大吃一惊，密义被喧泄、诽谤......

携手云端

师兄一席话，胜读十年书

敢问师兄的理解，是否有教证所依呢？
不知诵何咒和佩戴什么咒语等同于灌顶？
不知道有没有大威德圆满次第咒语和大圆满大手印的咒语让洒家带一带，虽然不能如同受灌顶之人，但照你所说，不知有何功效？
ps：诵大轮金刚陀罗尼等有什么功效？未在藏传佛教中听说，师兄赐教！

什么是：事业法？
什么是类似？
师兄说话不要某凌两可

宗见难道和实际操作有分别？
了义不了义仅限于书面？

瑜伽焰口经？汉传的吗？汉传也讲传承吗？
请师兄帮我提高水平

阿弥陀佛

sunlala1

对于很多密宗咒语，即使念了海涛法师那个什么咒也不行的。
想当初，我没得到普巴金刚的咒语，却去念诵，结果一念诵，没几句就头痛的厉害。试过很多次。直到后来得到传承，念起来才没有头痛。

sunlala1

:time:

上善如水

原帖由 sunlala1 于 2010-9-16 22:59 发表
想当初，我没得到普巴金刚的咒语，却去念诵，结果一念诵，没几句就头痛的厉害。试过很多次。直到后来得到传承，念起来才没有头痛。

我念咒语和做功课，虽然都有传承，也还是一念诵没几句就头痛，试过很多次，直到后来念完才没有头痛。

自由行走

原帖由 上善如水 于 2010-9-17 21:01 发表



我念咒语和做功课，有传承，一念诵，没几句就头痛，试过很多次，直到后来念完，才没有头痛。

嘻嘻嘻嘻。。。。:lol

紫竹随缘

不需要，晚课《蒙山施食》中有此咒语。
若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天，意欲受持此方便法者，应须召请尽十方界，一切六趣，诸饿鬼神众。
「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经」
阿难：若有比丘，比丘尼，“优婆塞”，“优婆夷”，常以此“密言”及四如来名号，加持饮食施鬼，便能具足无量福德，则同供养百千俱胝如来功德等无差别，寿命延长，增益色力，善根具足，一切非人，夜叉罗刹，诸恶鬼神，不敢侵害。又能成就无量福德寿命。



海涛法师《三昧耶的功德利益》
视频地址：http://www.tudou.com/programs/view/jtw7K0U1-Og
供养给师兄，其他的未学不太清楚，阿弥陀佛

[ 本帖最后由 紫竹随缘 于 2010-9-17 22:55 编辑 ]

紫竹随缘

我读《地藏菩萨本愿经》，有头晕，法师说我业障现前了

紫竹随缘

不是海涛法师说的，这是佛陀说的，四万八千法门，法门平等无有高下，每个众生的根性是不一样，我们皈依的三宝，不是皈依某个人，戒经：破和合僧，当坠无间地狱，求出无期，
这是未学个人的见解，还望各位善知识指正。

[ 本帖最后由 紫竹随缘 于 2010-9-17 22:50 编辑 ]

晨曦乱步

我说的话暂时不会是圣言量，可以怀疑，所以说的模棱两可或者有错也在所难免。
佛经怀不怀疑就随个人了，藏传、汉译，呵呵，南无达摩耶。
不是说佩戴什么咒语就等同于什么法的灌顶，这可不是我的意思。
汉传瑜伽焰口有没有传承我不知道，我只读过佛经。
了不了义的问题，我一直比较疑惑，师兄懂的话不妨说说下面这些佛经的说法是了义还是不了义（讨论佛经真伪恕不奉陪）。

