哪位有时间和兴趣修复上一世章嘉活佛私章送现在的章嘉活佛？

伐折羅伊喜伐羅

二十六樓：
如果是歷史上皇帝賜給的印，即使現在找到“真品”，由於帝國已經滅亡，也已然失去了本有的意義。若找不到當年皇帝賜給的真印，而仿制一枚，以作為對歷史的紀念，或者對護法皇帝恩德的紀念，也無不可（不涉及犯上的問題，帝國已經滅亡故）。
至于喇嘛的私章，只要該喇嘛接受并認可，即是“真的”。不然還要怎樣？難道要喇嘛自己刻出（或者不懂刻印的喇嘛用神通變化出）才叫“真”？

上善如水

不二兄说了半天，我本来都没明白您在坚持什么，本来以为您是出于文物保护和奇怪的逻辑所以有种奇怪的坚持，后来好像又不是那个意思，后来把您分布在各贴的文字串起来看，才明白您的意思了！
很明显，不二兄反应这么大，但其实重刻印章根本不是讨论的关键，关键是不二兄给了一些局限，譬如说：
1。真的章嘉活佛必须拥有以前的印；
2。真的章嘉活佛必须肯定是追随国民政府或者亲台湾的，否则都不会是真的；
3。真的章嘉活佛必须拥有或者符合前世自證的遺囑，否则哪怕有认证也是没有公信力的。
简单说，就是不二兄认为台湾有一个真的章嘉活佛，而且他有印、符合前世自證的遺囑，对不对？我想，不二兄的实际意思是这样，只是不好明说而已。以下贴出我推论的根据。我想，应该是这个意思吧。
我就想确认不二兄的实际意思而已。在这点上，我们无法讨论。有关尊者的认证，不二兄如果真有兴趣，只需要稍移玉步去基金会查询即可，或者私下我也可以把海外三大寺的电话、地址给您（然而，我猜测您其实也没有兴趣真的去问，对不对？），但在内地论坛必须遵守国家规矩政策，不方便贴出来。而有关尊者的认证，我们也无法继续讨论下去或者贴什么东西出来（实际上我也没看过啦！）。我们这里就说，现在在哲蚌那位，有尊者的认证（可能很多年前了吧，大概10年前？！），登座什么的都是三大寺进行的，长老们也都在，所以在派里面没有出现过什么争议，他目前在哲蚌寺洛色林扎仓桑洛康村里学习格西课程，目前读到课程中期试毕业。其他再多的，特别是涉及政治的话题，譬如尊者认证等等，我们不宜在论坛多讨论。至于台湾有哪位章嘉活佛，这个。。。我也不知道该说什么。。。到底台湾每年生产多少位章嘉活佛啊？









我是根据以下的不二的贴得到对他意思的理解的：

http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=17257&extra=page%3D1&page=2 26楼：
恳请各位發心的师兄何不找到[真印]再送给大师呢？

http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=16732&extra=page%3D1&page=5 75楼：
因為第十九世印信與第二十世，在現在有相互印證的關係，所以兩者關係重大不可不慎啊。

http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=16732&extra=page%3D1&page=6 76楼：
但是如果這一枚印章是第十九章嘉活佛ㄧ些文物的[用印]，是有傳承的重大意義。

http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=16732&extra=page%3D1&page=6 85楼：
据我所知道的第十九世章嘉活佛是三朝国师，意志坚定追随国民政府来台湾...各位连章嘉活佛他的圆寂日期都搞不定的，怎么有资格去谈论近代最伟大的第十九世章嘉活佛呢？...又世人皆知DL喇嘛也不是凭空认证大宝法王的，他还是要依大宝法王自己圆寂后所留下来的明确的[遗嘱]起观开始认证的。那么同样道理，伟大的第十九世章嘉活佛他自己的遗嘱呢？
为甚么不先找出来他的遗嘱公开于世呢？为甚么不尊重他的遗嘱去作呢？

http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=16732&extra=page%3D1&page=7 97楼：
。。。假设是由某人拥有此十九世大师传承印,那是不是代表他有可能是章嘉大师的转世呢(若他也认为他是上辈转世)?...是的！有智慧的人当如是怀疑...皇帝死后要传位，您说要以甚么依据最重要呢？当然是以他本人意志所留下来的[传位遗嘱]为重要依据。这样昭告天下才能使国内乃至国外广大人民相信。世间法一个国家尚且如是，何况大法王转世呢？所以先要以大法王的[遗嘱]是用来[自己证明自己]的转世，因为他已经死了不能说话了，事后才由有大成就者来据此[遗嘱]内容替他说话并执行他的意志与意愿，所以才有所谓[认证](承认证明)这件事出现。也只有这样才能使教内信徒乃至教外的广大人民相信。

