洋葱算荤吗？

沐沐

《楞严经》说：“是诸众生求三摩提，当断世间五种辛菜。是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼等因彼食次，舔其唇吻，常与鬼住。福德日销，长无利益。是食辛人修三摩地，菩萨天仙、十方善神不来守护。大力魔王得其方便，现作佛身来为说法。非毁禁戒，赞淫怒痴。命终自为魔王眷属，受魔福尽，堕无间狱。阿难，修菩提者永断五辛，是则名为第一增进修行渐次。”
经中告诉我们，食用五辛将生淫增恚，并使善神远离，魔王现前，生毁禁戒，死堕地狱，故须禁食。
《楞伽经》也说：“一切肉与葱及诸韮蒜等，种种放逸酒，修行常远离……饮食生放逸，放逸生诸觉，从觉生贪欲，是故不应食。由食生贪欲，贪令心迷醉。迷醉长爱欲，生死不解脱……酒肉葱韮蒜，悉为圣道障……及违圣表相，是故不应食。”
此处，将吃葱蒜的过失与饮酒吃肉相提并论，因为它们都能增长爱欲，障碍圣道，所以不能食用。
荤辛，是气味剧烈之蔬菜的统称。如:葱﹑蒜﹑韭﹑薤等。
故洋葱归为荤

瘦马

谢谢沐沐

沐沐

:loveliness:

雨彩雄

呵呵，未學轉一網站，看看各師兄討論蒜頭的事：http://www.zenheart.hk/viewthrea ... ighlight=%BB%5B%C0Y      

15樓：葷辛為何要禁止 （作者：濟群法師）

葷辛，是氣味劇烈之菜蔬的統稱，通常說五辛或五葷。關於五辛的名稱，經律中有不同的說法，不過就多數言，叫做蔥、蒜、 、薤、興渠。這五種菜具有強烈的刺激能力，吃了之後，又能發出極其難聞的氣味，會影響僧團的和諧，所以為戒律所禁止。

五辛，在小乘律中只提到蒜，像《四分律》比丘尼戒單墮第七十條中說︰

若比丘尼啖蒜者波逸提。比丘突吉羅，式叉摩那、沙彌、沙彌尼突吉羅，是為犯；不犯者，或有如是病，以餅裡裹蒜食，若余藥所不治，唯須服蒜差，聽服，若塗瘡不犯。

有病因緣，非食蒜不能治愈，戒律才開許，吃了蒜後，為了不影響大家，律中又作了進一步的規定。如《僧祗律》中說︰

（蒜）服己，七日不得臥僧床褥，上僧廁，入僧浴室、溫室、講室、食屋、受僧次請，乃至說法布薩，一切不得住；不應繞塔，若塔在露地者，得下風遙禮，至八日澡浴，浣衣，熏已得入眾。

在一個團契裡，如果大家都食蒜，不會有什麼特殊感覺，倘若只有一、二個人吃，那種由食蒜後發出的臭氣，其他人絕對無法忍受。所以，吃一次蒜要與大眾生活隔離七天，等他身上臭味散盡了，沐浴更衣後，才能回到大眾中生活。

禁食五辛是大乘經律中提出的。如《梵網經》中說︰

若佛子，不得食五辛︰大蒜、 蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠，是五種，一切食中不得食。若故食者，犯輕垢罪。

此中大蒜，又稱胡蔥，史傳張騫出使大宛，從胡地取回；慈蔥，就是蔥，由莖葉慈柔得稱。蘭蔥，有說是小蒜，有說是 菜。茗蔥，一名山蔥，生長於山澤中，有說就是薤。興渠，據傳漢地沒有。

五辛既不同酒，能使人神智不清；也不同肉，吃了有違慈悲本懷。菩薩戒中為什麼要禁止食用呢？《楞嚴經》說︰

是諸眾生求三摩提，當斷世間五種辛菜。是五種食，熟食發 ，生啖增恚，如是世界食辛之人，縱能宣說一二部經，十方天仙，嫌其臭穢，咸皆遠離。諸餓鬼等因彼食次，舔其唇吻。常與鬼住，福德日銷，長無利益。是食辛人，修三摩地，菩薩天仙，十方善神，不來守護，大力魔王，得其方便，現作佛身，本為說法，非毀禁戒，贊 怒痴。命終自為魔王眷屬，受魔福盡，墮無間獄。阿難，修菩提者，永斷五辛，是則名為第一增進修行漸次。

食用五辛生 增恚，善神遠離，魔王引誘，生毀禁戒，死墮地獄。《楞伽經》也說︰

一切肉與蔥，及諸 蒜等，種種放逸酒，修行常遠離。飲食生放逸，放逸生邪覺，從覺生貪欲，貪令心迷醉。迷醉長愛欲，生死不解脫。酒肉蔥 蒜，悉為障聖道，及違聖表相，是故不應食。

