奇闻共享：宁玛传道次第广论的玩笑开大了

阿旺希绕

楼主你确定这说法是益西彭措堪布说的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

慕宗

楼主估计也无法确定，是楼主手头有本书益西彭措堪布《菩提道次第广论讲记》这样印的，我看了一下，感觉这段话可能不是益西彭措堪布说的，感觉是后来编辑时加上去的。

hellotojoy

如果这个分别念的帖子成立的话，就会出现很有意思的显现啊
比如：佛陀是显宗的还是密宗的佛呢？佛陀是格鲁的还是宁玛的啊？
格鲁行人呼出来的空气，宁玛行人不可以呼吸的话，怎么区别呢？
很多上师即有格鲁的传承也有宁玛的传承，他们怎么办呢？
我尊敬的索南格西仁波切也曾顶礼并赞叹过宁玛的善知识，是不是他老人家也犯错误啦？
佛陀创立的八万四千法门，是不是把我们信佛的人分隔成八万四千个教派而互相老死不相往来呢？

个人分别念以为，《菩提道次第广论》的创立者为宗喀巴大师，号称‘第二佛陀’。佛的显现为众生的大因缘，而不是佛自己的分别念。《菩提道次第广论》为共同法，也是显宗的法。师兄的帖子的纠结处在于【传承】上。看到五明佛学院在序文中这样的说辞，好似把《菩提道次第广论》的传承都抢过去了，也认为格鲁的行人只可以在格鲁的教派和上师下接受传承是如理如法的，对吗？尤其提到班禅大师，好似别人在用班禅大师往自己脸上贴金一样的。

不是的，不是的。

要知道，提婆达多跟随释迦牟尼佛二十五年，依旧认为佛陀是个虚伪道貌岸然的人，最后堕入地狱。是佛陀真的有这样的过失么？

望仁者好好思维，如果一直有疑惑，请教具德上师比较合适些的。因为对境实在太殊胜了，好比燃香一般，越殊胜的对境，损耗自己的福报越快的。如果引起您的分别念，我向您真诚忏悔，请您多多包涵。

哈哈儿

确实是贴金！但不能这个样子贴 喇嘛是克主杰大师的再来 是广论的主要传承祖师。怎么可以拿祖师乱贴金！

[ 本帖最后由 哈哈儿 于 2011-6-11 17:16 编辑 ]

xueleishe

原帖由 慕宗 于 2011-6-11 17:06 发表
楼主估计也无法确定，是楼主手头有本书益西彭措堪布《菩提道次第广论讲记》这样印的，我看了一下，感觉这段话可能不是益西彭措堪布说的，感觉是后来编辑时加上去的。

哈哈，我的书上面也是这样的，我觉得最好的方法是有和五明佛学院熟的师兄去求证一下。

格桑强巴

原帖由 hellotojoy 于 2011-6-11 17:06 发表
佛陀创立的八万四千法门，是不是把我们信佛的人分隔成八万四千个教派而互相老死不相往来呢？

何止是互相老死不相往来呢，恐怕要恶斗死拼到底才行，对外道都不一定有这么气，大概是外道们并不能对自宗之“无上崇高性”构成什么实质威胁吧，呵呵。

zhangguoqing

一个未经证实的消息，即使是真实的也只是其个人看法，被弟子们“夸张”式包装并道出，值得我们为此“认真”的辨别吗？佛教内部宗派这些大上师们没多说什么，相反我们作为追随者却随性发挥，这不是一个好现象，内道弟子间为一个传闻辨论的很激烈，得利者只能是局外人，个人看法，不针对任何人。

炫飞侠

由衷希望不要将汉人擅长的窝里斗基因植入藏传佛教....

板砖再飞.俺也要说...

[ 本帖最后由 炫飞侠 于 2011-6-11 18:00 编辑 ]

zhangguoqing

原帖由 炫飞侠 于 2011-6-11 17:53 发表
希望不要将汉人窝里斗的基因植入藏传佛教....

呵呵，不太支持这种措词，我怕板砖。

似水流年

引用:
原帖由 格桑强巴 于 2011-6-11 15:53 发表
夏坝仁波切还讲《甘丹大手印》呢。

...
格桑其他意见合理。可是，《甘丹大手印》正是格鲁的法呀！

没错，幸好上善师兄首先出来澄清，楼主八成当噶举大手印四瑜伽了吧
甘丹的大手印，现证空性的法理论上都可以叫大手印，显法可以实现的叫显法大手印，密法可以实现的叫密法大手印，都是为了现证空性，但实现的途径方法，格鲁有自己一套观点。

格桑强巴

原帖由 似水流年 于 2011-6-11 18:01 发表
引用:
原帖由 格桑强巴 于 2011-6-11 15:53 发表
夏坝仁波切还讲《甘丹大手印》呢。

...
格桑其他意见合理。可是，《甘丹大手印》正是格鲁的法呀！

没错，幸好上善师兄首先出来澄清，楼主八成当噶举大手印 ...

惭愧惭愧，我对密宗各派、密法很不了解......

似水流年

继续澄清甘丹大手印是地地道道的显宗修法——俗名显法大手印。
楼上师兄说惭愧对密宗各派密法不了解， 换句话说对各派显宗还是了解的哦。
正行为大印，虽有多异说，今分显密二。。。前者为修习，广中略般若，就是说的是的显法大手印，有说具生合，盒法及具五，昧等并四字，能寂及断境。。。大圆满中观，然以善教理，能办真了义，修证者观察，同归一意趣。  还列举了很多法，名字虽然安立不同，本质都是现证空性的修法。

澄清二，格鲁派，噶举派，萨迦派等藏传佛教并非可以冠名密宗哦，特别是萨迦，格鲁等学院派著称的都是显密全圆，先显后密，甚至不少格鲁格西僧人一辈子只研究显宗，密宗反倒只是稍有接触而已。

似水流年

虽然我母校也教博士，还有博士后流动站，但我惭愧的很我只读到本科就毕业，不会因为我的母校见长培养公路专业，土木专业博士，别人见了我就必须说我是该校博士研究生，土木博士，最多说我毕业于某学校，师承学习某校，如果我自称该校博士研究生，只能被人笑煞。

————举例说明藏传佛教中的显密关系，虽然这个例子，自己看看也觉得傻，但21世纪了，还有说密宗如何，显宗如何，会不会觉得更傻。

寒冬无梦

确实让我们感到可笑，自己有点常识好不好？

福癡三世

有班禪大師三主要道傳承的人去弄清楚就行了  :lol :victory: