皈依三宝的重要性——从具体案例中得到的教育

harrypotter · 发表于 2010-7-27 16:54

有一事不明：这些看不见的非人，比如这个案例里面的，是属于哪一道的捏？

以前小时候看了《画皮》就狂怕黑，后来看《广论》里面说地狱、饿鬼道如何如何受苦，当时看下来的理解是那些非人要么自顾不暇、要么样子根本不是聊斋里面说的那样是生前活着的样子，所以对于网上那些灵异贴就毫不在意啦，觉得那个于经论无据。那么是偶对广论讲解三恶趣苦的文字理解有误？那两道的非人居然还有闲暇跑出来害人？

释观清 · 发表于 2010-7-27 17:07

原帖由 harrypotter 于 2010-7-27 16:54 发表
有一事不明：这些看不见的非人，比如这个案例里面的，是属于哪一道的捏？

以前小时候看了《画皮》就狂怕黑，后来看《广论》里面说地狱、饿鬼道如何如何受苦，当时看下来的理解是那些非人要么自顾不暇、要么样子根 ...

《俱舍》卷十

诸鬼本处琰魔王国。於此赡部洲下过五百逾缮那有琰魔王国。纵广量亦尔。从此展转散居余处。或有端严具大威德。受诸富乐自在如天。或有饥羸颜貌丑陋。

zq123 · 发表于 2010-7-27 17:56

律藏中因为比丘等不小心得罪鬼神，受到或将受未受（不看僧面看了佛面）报复的例子有很多啊。

别外所谓佛教治心，道教治身，儒教治国。这样的说法不管是哪个说的，都要细细的思考，因为有很多时候其实是明褒暗贬，我们听得还洋洋得意！
比如最近有人来上什么传统文化的课，说佛教是百货店，道家是药店，儒教是米店（这种说法在某著名人士的书里可以看到），说佛教最广博。很多听了就很高兴。但是细细一起。人活在世上，总是要吃饭的所以米店是必要的。也会生病道家也是要有，唯有佛家虽然广博其实可有可无！

xinjian · 发表于 2010-7-27 18:08

总的来说，钱穆先生还是比韩愈强多了吧。:lol

丹桂楼台 · 发表于 2010-7-27 19:14

顶礼格西！楼主真是好福气哦

雪冬儿 · 发表于 2010-7-27 19:49

原帖由 zq123 于 2010-7-27 17:56 发表
律藏中因为比丘等不小心得罪鬼神，受到或将受未受（不看僧面看了佛面）报复的例子有很多啊。

别外所谓佛教治心，道教治身，儒教治国。这样的说法不管是哪个说的，都要细细的思考，因为有很多时候其实是明褒暗贬 ...

精细思辨利益广大:loveliness:

扎西拉姆 · 发表于 2010-7-27 20:50

如果他说的百货店是那种街头十来平方米号称“来福百货店”结果走进去只有针头线脑酱油醋，那么是他比喻不当。如果他说的百货店是指深圳岁宝百货那样小到针头线脑酱油醋大到时装电器药品文具床上用品等等如果你造了间新房子里面一无所有然后进去采购出来什么都有了的那种百货商场，那么他的比喻很恰当。因为佛教能满足你一切所需。
道教养生，所以是药店。儒教追求的是现世学问出仕，学儒教才能生存，所以是米店。
再说了，一个文人的评论，何必当真?

佛教根本的问题就是治心的病（烦恼），对比儒教和道教的目标，这个评论很正确嘛。

扎西拉姆 · 发表于 2010-7-27 20:58

原帖由 harrypotter 于 2010-7-27 16:54 发表
有一事不明：这些看不见的非人，比如这个案例里面的，是属于哪一道的捏？

以前小时候看了《画皮》就狂怕黑，后来看《广论》里面说地狱、饿鬼道如何如何受苦，当时看下来的理解是那些非人要么自顾不暇、要么样子根 ...

至少不是中阴身，也不是人道天道修罗道地狱道畜生道，剩下来能解释的就只有鬼道了。鬼道也不一定全都是饿得火烧火燎的，也有相比其余稍有福报的。非人害人的案例，佛教经典中比比皆是啊。远到掌中解脱近到永嘉仁波切回忆录，都有案例可循，不是恐吓小孩子的哦。

扎西拉姆 · 发表于 2010-7-27 21:01

还有，不是我吓你，非人类，一直在我们身边，到处都是，到处都有，无论你是睡着了还是醒着，无论你是独处还是群居，他们一直一直在你身边，默默地看着你上网走路吃饭如厕，他们是你形影不离的“好兄弟”。真的不是吓你哦……
对了，药师佛经书里还有写到：每个人都有一个俱生神和俱生鬼陪伴，自你出生他们便出生，长得和你一模一样，你死了他们还活着，你福报大的时候，善神会帮助你，你福报不够的时候，恶鬼会害你。真的不是吓你哦……

zq123 · 发表于 2010-7-27 21:12

再说了，一个文人的评论，何必当真?

呵呵。。。不必当真，你还来做这一翻解说？

再说重点是在说米药是一个人生存最基本的，百货店里的确是可有可无的。不是根本的。

zq123 · 发表于 2010-7-27 21:15

道教养生，所以是药店。儒教追求的是现世学问出仕，学儒教才能生存，所以是米店。=========人家可不是像你这样理解解说的！

无忧乐境 · 发表于 2010-7-27 21:19

:lol

zq123 · 发表于 2010-7-27 21:22

佛教根本的问题就是治心的病（烦恼），对比儒教和道教的目标，这个评论很正确嘛。----------------难到佛教根本的目标中就不要“修身”？根本目标要不要为了利生而生成佛？成佛是不是要修二种资粮？二资粮里有没有修福德资粮？修福德资粮所要招感的果是什么？是不是佛的二种色身？如此看来佛教的修身才是真正的修身呢！

扎西拉姆 · 发表于 2010-7-28 12:41

管他米店药店百货店，我只不过按我想的解释了一下，没说是在诠释他的本意。

佛教的修身和道教的修身，那是完完全全两码事嘛！佛教修的是相好无漏色身，道教修来修去也不过是有漏色蕴。

扎西拉姆 · 发表于 2010-8-2 17:22

前天，该先生与他的妻子，还有两个儿子，一家四口都来道场听课了。希望他对三宝的信心不要退。

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