通与互动，目的很明确，就是为了格鲁教法整体的弘扬光大，为了宗喀圣教整体的昌盛，而不是考虑单独利益其中某一部分的信众，如果社区有偏向某一方的立场，就无法达成这个目标，因此这点是社区所不取的。请所有光临社区的人员务必再再明确此点，不要提及涉及政治之争、汉藏之争，护法之争这类的问题，我们不欢迎！

希望大家仰体佛陀垂教“无缘大慈，同体大悲”的本意，三草二木，等沾雨露，下中上根，咸赐牛车。普愿众生离诸戏论，不堕疑网，稳速证得阿耨多罗三藐三菩提！

苦咖啡

随喜:)