http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=16732&extra=page%3D1&page=7 98楼：
以上从DL喇嘛公开给世人知道的[认证书]中就很明确的让人知道，他是以[噶玛巴所遗下的预言信函相吻合。]来作最后的依据。换句话说没有 [噶玛巴]前世的遗嘱[自证]，就没有[DL喇嘛]事后的[认证]。那么同样道理这是西藏行经800多年的转世制度，三大法王之一章嘉活佛也不例外，因此，我也提出先找到第十九世章嘉活佛的[自证遗嘱]，再来由大成就者或三大寺事后[承认证明]他是真正的转世活佛，如上善兄说的转世大宝法王认证，这才是各位师兄所谓的[尊重传承]吧。

http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=17277&extra=page%3D1 5楼：
如以上大成就者達賴喇嘛 是公證人依據[噶玛巴所遗下的预言信函]證明，這個就做[認證]

http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=17277&extra=page%3D1 12楼：
問題就是前世活佛[自證]的遺囑呢？所謂[認證]一定先檢查前世自證的遺囑是否真實才能產生形式效力。若有法律上的[形式效力]，再來認證他遺囑內容的實質效力。

上善如水

这里特别注意一点。玄机就在这里了！！！

不二兄不断在强调（以下来自他的贴）：
...遗嘱
...尊重他的遗嘱去作
...以他本人意志所留下来的[传位遗嘱]为重要依据
...先要以大法王的[遗嘱]是用来[自己证明自己]的转世
...没有 [噶玛巴]前世的遗嘱[自证]，就没有[DL喇嘛]事后的[认证]
...先找到第十九世章嘉活佛的[自证遗嘱]，再来由大成就者或三大寺事后[承认证明]
...所謂[認證]一定先檢查前世自證的遺囑

玄机就在这里了！！！哈哈！
很明显，不二兄是在铺垫，然后推出一个拥有或者符合传位遗嘱、自證的台湾人作为真章嘉活佛。这可能是不二兄的师父，但应该不是不二兄自己吧？！而别的人，哪怕有尊者、三大寺承认，他都可以不承认。

上善如水

以前就有人来论坛宣传过：

明朝永乐皇帝，大慈法王时期所御制的鎏金金玉佛像，在当时宫中曾举办法会。此后此批文物再也没有出现在世人面前，也没有人知道下落。虽然时空迁异，但近年已由章嘉上师亲自取出此伏藏(这是让许多人震惊的事迹)，再度因缘聚会，在台北举办祈福金玉佛展…
佛展出土文物，唯有章嘉上師一人知其伏藏何處，現今已取出並為利益大眾而辦展覽。此事對於信眾而言，大為震驚，若非是章嘉上師本人，怎可在現代科學發達之際，憑藉甚深禪定力，取出金佛伏藏；是否其他自稱者，有此能耐？
我是章嘉呼图克图！此是数世的连结，打从过去七佛正遍知，世尊佛陀时代到如今，我一直未从改变过如此兼容的面貌~直到有人找到我.... 过去世已传过教！这辈子传法已不是我的责任。现在我只是尽力让需要的人得到我的一些东西，并平均分配给他们...
第二十世蒙旗八輩章嘉依長壽無量光佛授記而出現應世，續前世未完之佛行布施事業！



大家注意，当时那个连接里说：
1。轉世程序是依章嘉前世之活佛去世時，預示往生之願為追隨國民政府！
2。這四人中惟有章嘉是始終與中華民國同甘共苦的！
3。章嘉擁有獨自特許的法脈！自證與證他！
4。 如果不能作自證之旅，那這夢魘、迷思會困擾迴盪不已的！因為真的會出現的！就像大寶法王、班禪、我章嘉這樣出來作大成就事蹟之驗證的！
5。我章嘉的出現將致使藏傳的轉世認證其靈童能力標準提高到最高道德標準吧！

上善如水

真正有侦探天分的，似乎是我！
论坛竟然还有人好意思叫自己是福尔摩斯、柯南？！
哈哈。。。

上善如水

有关自证遗嘱：
不二说的是错误的（至于这是他外行还是他认为别人都不懂所以放胆乱说，就不去猜度了）。基本上，只有大宝法王世系传统上必须以遗嘱形式进行，其他的，譬如班禅、DL、章嘉等乃至小级别活佛等，甚至噶举派内别的大活佛等，都没有必须有自证遗嘱的传统，而且实际上大多数时候都没有（否则还去看什么蘑菇、观什么湖？哪里冷得要死，附近找家星巴克都没有！）。
说到认证信函和程序细节，这个我还真有点权威，因为有幸充当过一次正式呈交认证信函程序的人，虽然只是因为各种各样原因和幸运，而不是因为学问或什么，可是，毕竟汉族里亲身经历过这样的事的大概没多少人。
有关这点，网上就有许多资料特别说明大宝法王世系独特之处就是必定以前世信函内容为凭，这些可以自己查，多的是，懒得多写了。



有关这个讨论：
如果需要继续，请到http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=17277&extra=page%3D1 ，别太分散了很难读。


有关活佛的认证等等：
我也不是拉章，论坛说太多恐怕对论坛带来不便。反正，现在在哲蚌那位，登座是三大寺进行的，尊者和长老们也都在场主持，所以在派里面似乎从来没有出现过什么争议。他目前在哲蚌寺果芒扎仓桑洛康村里学习格西课程（几乎每次都差点打错为哲蚌芒果扎仓），目前读到课程中期试毕业。其他再多的，特别是涉及政治的话题，譬如尊者认证信等等，就不在论坛讨论了。反正活佛也还没毕业，还差很多年，所以和我们短期内根本没有什么关系，说了也没有多大意义。