這將吃蔥蒜的過失，與飲酒吃肉相提並論，原因是它們都能增長愛欲，障礙聖道，所以不能食用。

雨彩雄

在《楞严经》等多部佛经中曾提到“五辛”一词，是指五种辛辣的食物，食之会障碍修行，我们应该了解并远离它们。有谁知道“五辛”究竟是指哪五种辛辣的食物？

【 五辛 】 《佛学大词典》
辛，梵语parivyaya，西藏语 spod（药味之义）。指五种有辛味之蔬菜。又作五荤。与酒、肉同为佛弟子所禁食之物。据大佛顶首楞严经卷八载，此五种之辛，熟食者发淫，生啖者增恚，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离，然诸饿鬼等则舐其唇吻，常与鬼住而福德日销；大力魔王现作佛身为其说法，毁犯禁戒，赞淫怒痴，令人命终为魔眷属，永堕无间地狱，故求菩提者当断世间之五种辛菜。　关于五辛有诸多异说，然可约略归为如下两说：(一)指大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠等五种，此为梵网经卷下等所举。然诸家对五辛之解说，亦颇不同。据菩萨戒义疏卷下、梵网经菩萨戒本疏卷二、义寂之梵网经菩萨戒本疏卷下本、智周之梵网经菩萨戒本疏卷四等载：大蒜，即是葫菱、家蒜。革葱（茖葱），即是薤、山葱、革山葱。慈葱，即是葱、胡葱、□葱、春葱。兰葱，即是韭、小蒜、家葱、野生。兴渠，即是蒠蒺、芸薹、□咾子、阿魏药、殑渠卢、形具。　(二)指蒜、葱、兴渠、韭、薤等五种，为菩萨戒义疏卷下、宋高僧传卷二十九慧日传、智周之梵网经菩萨戒本疏卷四、法藏之梵网经菩萨戒本疏卷四等所举。　此外，翻译名义大集亦举出：蒜（梵las/una ）、葱（梵lata^rka ）、小根菜（梵pala^n!d!u ）、韭（梵gr!n~jana ）、兴渠（梵hin%gu ）等五种。又大藏法数卷三十一举出：葱、薤、蒜、韭、胡荽等五种。　据弘赞之梵网经菩萨戒略疏卷四载，大蒜又称葫，汉朝张骞出使大宛国时持回，为今人所常食者。另就兴渠之梵名而论，翻译名义大集举出两说：(1)形具（梵hin%gu ），又作兴旧、兴宜、形虞、兴瞿。依辞典之解释，形具为从 Asa foetida 之根取出之物，可供作药用及调味用，其学名为Ferula asa foetida。(2)殑渠卢（梵guggula, guggulu ），译作蔓菁。为 Amyris agallochum 树之渗出物，可供作香料、药用。据宋高僧传卷二十九慧日传载，我国不产此物，而产于于阗，根粗如细蔓菁之根而白，其臭如蒜。另据玄应音义卷十九举出，兴渠出于阇乌荼娑佗那国。又据演培之梵网经菩萨戒本讲记载，其原产地在伊朗及北印度。　禁食五辛之戒律虽为修行者所应严格持守，然若因重病而非食五辛不得痊愈者，佛陀亦特别开许。据诸经要集卷二十所引僧祇律、十诵律、五分律等之记载，因病食蒜之比丘，应在七日中别居于一僻静之小房内，不得卧僧床褥，复不得至大众方便处、讲堂处、佛塔、僧堂等处，亦不得就佛礼拜，仅能在下风处遥礼，于七日满后，需澡浴熏衣，方得入众。　此外，道家将韭、薤、蒜、芸薹、胡荽等五辛列为禁食，练形家则以小蒜、大蒜、薤、芸薹、胡荽等五辛为禁食。［北本大般涅槃经卷十一、楞伽阿跋多罗宝经卷四、入楞伽经卷八、菩萨戒经会疏集注卷六、法苑珠林卷九十二、释氏要览卷中、翻译名义集卷三什物篇、慧琳音义卷六十八］


【 五辛 】 《丁福保佛学大辞典》
　（杂语）又曰五荤。五种有辛味之蔬菜也。梵网经下曰：‘若佛子不得食五辛：大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠，是五种一切食中不得食。若故食，犯轻垢罪。’楞严经八曰：‘诸众生求三摩提，当断世间五种辛菜。此五种辛，熟食发淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离。’天台戒疏下曰：‘旧云：五辛谓蒜、葱葱、兴渠、[薤-歹]、薤，此文止兰葱足以为五，兼名苑分别五辛。大蒜，是葫菱；茖是薤；慈葱是葱；兰葱是小蒜；兴渠是葱蒺也。’兴渠为梵语辛胶之名。唐高僧传，谓僧徒多迷兴渠，或云芸台胡荽，或云阿魏，唯净土集中别行书出云五辛，此土唯有四，阙于兴渠。兴渠生于阗，根粗如细蔓菁而白，其臭如蒜。台荽非五辛，所食无罪。今他书犹多以芸台胡荽为荤，不知其误。


