恳求大家帮助，辨证真假！

智生 · 发表于 2010-9-12 02:12

第一眼看到，还以为他在扮演尚宫娘娘。。失敬失敬，乌拉拉乌拉拉……

如果没有认错，这背后可是译师鸠摩罗什的塔哦！！上次有人问及西安朝圣，忘记提到这里。西安南线草堂寺。

祥云居士 · 发表于 2010-9-12 02:24

級數僧階          稱號    教階    色衣
1       大僧正       宿老    主教    緋　　
2       權大僧正    宿老    主教    紫　
3       中僧正       學頭    弘教    紫　  　
4       權中僧正    學頭    弘教    紫　　　
5       少僧正          -          示教    紫　　　
6       權少僧正    -          示教    紫　  　
7       大僧都          -          司教　　
8       權大僧都    - 　　　
如果这份资料靠谱的话，那么起码要 “權少僧正”阶之上才可穿紫衣，而大僧正是着绯的，
这个衣服似乎是唐宋时官员所着之色，五品上着绯，三品上着紫，
然后武后时，法朗等人献《大云经》说女人也可作皇帝，于是武则天就非常happy的赐予了法朗等人紫色的官衣和银龟袋，为紫衣之始，
《六物图》云：“轻纱紫染，髓色俱非，佛判俗服，全乖道相，何善之有！”

另外，如净土宗脖子上的那块大白布，我曾经去过一个日本的网站，专门卖这种天~~~~价的行头的，其名曰“帽子”，可能是能包头吧，我一直在想上杉谦信头上包的是不是就是这玩应。
至于身上斜挂的像个围裙似的东西，名为“五條”，如果不是安陀会的话就应该是麻将的一种了，不过：真的好小啊~
临济宗的那个搭衣上可以看到是用绳子绑着环来固定的，看画像上我国唐时的祖师也多用绳绑环，上面花了呼哨的，日本这种应该就是唐传过去的，后来汉地就用钩了。

据闻，仅仅是据闻，萨迦派中有一与东密相同之金胎二曼法，《金刚顶》《大日》既然是瑜伽部与行部续，可能其他派也有，但我听闻中似乎说萨迦派的比较多，如同普巴、白怙主等比较重视的缘故？~谁知到呢

祥云居士 · 发表于 2010-9-12 02:30

級數    僧階       稱號    教階    色衣
1    大僧正    宿老    主教    緋　　
2    權大僧正    宿老    主教    紫　
3    中僧正    學頭    弘教    紫　  　
4    權中僧正    學頭    弘教    紫　　　
5    少僧正    -    示教    紫　　　
6    權少僧正    -    示教    紫　  　
7    大僧都    -    司教　　
8    權大僧都    - 　　　
如果这份资料靠谱的话，那么起码要 “權少僧正”阶之上才可穿紫衣，而大僧正是着绯的，
这个衣服似乎是唐宋时官员所着之色，五品上着绯，三品上着紫，
然后武后时，法朗等人献《大云经》说女人也可作皇帝，于是武则天就非常happy的赐予了法朗等人紫色的官衣和银龟袋，为紫衣之始，
《六物图》云：“轻纱紫染，髓色俱非，佛判俗服，全乖道相，何善之有！”

另外，如净土宗脖子上的那块大白布，我曾经去过一个日本的网站，专门卖这种天~~~~价的行头的，其名曰“帽子”，可能是能包头吧，我一直在想上杉谦信头上包的是不是就是这玩应。
至于身上斜挂的像个围裙似的东西，名为“五條”，如果不是安陀会的话就应该是麻将的一种了，不过：真的好小啊~
临济宗的那个搭衣上可以看到是用绳子绑着环来固定的，看画像上我国唐时的祖师也多用绳绑环，上面花了呼哨的，日本这种应该就是唐传过去的，后来汉地就用钩了。

据闻，仅仅是据闻，萨迦派中有一与东密相同之金胎二曼法，《金刚顶》《大日》既然是瑜伽部与行部续，可能其他派也有，但我听闻中似乎说萨迦派的比较多，如同普巴、白怙主等比较重视的缘故？~谁知到呢