俗人

看起来不二可能真是某位台湾“章嘉”的弟子？

胜勇

社區中自稱福爾摩斯、柯南的那二位請多學學上善，你們二個在福智相關帖回的，就沒有像上善這樣的精闢跟見解，慚不慚愧！

Nick

原帖由 胜勇 于 2010-2-27 11:25 发表
社區中自稱福爾摩斯、柯南的那二位請多學學上善，你們二個在福智相關帖回的，就沒有像上善這樣的精闢跟見解，慚不慚愧！

看到這篇跟上善兄35樓回應，我開懷的笑了...:D

隨喜各位同修精進的討論，讓很多事項更清晰明白....:)

不二

三位师兄想太多了吧。
不要先射箭再画箭靶，然后还自言自语说射中靶红心啦。
上善师兄的求真精神令人钦佩！
可惜啊！
立场已先定就没有客观的真理出现。

不二

前导
    一、  章嘉的每一宿世过去的认证从未依用DL的书面作证明，而是章嘉认出生生世世转世认证物，依靠主要信物就是三百年的随身小佛相！一代传一代，过去灵童都依此作认证，现今我找到这小佛相，而此小佛相信物完整安放在纪念馆中！
回
请问既然是随身携带，怎么还说甚么[完整安放在纪念馆中！]而不在你自己身上呢？

二、  在此现世我依师尊三件大成就的认证信物：邓珠师尊亲持用之铃杵及塔公唯一佛牙（迦叶古佛），再来是大喇嘛法衣钵，并依此信物安床！
回
甚么叫[依此信物安床]呢？[安床]与[坐床]没有分别吗？
三、  亲自指认印信及佛相宿世物。
回
谁看到呢？请说出名称吧。
四、大宝法王承认我宿世形迹。
回
请出示那一位大宝法王？还有他的认证书吧？！
五、找回宿世章嘉明代大慈法王金玉伏藏法相。
回
从那里找到的呢？空中？山中还是水中、地下……？
六、现世每个弟子都再与章嘉一切人事物相应，并都有多人在梦中亲见章嘉及宗喀巴师尊授记！
回：
每一位？是几位？十位？百位？乃至千万位？
如此描述简直难以令人相信！

七、第二十世蒙旗八辈章嘉依长寿无量光佛授记而出现应世，续前世未完之佛行布施事业！
回
活佛转世是自己的愿力出现于世的，
怎么还要[依长寿无量光佛授记而出现应世]呢？
==============================
這是随着上善师兄所贴找到他的网站先问问看，

也请他出示大成就者DL喇嘛的认证书与前世章嘉大师的自证遗嘱吧！
现代是ㄧ个自由民主时代，一切要讲求[证据]为主的时代，不是几百年前愚民政策下的神权乃至君权时代，
信息封闭可以造神运动凭空塑造一个神来，不要把大家当傻瓜吧。请拿出证据来，真的假不了，假的真不了。
真可笑也

扎西无忧

南无阿弥陀佛

胜勇

原帖由 扎西无忧 于 2010-2-27 12:32 发表
南无阿弥陀佛

北有觀音菩薩？是這個意思嗎？
札西回的帖講真的看不懂:lol

不二

原帖由 上善如水 于 2010-2-27 06:16 发表



有关自证遗嘱：
不二说的是错误的（至于这是他外行还是他认为别人都不懂所以放胆乱说，就不去猜度了）。基本上，只有大宝法王世系传统上必须以遗嘱形式进行，其他的，譬如班禅、DL、章嘉等乃至小级别活佛等， ...

我的说法是经得起教外世人乃至教内的人考验的。所以没有错误。

我主张是：一定要尊重传承前世活佛的证量：[转世自证遗嘱]！尽可能把它给找出来若确定活佛没有留下任何遗嘱或甚么的，那么就任凭处置吧。

可是在台湾的章嘉活佛圆寂后烧初舍利子六千余颗，并烧出在他的头前额骨有六字大明咒的梵文字样。
难道他不能预知死亡的时间，乃至转世在那里？做甚么？他的父母是谁………的自证遗嘱呢？
还说章嘉活佛他以如此证量而所立下的遗嘱用来自证自己的转世所说的不算？！
这就是我坚持的理由啦
不先找看看，还说要请人去观湖……降大神或甚么也可以啦！
但如果出来的结果一样还好，如果所观出来的人根本张冠李戴怎么办呢？
到底前世活佛错？还是观湖的人错呢？

俗人

你主张=真理？

原帖由 不二 于 2010-2-27 12:47 发表

我的说法是经得起教外世人乃至教内的人考验的。所以没有错误。

我主张是：一定要尊重传承前世活佛的证量：[转世自证遗嘱]！尽可能把它给找出来若确定活佛没有留下任何遗嘱或甚么的，那么就任凭处置吧。

可是 ...