为什么有的寺院护法会显灵，有的不会呢？

景宗

諸位討論的問題其實深究起來是很大的倫理問題，涉及自衛乃至戰爭的道義等等，倒確實可以從佛法角度討論一下。

但我這裡只想講一個猜測：這個出了人命的風災不是娘娘顯靈，而是地龍之類施威。 這娘娘是碧霞元君，雖是世間神，但好像是地位較高的世間神，而且看來也是位善神，就算是山神，也應是天趣所攝。 會這麼捲入人間事嗎，爲個破廟大打出手？ 北京原來有五頂娘娘廟，但1949年後都先後被革命掉或至少搞得七零八落，從來也沒出過什麼事吧，可見娘娘宅心仁厚，一向不與潑皮一般見識。 可爲什麼獨獨這次北頂這麼靈呢？  我猜測是因爲廟破敗了，住上了一大窩蛇（上面帖子提到），也就是龍族一類。 其中除了龍/蛇子龍/蛇孫，幫主恐怕是具大力的龍。不僅其行事風格像大力龍神----狠、快、基本不留餘地，人若犯我，我必犯人，不會誰打我我光罵誰，一定動真格的，而且能調用的武力也像----狂風，也算得個局部毀滅性殺傷武器了（如果還不識相，沒準大規模毀滅性殺傷武器----新型瘟疫就該上場了）。 顯然大力龍爺爺不像碧霞元君娘娘那麼溫良恭儉讓，徬生所攝，當然不是好惹的，沒時間大學教授似的論證什麼回擊時的道義啊、不傷無辜啊之類倫理問題，只有最簡單的叢林原則---以牙還牙、以眼還眼，誰敢動老子地盤，滅你沒商量。 當然效果立竿見影，或許是最有效的辦法。 看了些報導，猛然間覺得那幾條不拆廟、修廟、移動水立方的決定很像帝國主義國家偶爾被打敗後答應讓步時簽的停戰協定，黑色幽默得很。

兩位死者的不幸遇難確實令人痛心。另一方面，中國文明，不管是佛教的、還是道教的，所遭遇的破壞又是多麼令人心酸。我現在根本不願去看關於國內拆毀古蹟的報導，因爲實在是太令人痛心疾首了。 這個“破廟”如果在大家深惡痛絕的日本，僅憑其歷史地位看，恐怕就會成國寶。 但在北京，居然到了21世紀還險些被毫無顧忌的拆掉。 所以，龍神也好娘娘也罷，我們何必揪着不放呢？

[ 本帖最后由 景宗 于 2010-12-7 08:35 编辑 ]

cfoxen

原来是关于土地归属的斗争的八卦啊。
其实这个土地完全可以说是属于释迦摩尼佛的。

“而我乃于三阿僧祇劫。广修功德。一阿僧祇劫。我曾供养无量诸佛。第二第三阿僧祇劫。亦复如是。供养声闻缘觉之人。不可计数。一切大地。无有针许非我身骨。魔言。瞿昙。汝道我昔。一日持戒。施辟支佛食。信有真实。我亦自知。汝亦知我。汝自道者。谁为证知。佛以手指地言。此地证我。作是语时。一切大地。六种震动。地神即从金刚际出。合掌白佛言。我为作证。有此地来。我恒在中。世尊所说。真实不虚。”

匿名用户

祈竹仁波切自传里也有一个例子
在劳动期间，有一天我们一众五十人在掘土时，见到荒野中有一个祭祀土地公一类之小祭坛。我们的小组领导贾波便喊起口号：‘这是旧社会封建迷信！别害怕！让我们打倒迷信！’，便率众砸了祭坛。在破坏坛基时，地下跑出了一只巨型的蝎子，大家都心感有异。领导大叫一声：‘去死吧！’，便用铁铲把它当场打扁了。当晚，贾波突然害病，痛苦地惨叫了良久。后来，他更在哀号：‘仁宝哲！仁宝哲快救我！’。在此之前，贾波从未以‘仁宝哲’尊称叫过我一次，但这时他眼见自己必死无疑，便又相信佛法之力量了。在当时的政治局势下，我如果为他诵经，便会被视作搞封建迷信，下场会十分惨。在贾波求救之初，我只推说不懂修法及不搞宗教法事，但他苦苦哀求。到后来，贾波倒在地上昏迷不醒，身体更开始变冷，看来是快死了。我心想：‘如果现在修法救他，我自己恐怕会惹上极严重的麻烦！在这个年头，搞“封建迷信”是会没命的！但我们僧人天天念要救度众生，难道见死不救吗！’。我在思想挣扎了一阵后，便豁出去了，马上便燃香修对治的法门。没多久后，贾波便没事了。这修法之灵验，可能是源出于佛力及我真心不顾自己安危而欲救他的真诚发心之力，而并不是我个人有甚么神奇的法力足能起死回生！