上善如水 · 发表于 2010-9-12 02:31

噢，我还以为只有大僧正才能穿。原来大僧正反而不是。

祥云居士 · 发表于 2010-9-12 02:35

事实上，不是我要故意发两次帖子的，而是我试了数次传图都失败了~~

祥云居士 · 发表于 2010-9-12 02:37

不是我想分着发帖，而是我不知道究竟是哪个图搞的我传不上去
然后由此三图试图说明萨迦和东密行头的关联

祥云居士 · 发表于 2010-9-12 02:47

上杉谦信的包头布我觉得可能就是净土宗脖子上的那块“帽子”
p.s.上杉谦信和上善老大有何联系~~~~~

之所以萌生这个想法是因为我有一天晚上看到电视演译制的《大奥》里面的一个角色的行头让我印象深刻~

[ 本帖最后由祥云居士于 2010-9-12 03:10 编辑 ]

上善如水 · 发表于 2010-9-12 03:15

如果我东密，我不要当大僧正，我要穿紫衣！

上善如水 · 发表于 2010-9-12 03:21

详云这个萨迦的和东密衣服好像接近，应该不代表什么，只是看着像而已。扎什伦布一些僧人在特殊仪式，穿的和萨迦的接近。其他格鲁寺我就不清楚了，好像每次看到这样穿，都是扎什伦布法会。

自由行走 · 发表于 2010-9-12 13:57

原帖由 runrunw12 于 2010-9-12 00:24 发表
求求各位可以提供一下这位法师的资料，好让我救一下我的朋友们。求求您。

楼主，你的朋友依止他了没？

若没依止，我的鬼点子还来得及，解铃还得系铃人，让假活佛亲自伸手扇他耳光，会对他更有说服力

否则他只会说所有网络上反对活佛的东西，都不可靠，不会采信的!

祥云居士 · 发表于 2010-9-12 14:01

原帖由 上善如水 于 2010-9-12 03:21 发表
详云这个萨迦的和东密衣服好像接近，应该不代表什么，只是看着像而已。扎什伦布一些僧人在特殊仪式，穿的和萨迦的接近。其他格鲁寺我就不清楚了，好像每次看到这样穿，都是扎什伦布法会。

诶？也许可以说明：印度就有这么穿的，所以传到蕃和倭也这么穿呢~乃至推演出有相同的法或者一部分相同的传承祖师什么的，有机会可以“考”一下嘛

runrunw12 · 发表于 2010-9-12 14:04

原帖由 自由行走 于 2010-9-12 13:57 发表

楼主，你的朋友依止他了没？

若没依止，我的鬼点子还来得及，解铃还得系铃人，让假活佛亲自伸手扇他耳光，会对他更有说服力

否则他只会说所有网络上反对活佛的东西，都不可靠，不会采信的!

依止了

svaha1@163.com · 发表于 2010-9-12 14:41

让你的朋友多读点书
五明佛学院的书都不错看了就明白了该如何抉择
另外我想告诉你不能从表面上判断上师是如何如何的

你说他指着服务生对徒弟说：“不是老爷子收留你你和他们一样是贱人”
假如他自身很有修证这么说可能是有密意的告诫弟子：人身难得切勿放逸慎莫染污无垢佛种倘若有密意打骂都不算什么奇怪

当然我并非就是说他很有修证只是说不能看表面

runrunw12 · 发表于 2010-9-12 15:19

有没有密意，就真是要他自已才清楚。不过我认为，人身难得，人皆能成佛，而且，职业无分贵贱。怎可以用「贱」来形容人呢？昔日，释尊剃发出家，不就是要破当时社会的阶级观吗？这是一个修行人应说的话吗？

另外，当时那人说毕这话后，他的徒弟立即反驳：「职业无分贵贱」他立刻哑口无言。除此，这段话只是其中一个例子。当我们和他买东西佛具时，他每次都会硬要老板送东西给他，有时，更顺手牵羊！这不是偷窃吗？有次，我忍不着问他为何对着徒子这么凶，动不动就骂。他竟回应我：「老爷子就喜欢。」师傅打骂徒弟是可以的，但也要看动机。若然只是为了发泄自已的情绪。那不就成为了他个人的出气袋吗？

其实，从他的言行品行，都能清楚知道他是否一个修行人！不过，我的朋友就是当局者迷。我怎说他也不理我。而且，不知是否这人知道我劝朋友离开，我朋友竟然说我是邪魔外道！天啊！我只想有确实的证据，揭开这人的真面目！好让我朋友清醒清醒！

求求大家，帮帮忙！

svaha1@163.com · 发表于 2010-9-12 15:36

言之凿凿你说的都是证据你的亲身经历都说服不了你的朋友还能怎么办

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