有曾经在拉卜楞寺围着转经轮磕过长头的粤人吗？欢迎进来讨论！

上善如水

原帖由 丹木真多杰 于 2011-5-30 03:54 发表
可能是您不碰巧吧？我去小昭寺没买门票啊，呵呵。其实，藏地很多寺院门票就是归寺院收入的，既然是寺院收入，这些钱也应该是用作寺院建设和僧众花销了，买门票的时候当供养三宝也很好啊。记得小昭寺的门票收入也是归寺院吧，归国家财政的好像在拉萨好像只有罗布林卡和布达拉宫。 ...

这点倒很难说。我对小昭寺门票处的多次收费认真、态度不友好印象特别深刻。
一些寺院的寺管会，大部分都是被空降、根本不信仰佛教也不懂西藏文化或藏语的汉族在家人为主的，寺院和尚对此没有办法，必须爱国爱教嘛（去小昭寺办公室看看那有照片、人名的寺管会海报就知道）。也有一些寺院，是上头给压力。还有一些寺院，起码在某阶段中，是被有势力人士“承包”的。也有些，纯粹以这个制度减少纯旅游、乱七八糟的游客，也作为寺院维持的经费。哪怕后者，佛教历史上也没有这个传统，所以我也不很认同，然而，同时，我也能理解难处。我们随便举一个例子。论坛很多人都知道大藏寺有赠送两种甘露丸、坛城砂，索求者自己给信封、邮费就完全免费邮寄。这应该算很公道、很慈悲吧？可是，几年下来，每年都是亏钱的，去年就亏了200多元邮费、信封钱。免费给你还得贴上邮费。然后，我们就看到你给邮费我就免费送你的甘露丸在淘宝上售卖了，100元3颗！所以，有时候，要指望素质不一的“佛教徒”自动自觉（注意，不是需要他们自动自觉给供养，而只是期望他们自动自觉为免费赠送的东西负担寺院邮寄给自己的邮费、信封而已），有时候也很难。
总之不论什么原因，负责卖门票的和尚大概也只好尽责收费，那是他的工作。寺院给他的工作就是收票，他也只好这样做。其中，小昭寺是我印象特别深刻收费认真的...皈依证啥都不认...他们对朝圣者的定义就是藏族。所以，对藏族他们是不收费的，但对非藏族，则一律视为游客，必须收费。个人认为，这也算一种种族歧视。
老实说，我也很讨厌这个现象，并曾写不少文字批评。然而，讨厌这个制度是一回事，自己朝圣修行是另外一回事。如果为了赌气，认为和尚眼里只是钱，所以就不进去了，而不是因为无法负担那20元，那么，其实，从某角度而言，我们何尝不是“眼里只是钱”？！换了我，不喜欢这制度是一回事，自己朝圣修行还是得朝拜面见等身佛的，途中需要给车费的给车费，需要给门票就给门票，这是自己的修行。我们是为了朝佛、修行、培养善心去的，不是为了培养憎恨心而去的，如果为了那20元，结果整个朝圣之行心里全是鬼佬八国联军小日本萝卜头当年真混蛋还我钓鱼岛活该你地震和尚也混蛋有没有慈悲心想钱想疯了吧眼睛里只有钱把诚心去供佛的人挡在佛殿们外再拿出照相机把他那摸样拍下来报仇然后转身离开....最后，这已经演变为一个仇恨之旅了，和修行、朝圣关系不大，本来，只是吃20元的亏，现在，却等于整个朝圣都变得没意义了，剩下的只是一次不算愉快的旅行而已，最后吃亏的是自己。要去朝圣，就不论发生什么事、遭遇到什么，都好好控制自己的情绪、心理，高高兴兴的去拜佛、去培养自己的善心。当然，我们平时也该这样，可是往往做不到。在朝圣的时候，就等于一个在移动的闭关，必须看好自己的心，不是看别人有没有慈悲日本人如何混蛋鬼佬如何如何，否则，我们在家就能这样做，根本不必千辛万苦去拉萨。
当然，这只是个人看法。