匿名用户

大家别争了   工人没死  
两人“死亡”后奇迹复活
      
        
        
      
       昨天，在999急救中心急救室外，几名工人在等候检查。
      
      
       　　事故发生后，120、999急救中心的31辆救护车先后赶到现场将43名伤员送到医院。副市长刘敬民与北京市卫生局长赶赴现场指挥，并到306医院看望伤者。其中，2名已被宣布死亡的伤者在抢救中竟恢复了心跳。
      
       　　据999急救中心副院长郭肃清介绍，她们于昨天下午3时24分接到报警，组织了24辆急救车赶往现场，不到10分钟就到了现场。那时，就看到几十名伤员倒在工地上，还有的伤者被抬到门板上。
      
       　　郭肃清说，其中有两名重伤者，呼吸停止、心电图呈一条直线，当时已被宣布过死亡。但医生们没有放弃，在急救车上就开始全力抢救，直到返回医院，继续由专人不停歇地抢救。最后，这两人突然恢复了心跳。

匿名用户

护法本身是依誓言行事，发现有人破坏 寺院 佛像  他们当然要予以阻止

上善师兄讲的故事：
时间是很多很多年前，地点是马来西亚、我陪祈竹仁波且世界巡回弘法的一站（当地当年还没有活佛弟子的道场），住在一个很崇拜仁波且的有钱施主的家。这人很有钱。他家刚得到一尊南传风格的大佛像，像一个真人高度左右吧，很老的。施主他比较宗派主义，认为活佛天下第一，所以请活佛为佛像开光。活佛本来也准备好了，米也放面前了，铃啊杵啊身边的跟班啊（就是小弟嘛！）都出台了，但活佛突然看了佛像很久，然后说已经很好地开过光了，而且里面装藏了很多好宝贝（南传佛教也装藏的！）。
    活佛只看像外面，但却那么说，还说根本不必再开光，曾经开光的僧人是高僧，里面很多宝贝，这些我们当然都看不出来，也不知道活佛怎么知道的，反正他怎么都不愿意开光，而且对这尊佛像很尊重（当然平时对其他像也都尊重，但这次明显有点不同），还拿了自己的一颗好宝石亲自贴上佛像的眉心当作他自己个人对这像的供养。更奇怪的是，第二早，活佛第一件事就问施主，你这佛像哪来的？答泰国来的。活佛问他如何得来，答是一个小寺院的方丈送的，我捐了很多钱，把整个寺院修复好了，所以方丈送这个给我了，但是这个很古老，确实是国宝级的好文物，所以无法出境，后来费了很多功夫打通关系才运出了来的，据说是某某大师开光的（名字我忘记了，反正泰国有名的古代高僧）。
     活佛说这个你必须赶紧送回去。施主当然不肯，说是方丈送的，不是我非法弄来的，再说我的钱也没少捐，对寺院很有贡献啊！活佛说你最好马上送回去。世俗上说，方丈代表寺院送的，你没有犯法或者偷了什么，但从佛法上说，佛像是寺院的，不是方丈的，他根本无权送你，这不是他个人东西，也不是用来送礼用的，这样会有寺院护法找麻烦的，他们不会认世俗上这事情的合法性的，只会找你麻烦。而且活佛很为他着急，几乎大家有点说的僵了，气氛不很自然，但最后施主都没有答应，活佛说很多次，他都含含糊糊应对。 后来我们都离开了，后来这施主家短期内出了很多问题，一年内什么都变了，家散了，生意没了，健康完蛋了，佛像最后也确实送回去了，但大局已定了，很悲

luming

原帖由 直达捷径 于 2010-12-6 20:12 发表
南无阿弥陀佛，愿死难者往生极乐。
原来还有这样的典故，本来就纳闷，鸟巢前方怎么会留着这么一座庙，原来还有D也惹不起的，嘿嘿。