1、大轮金刚陀罗尼：
《佛说大轮金刚总持陀罗尼经》：
汝等金刚今于此会闻秘密之法。汝等金刚闻持咒方法。速先诵大轮金刚陀罗尼神咒。汝不持此法门者。一切诸咒纵令有验。犹有行伪盗法之罪。灭度之后当落地狱受罪苦已当落畜生道。行伪获罪如是。若有善男子善女人及无量天仙金刚菩萨无量药叉一切鬼神等。善听吾当为。汝说灌顶神咒。诵二十一遍能成一切咒法。善事速得成就。其咒乃是过去十方一切诸佛之因此陀罗尼悉皆成佛。一切菩萨悉至佛道。一切金刚皆得不坏之身。一切仙人悉得成就。诵此咒者能成一切印法一切坛法。当入曼荼罗大坛不用事坛。……尔时佛告执金刚神无量天仙阿难比丘。汝等善听汝持金刚咒。我为汝于金刚天中结坛。汝持菩萨咒。我为汝于菩萨天中结坛。汝持天咒我为汝于天中结坛。汝持龙天咒。我为汝于龙宫中结坛。汝持二十八部鬼神咒。我为汝于鬼神天中结坛。汝持夜叉罗刹咒。我为汝于夜叉罗刹天中结坛。……尔时世尊说此咒已。告执金刚神及持咒仙人。比丘比丘尼等。先须着新净衣烧香供养楼至金刚。诵咒七日七夜。唯烧香及净水诵咒满十万遍。成就一切咒法。以后通用一切印。夫欲持一切咒皆得成就。若能常诵咒。命终之后速至佛地。
《药师如来观行仪轨法》：诵此陀罗尼二十七遍。即当入一切曼荼罗(此云坛)
《陀罗尼集经》：诵此陀罗尼三七遍。即当入一切曼茶罗(此云坛也)所作皆成。诵咒有身印等种种印法。若作手印诵诸咒法。易得成验。若未曾入灌顶坛者。不得辄作一切手印。若人诵此陀罗尼者。即同入坛。作印行用。不成盗法也。
2、三昧耶戒真言：上面写了，此处略。
3、大随求陀罗尼：
《普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经》：
　若修密言时　　此护最为胜
　安乐修诸明　　悉得无障碍
　一切密言教　　悉皆得成就
　成入一切坛　　速成三昧耶
《金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼仪轨》：若是真言题名若一字二字乃至十字。若真言之一句二句乃至十句亦一遍。金银琉璃玉中入真言顶戴。是人虽未入坛。即成入一切坛。与入坛者成其同行。等同诸佛无异。

4、瑜伽焰口传承问题：

《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》：佛告阿难若欲受持施食之法。须依瑜伽甚深三昧阿阇梨法。若乐修行者。应从瑜伽阿阇梨。学发无上大菩提心。受三昧戒入大曼拏罗得灌顶者。然许受之受大毗卢遮那如来五智灌顶。绍阿阇梨位。方可传教也。若不尔者递不相许。设尔修行自招殃咎。成盗法罪终无功效。若受灌顶依于师教。修习瑜伽威仪法式。善能分别了达法相。故名三藏阿阇梨。方得传斯教也。

[ 本帖最后由 晨曦乱步 于 2010-9-18 05:34 编辑 ]

阿旺希绕

可是……想念大轮金刚总持陀罗尼至少也要得到大轮金刚总持陀罗尼的传承吧？
个人觉得，要想修就去得到传承灌顶让上师给予讲解！光念一个咒后没有盗法罪当然好，可是继续念诵后面的密法部分也只能是念而已，如何观想诀窍都不知道。至少得到传承不是怎么努力修只不过完成每天的誓言而已，但也能得到一个上师传承的加持。

[ 本帖最后由 阿旺希绕 于 2010-9-18 13:12 编辑 ]

紫竹随缘

好比函授本科和全日制本科的区别

sunlala1

没得到传承也只是念念咒而已，深层次的东西是不会得到传授的。

这个就是区别吧。

俗人

这个必须有传承的师父解释经意才可以

不是说可以只看字面意思

到目前为止 从日本的密宗 到西藏密宗 从来没有说过念过什么咒等于入坛灌顶 可以修其他法

但佛经明明有此一说 难道日本和西藏的祖师们都是文盲 没看过这经吗？

所以 我觉得只看文字 妄以己意解说 恐怕不很可靠吧


哪怕是海涛法师看了经 说了这话也不见得可靠 毕竟这些法德传承在中国早就断绝 这些经的真实意趣 汉族法师们并没师承解释 所以 我选择不予采信

至于有人爱信 那是个人自由嘛 但请别在格鲁论坛宣传这种念某咒等于入坛灌顶的说法  免得初学误会格鲁论坛赞同此说 。

原帖由 晨曦乱步 于 2010-9-18 05:00 发表
我说的话暂时不会是圣言量，可以怀疑，所以说的模棱两可或者有错也在所难免。
佛经怀不怀疑就随个人了，藏传、汉译，呵呵，南无达摩耶。
不是说佩戴什么咒语就等同于什么法的灌顶，这可不是我的意思。
汉传瑜伽焰 ...

sunlala1

不同的佛经有不同的说法。即使同是密宗某个教派，具体到不同的修法还是有不同的说法。比如有的修法允许吃三净肉，说有利于修气脉明点，但有的法说绝对禁止吃某种动物的肉，否则不能成就。

念某咒等于入坛灌顶的说法，实在是大错特错。但是很多人不知道。如果不在论坛提出来，很多人就不知道自己原来错了。
我觉得俗人师兄应该心胸开阔包容点。 不怕人犯错，就怕没人指出来，并且得到改正。

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原帖由 携手云端 于 2010-9-16 09:29 发表
海涛法师好厉害耶，有了这个咒，什么大圆满大手印，杂龙，施身法，大威德什么的。都可以自己盲修瞎练啦

海涛法师只是说可以念，没有说可以盲休瞎练吧。

31楼答复其他师兄的话看起来好奇怪啊。