上善如水

…第一次去拉萨，是十多年前。当时，很幸运，是陪曾经在拉萨住过多年的家师故地重游。本来，一直以为朝圣就是旅游，根本没想过两者间能有多大的区别。到了拉萨，大家都忙着研究吃饭、宾馆的事，老师自己一个人不声不响徒步去了大昭寺顶礼三次，然后才回来吃饭。老师后来说，到拉萨朝圣有这样的传统，搁下行李后顶多洗把脸，第一时间就得去大昭寺面圣。随后的十多天，是一系列西藏朝圣文化的启蒙教育。对于去哪里、怎么走、做什么，千百年来的朝圣文化都有明确的传统。千百年来，千千万万的朝圣者，都走过同样的路、去同样的地点、做着同样的事、念诵着同样的祈祷文…原来，朝圣，不是旅游，是修行。朝圣的关键，和肉体上的从A点移动到B点无关，而是一种内在的、心灵上的旅程…

…历史上，在不同的国家、不同的地域和不同的信仰中，都不约而同有着朝圣的悠久传承及朝圣文化。
朝圣的传统定义，是远离家庭、亲友、财产等等一切外在牵绊，把个人安逸、世俗享乐、亲友情谊、外表虚荣放弃，并非为了个人荣誉，也忘记出身贵贱、种族优劣、个人成就、社会地位，而朝着某个特定地点前进，并在最后“纯洁无暇地归回”。这是一种精神上的洗礼、心灵上的重生…

…真正意义上的朝圣，不单是肉体上的行程，更是心灵修行成长的历程。传统的西藏朝圣者，以一步一拜的方式，经年累月从家乡拜到拉萨大昭寺等身佛像前。对于这些千百年来千千万万的朝圣者，拉萨只不过是一个终点，所谓的“朝圣”并非面见大昭寺等身像的那刹那，而是从踏出家门那一步开始的修行历程。作为现代香客，也许只能坐火车、飞机进行朝圣，然而，朝圣者必须培养同样的心态。从宗教朝圣的角度来说，如果缺乏这种心态，沿途说说笑笑，以猎奇的心态到拉萨各寺院里看看佛像、拍几张照片，再在佛前磕几个头、点几盏灯，这也许会是一趟愉快的旅游活动，但绝对不能算是朝圣，也不能让心灵有所得着…

…作为一种遍及了所有种族、所有宗教和所有地域的文化及传统，朝圣的源头已难追溯。第一批的朝圣者是谁？怎样的念头驱使他们开始朝圣？历史上已无可考。然而有一些是可以确定的：他们做了一个减法，放下（哪怕是暂时的放下）金钱、权柄、爱欲等一切常人渴慕的东西，将有着无数世俗身份重叠和捆缚的自己，还原到最原初和本真的“个人”；又做了一个加法，在朝圣起初便制定出某些独特的朝圣装束、随身器具、行为规范等，它们类似于一个浓缩的铭记，让自己在这些表义中能不忘初心。第一代朝圣者们就这样踏上了漫漫的追寻之旅 — 他们追寻过往圣哲的痕迹，亦在这些追寻中令自己的足迹与圣哲们的足迹重叠。在最初的寻求心灵升华和重生的过程中，有些朝圣者最终自己也成为了圣哲，他们所行止的地方也成了圣迹。接下来，有了第二代朝圣者、第三代朝圣者……朝圣传统逐渐约定俗成，一代代地沿袭至今，成为丰富而具备深邃含义的文化。
圣地是一个处所，但又不仅仅是处所；朝圣是身体上的挪移，但又不仅仅是挪移。倘若对朝圣文化有所了解，行走在圣迹履遍之处，在回溯中便能穿越几千年的时光，听到古代朝圣者低声的吟哦和祈祷，贴合着他们曾触摸过的大地或台柱的余温，感受着永恒的真理如闪光的箭镞般贯穿自己的心。此时，圣地才完全成其为圣地，朝圣者也才完全成其为朝圣者…

