探讨一个敏感些的业果问题

阿旺希绕

广论也说，别人给过钱的妓女，自己去用，就是邪淫。那么意味着，别人没给钱的，自己去用，应该不是邪淫。否则一律说明是妓女即可，何必还要强调别人给没给钱。
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什么意思？不能娶当过妓女的人？

阿旺希绕

妓女肯定是收钱的人，不收钱那不叫！

慧灯元照

原帖由 阿旺希绕 于 2011-2-28 12:44 发表
广论也说，别人给过钱的妓女，自己去用，就是邪淫。那么意味着，别人没给钱的，自己去用，应该不是邪淫。否则一律说明是妓女即可，何必还要强调别人给没给钱。
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什么意思？不能娶当过妓 ...

不是，比如本来名妓某某是某大老板已经付了钱包一天的，你若那天中间去插一脚，又没经过老板同意，那就是犯了。

bigg

原帖由 阿旺希绕 于 2011-2-28 12:44 发表
广论也说，别人给过钱的妓女，自己去用，就是邪淫。那么意味着，别人没给钱的，自己去用，应该不是邪淫。否则一律说明是妓女即可，何必还要强调别人给没给钱。
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什么意思？不能娶当过妓 ...

大哥，那叫买断。你给钱给某位性工作者，买了她2个小时，如果其他人想在这两个小时里插一脚，就是犯邪淫。如果有人买断她一生，似乎是很大的善。
我这么理解的，不代表我很精通，呵呵。

bigg

原帖由 吉祥智 于 2011-2-28 12:44 发表
第三帖里有的内容还是有点奇怪的
假如未婚男女一夜情不算破戒的话，那么，算不算违犯？
邪淫戒有破根本和违犯差别，不知道究竟怎么分
我不是法师，也是居士，我感觉没结婚的居士严格按照邪淫戒来做的话，就 ...

堪苏仁波切的抉择说了，如果没有非支非处非时等，是“不犯”。这个词很明确了。
当然我们可以说，他们是对自己的未来不负责任，是伤害某个潜在的人。
但是有种情况我觉得似乎也可以讨论一下，有些事情做比较，犯根本和犯支分，似乎未必犯支分的果报就比犯根本来得轻。
根本和支分只是就某种标准而言的，但不是就果报的轻重而言的。

风火

哇塞，这么精细的研究，研究透了，大概也没精力乱搞了。直接已经是老头了。

bigg

原帖由 风火 于 2011-2-28 13:14 发表
哇塞，这么精细的研究，研究透了，大概也没精力乱搞了。直接已经是老头了。

讨论到这里，大家对冠希老师，是否已经有了不一样的看法？
如果他没有变态一些的非支非处非时的话，人家其实没有犯邪淫。他纯洁的就像小白兔一样，唯一的不幸在于被曝光。
如果你有羡慕嫉妒恨的想法，说明很需要继续修心，:lol

洛桑日不丹

原帖由 bigg 于 2011-2-28 14:26 发表


讨论到这里，大家对冠希老师，是否已经有了不一样的看法？
如果他没有变态一些的非支非处非时的话，人家其实没有犯邪淫。他纯洁的就像小白兔一样，唯一的不幸在于被曝光。
如果你有羡慕嫉妒恨的想法，说明很需 ...

难题在于其实热爱sex的人一般都不会仅限于普通体位的xxoo，特别是不能oral还是很扫兴的。

eff

原帖由 bigg 于 2011-2-28 09:01 发表


老大，格鲁已经够人道了，如果没结婚，一野情是OK的。但是给钱的永远不行，那叫嫖。没结婚的，长期给钱的包养似乎也行，结婚后似乎包养就不行了。
实在不行，来个一夜情就可以了，千万别付钱。另外，黄色物品尽 ...

实在不行，来个一夜情就可以了，千万别付钱。
如果那么说，给个打车费、饭费之类的算不算啊，哈哈。给钱不行东西行不行呢？收钱也是不行的了吧。
李银河还有些说法也许挺合适呢。

炫飞侠

怎么整都是苦啊

eff

看来看去，就邪淫来说，男师兄找个女师兄或者女师兄找个男师兄，大家找个合适的时间地点来个一夜情，既合情合理又合法。
多完美啊。
不知道多人次行不行。:$

春暖花开

老哥我戒了6年了，还没有结婚啊:L :Q :'(

普贤白象

我同意3楼。

3楼和5楼不一样的地方，我猜想可能是敏公解释的时候年代早，那时候还有禁止“未婚同居”的法律。
但是因为佛教里没有单一判定只要未婚同居就是恶业，所以有法律时算犯，现在没有这种法律了，就不犯，也不算“邪淫”恶业。

[ 本帖最后由 普贤白象 于 2011-3-1 13:06 编辑 ]

徐磊

原帖由 慧灯元照 于 2011-2-27 08:21 发表
在十恶业中，1/3是，2/4看情况，非时非处、是幼女父母不准等就是。
在五戒中，最根本的标准是不能破坏自己和别人的家庭。若没有破坏，则看细节：
现在搞小三、包二奶，算不算邪淫？——破邪淫根本戒。
未婚男女寂 ...

看来不管有没有戒的都要仔细研究下，这个就是好象人间的漏洞:lol ，小心有些人摒不牢，以前不敢的，现在要去尝试了哦:lol