【 五辛 】 《中华佛教百科全书》
指出家人、居士之受梵网戒者，或修三摩地者不可食用的五种辛菜。又称五荤。《大佛顶首楞严经》卷八云（大正19·141c）︰ ‘是诸众生求三摩地，当断世间五种辛菜。是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙嫌其臭秽咸皆远离，诸饿鬼等因彼食次，舐其唇吻常与鬼住，福德日销长无利益。’ 关于五辛，有二说︰一说是大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠五种；源出《梵网经》卷下及《杂阿含经》。一说是蒜、葱、兴渠、、薤五种；源出《菩萨戒义疏》卷下及《宋高僧传》卷二十九〈慧日传〉等。对于此五辛，古来诸经疏之解说颇多，不胜枚举，如《菩萨戒义疏》卷下说大蒜是葫荾，茖葱是薤，慈葱是葱，兰葱是小蒜，兴渠是葱蒺。《宋高僧传》卷二十九〈慧日传〉则说兴渠，或称芸薹胡荽，或称阿魏，产于于阗。至于兴渠之梵名，《翻译名义大集》有更进一步的说明。此外，道家称、薤、蒜、芸薹、胡荽为五辛；练形家称小蒜、大蒜、薤、芸薹、胡荽为五辛，亦皆禁食之。［参考资料］　《楞伽阿跋多罗宝经》卷四；《入楞伽经》卷八；《法苑珠林》卷九十二；《梵网经菩萨戒本述记》卷下（本）；《释氏六帖》卷十八；《佛祖统纪》卷三十三；《大明三藏法数》卷二十四。


【 五辛 】 《三藏法数》
[出梵网经] 首楞严经云。是五辛。熟食发淫。生啖增恚。十方天仙。嫌其臭秽。咸皆远离。诸饿鬼等。舐其唇物。常与鬼住。福德日销。大力魔王。现作佛身。来为说法。非毁禁戒。赞淫怒痴。命终为魔眷属。永堕无间地狱。是故求菩提者。当断世间五种辛菜也。(梵语首楞严。华言健相分别。梵语菩提。华言道。)一大蒜大蒜者。至荤至辛之物也。二茖茖葱者。薤也。其形似韭。类山葱也。三慈葱慈葱者。乃葱之正名也。四兰葱兰葱者。即小蒜也。杂阿含经云。非小蒜。木葱是也。木葱即韭也。五兴渠。兴渠者。叶如蔓菁。根如萝卜。生熟皆臭如蒜。出于阗国。华夏不产。故不翻也。

http://fahua.com/cgi-bin/forum/w ... amp;rn=&om=1590

[ 本帖最后由 雨彩雄 于 2011-4-13 20:58 编辑 ]

六一散

原帖由 tomm 于 2011-4-10 08:46 发表
维基来的  供各位师兄做个参考：

==========================
阿魏
维基百科，自由的百科全书
（重定向自興蕖）
兴渠

Ferula scorodosma syn. assafoetida
科学分类
界：        植物界 Plantae
门：        被子植物 ...

阿魏，还是味香料，不会吧，奇臭无比，跟死老鼠气味差不多。是味中药

多杰索南

原帖由 沐沐 于 2011-4-13 20:24 发表
荤辛，是气味剧烈之蔬菜的统称。如:葱﹑蒜﹑韭﹑薤等。
故洋葱归为荤

请问这句的出处是？

上林如梦

行人真是只知其一不知其二啊  如果行人修大威德等法的时候是什么都不忌讳的。但是如果修事部等法  譬如财续母等的法 就特别讲究这些

danawei

吃荤的会晕  吃晕的会荤!
汉人学法师承传承这些不关心 专门找些什么不该吃什么可以吃 使劲在同一问题上挣扎，不能不说是杯具！！！

[ 本帖最后由 danawei 于 2011-8-21 16:39 编辑 ]

尼玛珠加

原帖由 danawei 于 2011-8-21 15:09 发表
吃荤的会晕  吃晕的会荤!
汉人学法喜欢师承传承这些不关心 专门找些什么不该吃 什么可以吃 使劲在同一问题上挣扎，不能不说是杯具！！！

你说这话的心态是什么？给大家说说。
佛陀讲法———密宗的起源———宗大师创立格鲁———格鲁的历代上师———你
换句话说，你连佛陀的话都不信了，我很怀疑你能百分百信奉格鲁上师的话。因为格鲁上师的教言不能违背佛陀的本意。
再者密宗一样有五荤的说法，只是你不知道罢了，所以说些很不负责的言论。
套句你话：“你不能不说是杯具”。

好好看看这个帖子吧，别再说着丢人的话了，也算是对自己负责。
http://bbs.gelupa.org/viewthread ... hlight=%CE%E5%D0%C1  何谓佛教的五辛（转载）————正确的解释及图片

danawei

果然给力除了讲究吃 还讲究给人扣帽子  悲催！

尼玛珠加

原帖由 danawei 于 2011-8-21 15:09 发表
吃荤的会晕  吃晕的会荤!
汉人学法喜欢师承传承这些不关心 专门找些什么不该吃 什么可以吃 使劲在同一问题上挣扎，不能不说是杯具！！！  

你扣得这个帽子并不轻快。

danawei

希望你吃得干净 吃得开心 ！

上林如梦

我看到过喇嘛吃   我也问过  原因就是 我前面所说的

上林如梦

另外  如果在关房内出现中毒什么的  一般也吃韭菜什么的解毒