格鲁象龙扎西旗

如果为了那20元，结果整个朝圣之行心里全是鬼佬八国联军小日本萝卜头当年真混蛋还我钓鱼岛活该你地震和尚也混蛋有没有慈悲心想钱想疯了吧眼睛里只有钱把诚心去供佛的人挡在佛殿们外再拿出照相机把他那摸样拍下来报仇然后转身离开....最后，这已经演变为一个仇恨之旅了，和修行、朝圣关系不大，本来，只是吃20元的亏，现在，却等于整个朝圣都变得没意义了，剩下的只是一次不算愉快的旅行而已，最后吃亏的是自己。要去朝圣，就不论发生什么事、遭遇到什么，都好好控制自己的情绪、心理，高高兴兴的去拜佛、去培养自己的善心。当然，我们平时也该这样，可是往往做不到。在朝圣的时候，就等于一个在移动的闭关，必须看好自己的心，不是看别人有没有慈悲日本人如何混蛋鬼佬如何如何，否则，我们在家就能这样做，根本不必千辛万苦去拉萨。
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回楼上30#31#
  没有想到对于门票问题引发出如此复杂的....:L
关于种族歧视问题言论-------- 祖上曾经深受日本侵略者的杀害和毒打残废， 自小家中先辈经常讲诉过往痛苦的经历，祖训：日寇不可与之往来！须铭记！
一位藏区威望特别高的大德(名字在此不提）也私下亲口对我评价过:日本对中国是最不好的国家之一！
怎样消除这国仇家恨的 “瞋”确实是很有难度！

小昭寺门票--------感谢你告知是20元的门票，说实在当时真不知道门票价格多少？无意因为区区金额20元而拒绝购买门票！而不进门寺院朝拜！格鲁的寺院去不少，僧人也接触很多，呵呵...那种态度是我这么多年经常在藏区没有遇见过的，拉萨去过三次了，拍照下来是会遇上哪一位师兄会与此僧相熟悉，没有还着愤恨之心而记恨！无可否认，当今个别在红色旗帜下培养成长年轻一代穿僧衣的，对那些红头文件执行得很给力。

实在话，当慢慢走出那条商业街，心情就基本平复，心想，可能是我的业力而引致的障碍，进寺院门之前不知道为何，竟然先进了傍边的另外一佛殿先去朝拜。加上贴金供养计划只是大昭寺的释迦摩尼佛及其他佛菩萨，小昭寺没有计划中，大昭寺出来后才想着要去的。可能是没有发心供养导致的障碍，导致进门被挡吧！是自己发心不够而造成的阻碍！自己不该激动生气，真是活烧功德林！:'(

随后继续的行程都是非常的顺利吉祥！朝拜甘丹寺时，宗喀巴大师的住过小佛殿时，四下无人，那个慈悲的阿克主动把至尊宗大师穿过的衣物给加持！哈哈..把我的业障都打去了，还允许我拍照留念，还送我几个金刚结啊！:loveliness:

的确“瞋”从修行角度而言十分不利，能控制 “瞋”十分困难。楼上强加给我源自你的意想又何常不是具佳印证呢！:handshake


和大家分享至尊宗喀巴大师的衣物，圣物是在法座上拍摄，钞票也进入了镜头

格鲁象龙扎西旗

关于寺院门票的问题，有兴趣的法友请另开题目。

继续交流磕大头体会，上传照片

格鲁象龙扎西旗

我晚上外出吃饭，大概九回到旅馆，第一时间就问美国女士磕头情况如何？
得到的回答是：已经磕头一圈完成，已经在餐厅和朋友们庆祝用餐了！赶紧进去恭喜她祝福她！

从下午两点多钟开始，一直到晚上八点多就完成！
太棒了！她有可能打破 拉卜楞寺转经磕大头最快速度

请看....就是此女士！磕头圆满 进屋第一时间就被献上哈达！一片掌声:victory:

格鲁象龙扎西旗

美国女士的成功，离不开他们所住宿的那个寺院旅馆工作人员和长驻的两位阿克帮助！照片里面的就是！
他们给这女士送了三次水，不间断的去看望她磕头的位置，毕竟美国女士之前有过高原反应！害怕她在磕头的路上身体有不良状况出现！