不错，按照最一般民众的看法，就是要畏惧因果，善恶有报！举头三尺有神明，如影随形！不尊重历史和传统，为个人私欲破坏自然，肆无忌惮，导致天变民怨，一定自食果报。
神灵显现，不管是那一类，其实也一定符合天理因果！
刽子手可怜么？你可以不做啊，拿枪逼你了么？是用钱逼你了吧，苛吏残暴工人愚昧，反而说是恶神为非作歹，呵呵，我看可悲的正是这样的人，自诩为大旗的正宗佛教徒，说什么皈依正信三宝便无所畏惧，呵呵，世俗的说法就是狂妄，佛法的说法就是多闻以自慢，好好尊重因果，尊重世出世间的神灵，万一以后结果都不如他们，反而被人耻笑。

阿旺希绕

吉祥智是拆迁队的，鉴定完毕。

小后学

我很好奇，假设“吉祥智”的房产被强制拆迁，又得不到任何补偿的情况下， 当工人开着推土机，挖掘机隆隆而来的时候，“吉祥智”是否会为了保护自己的家人和房产，而与工人对抗或者因为”慈悲工人“而任其拆除房产不做任何事？
老毛选集里有一篇文章：
早几年，在河南省一个地方要修飞机场，事先不给农民安排好，没有说清道理，就强迫人家搬家。那个庄的农民说，你拿根长棍子去拨树上雀儿的巢，把它搞下来，雀儿也要叫几声。***你也有一个巢，我把你的巢搞烂了，你要不要叫几声？于是乎那个地方的群众布置了三道防线：第一道是小孩子，第二道是妇女，第三道是男的青壮年。到那里去测量的人都被赶走了，结果农民还是胜利了。后来，向农民好好说清楚，给他们作了安排，他们的家还是搬了，飞机场还是修了。这样的事情不少。现在，有这样一些人，好象得了天下，就高枕无忧，可以横行霸道了。这样的人，群众反对他，打石头，打锄头，我看是该打，我最欢迎。而且有些时候，只有打才能解决问题。

可见老毛也建议对无理强制拆迁的人，就是一个”打“

[ 本帖最后由 小后学 于 2010-12-7 10:32 编辑 ]

rvn

看得不太懂，问几个问题：
1、护法保护的是教法还是他住的院子?是否神祇、非人住庙子里就成为护法了？怎么认证？
2、从世俗角度看，拆迁的领导、工人，被拆迁的娘娘或者龙族，是否都懂得发菩提心，取舍因果？
3、从三宝弟子角度看，我们是否要随喜护法去伤害拆迁的领导或工人，或者回向的时候在“并将一切诸众生，安立于同等果境。”后面加上一句“害人的就去下地狱”？

小后学

1、护法保护的是教法还是他住的院子?是否神祇、非人住庙子里就成为护法了？怎么认证？

护法保护的是佛法僧  当然也包括寺院   佛像   

2、从世俗角度看，拆迁的领导、工人，被拆迁的娘娘或者龙族，是否都懂得发菩提心，取舍因果？


如果被护法惩罚 ， 必然有被护法惩罚之因缘，大乘菩萨发菩提心，如佛祖往昔杀一人救500人，护法惩罚可惩自然也发菩提心 ，另外论坛大佬以前贴过文章，修某无上秘法，如修行者得法以后不修懒惰，护法将依誓言吸其精血，
那如何看待 菩提心 因果？


3、从三宝弟子角度看，我们是否要随喜护法去伤害拆迁的领导或工人，或者回向的时候在“并将一切诸众生，安立于同等果境。”后面加上一句“害人的就去下地狱”？

我看大家似乎没有随喜护法去伤害拆迁的领导或工人，而是对事不对人，对强制拆迁的这种行为的反感

小后学

是否对恶人去做任何事都要无动于衷才算发菩提心|？ 菩萨杀人也是发菩提心的行为，更何况护法里本来就有很多菩萨化现的。

xueleishe

忽然发现了一个问题。这个问题很直观很伟大，能把任何拆寺庙的行为变为是合理的，而护法是不合理的

1。拆寺庙，护法不管，就有AB两种情况。 A。护法保护不力。B根本没有护法这回事，这是封建迷信
2。拆寺庙，护法管了，就有AB两种情况。 A。护法很残暴   。B护法只是平白享受香火，还要去害普通老百姓。

这样看，反正护法横竖都不对嘛，这是一个为人类辩护的万金油嘛，很好很强大。

tea

怎么大家都凌晨3、4点都不睡觉的吗？
通宵熬夜很伤身体

:lol

听经

:lol

zrbless

人神共处，世界同行，和谐发展，提升进步。
护法是护，不是犯法，护法有利，法界长存。
人心所动，利人行善，福报自受，莫为人忧。
多言有失，公道自存，潜心修行，远离是非。
南无阿弥陀佛！