格鲁象龙扎西旗

他的先生（左白衣者）和她的朋友都为她的壮举而高兴！！！

当然，我也随喜！

格鲁象龙扎西旗

呵呵...以后如果有法友，想围着拉卜楞寺磕大头的，可以去寺院旅馆，相信他们一定会给指导和帮助的!
我也是因为他们的帮助才能完成:D

他们就在这里
:hug: （谢绝拍砖，没有广告成分）！只是避免有法友短信问询，有时不能经常上网及时回复参考的！

卓玛旅馆仅挨寺院边上，拉开窗帘就能看见拉卜楞寺院全貌

贡秋丹增

随喜

格鲁象龙扎西旗

:) 各位法友：
  
     十分感谢各位浏览此帖，人气支持！
        新注册会员的我，注册两月后的第一帖，发此贴的目的，不是为了炫耀什么，只是自己在藏地寺院磕头的经历和经验与各位法友分享，鼓励修行的法友日后可以在高原的地方做加行！
        因由一法友查问拉寺门票要求回复，顺带说出小昭寺的门票经历。冷不想到却是招致某管理员的凌空指责!遭致意想连篇的把自己想法批评。连日来在其他贴子继续含沙射影的顶贴，顿时失去更新的意欲！
   经过考虑，为了免除再招致他人口业，决定不再上传磕头之路的日记。
   
   对不起各位法友！！！  祝愿法喜盈满！

愿是维摩诘1

原帖由 格鲁象龙扎西旗 于 2011-5-30 21:58 发表
我晚上外出吃饭，大概九回到旅馆，第一时间就问美国女士磕头情况如何？
得到的回答是：已经磕头一圈完成，已经在餐厅和朋友们庆祝用餐了！赶紧进去恭喜她祝福她！

从下午两点多钟开始，一直到晚上八点多就完成！ ...

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首先，俺万分随喜。。。！:victory:
1，磕头时，主要心里想的是要利众！这样想，才有效果。。。！:loveliness:

2，俺知道有人13小时绕拉卜楞寺磕长头2圈半的。。。！:victory:
3，磕头的目的是利众。。。！不是创纪录。。。！:lol

笨者之帚

原帖由 格鲁象龙扎西旗 于 2011-6-1 12:17 发表
冷不想到却是招致某管理员的凌空指责!遭致意想连篇的把自己想法批评。

通篇看完，似乎只有上善的提醒，不知您说的是哪位管理员“凌空指责”？

愿是维摩诘1

本人知道有两位汉地的老阿姨，都近70岁了！在拉寺磕头！
一位是南京工作的马阿姨，东北人，退休了！常年在拉寺磕头！她几乎磕完了拉寺所有大殿！绕寺莲花磕一圈，长头磕了八圈！因为岁数大了！她的师傅不让她磕头了，让她绕拉寺！目标10000圈！她告诉我：明年就完成了。。。。！
另一位是福建的老阿姨，她告诉我，塔尔寺她已经全部磕完了。。。！去年俺见她绕拉寺磕长头，今年初又在磕长头。。。。。！

当自己惰性起来的时候，想起她们，羞愧万分。。。。。。！！！

楼主万分随喜您。。。！您是俺知道的粤人第一人。。。！:victory: 但调整发心和心态。。。！:lol

愿是维摩诘1

来自济南和福建的论坛两位师兄，在变亿日到达兰州，马不停蹄的赶到圣地罗家洞寺，在胜乐金刚前，做了108边会供！紧接着月食发生时，绕罗家洞寺的两个立体坛城。。。！早上八点，又跟随乘坐德唐夏茸仁波切的车，赶到拉卜楞寺朝拜。。。。。.!
济南师兄用9个小时磕完了拉卜楞寺一圈。。。！磕到贡唐仁波切囊前时，胳膊扭伤了！但她坚持磕完了一圈。。。。。。！！！完成后，不到一分钟，天显瑞相。。。。。。！！！
完后，紧接着赶到兰州去朝拜圣地拉萨。。。。。。！！！
福建师兄，由于身体不适，加上高原反应，病倒了。。。！在拉寺调瓶子。。。！怕影响大家，改变朝拜路线，去了海拔相对较低的圣地塔尔寺朝拜。。。！！！

你们的上师知道有这样精进的弟子，会万分欣慰的。。。！！！
也衷心祝福祈祷拉萨朝圣的师兄们。。。。。。！！！

flyfrog

拉卜楞寺高原反应厉害吗？
我打算明年去磕大头。