我是台灣的信眾,歡迎大家索取章嘉大師(章嘉呼圖克圖法照))

小范

另依甘珠活佛傳記中記載,甘珠活佛在台弟子曾去印度拜見DL,尊者回覆甘珠活佛己轉世於美洲(純依書中所記載...)

小范

有人需要十九世章嘉大師示寂茶毗時的黑白影片視頻嗎?

晚一點把網址貼上來..:)

tomm

期待网址出现:victory:

了了

在哲蚌学习中的這世章嘉活佛：



[ 本帖最后由 了了 于 2010-1-27 10:30 编辑 ]

小范

http://catalog.digitalarchives.t ... ail.jsp?OID=3250765

章嘉大師圓寂大典專號

http://catalog.digitalarchives.t ... ail.jsp?OID=3250648

唐僧玄奘大師靈骨來台

胜勇

原帖由 小范 于 2010-1-27 08:34 发表
另依甘珠活佛傳記中記載,甘珠活佛在台弟子曾去印度拜見DL,尊者回覆甘珠活佛己轉世於美洲(純依書中所記載...)

已經圓寂了:loveliness:

小范

原帖由 胜勇 于 2010-1-27 11:38 发表

已經圓寂了:loveliness:  

胜勇師兄的意思是,甘珠活佛轉世在美國後,也己經圓寂了是嗎?

小范

甘珠活佛是於1978年於台灣示寂,假設於1979年轉世於美國,又於近年圓寂,那不是很年青就又示寂了?

胜勇

原帖由 小范 于 2010-1-27 12:21 发表
甘珠活佛是於1978年於台灣示寂,假設於1979年轉世於美國,又於近年圓寂,那不是很年青就又示寂了?

很多轉世化身很年輕就示寂了～這沒有啥:loveliness:

上善如水

原帖由 小范 于 2010-1-27 08:32 发表
上善師兄若需要十九世大師法照,末學會盡快寄出,不知師兄要哪幾張,尺寸大小?

末學沖印好後寄為您寄去!

尺寸大小没关系，怎样方便怎样来即可。如果方便，一样一张供留存。谢谢。

小范

原帖由 上善如水 于 2010-1-27 23:15 发表


尺寸大小没关系，怎样方便怎样来即可。如果方便，一样一张供留存。谢谢。

那末學就寄約A4規格大小的法照四張至師兄兄那，還請師兄以短消息告知末學寄送的地址姓名及電話，感恩師兄！

寒冬无梦

我有点糊涂了!范师兄结缘的是19世章嘉大师的照片,上善老大说的是第八辈章嘉活佛,这两位是什么关系?第八辈是第19世的转世吗?如果是怎么不称为第20世?还有和乾隆皇帝一起长大的那位章嘉活佛我记得是第3世,才200年就转了17世?我越来越不明白了,大家给解答一下!

上善如水

咦？！
问得好。我也没留意。
说的是同一个人，但为何算法不同呢？大概因为一般算法是从第一世使用章嘉名号的张姓之家那位，而小范算法追溯印度化身。

以下网上资料：

1。
中国清代掌管内蒙古地区喇嘛教格鲁派最大转世活佛。第一世章嘉出生于张姓之家，原称张家，后改章嘉。呼图克图为蒙语“圣者”。其母寺为青海佑宁寺（原称郭隆寺）。

2。
第一世的章嘉呼图克图阿罗汉达尊，降生印度，四世以前都转世在印度，五世以后转世在西藏和青海。从十三世转世以后，始称章嘉活佛，即为一世章嘉活佛。一世章嘉呼图克图禅克朗塞拉（又译：扎巴俄色），出生于中国青海互助县红崖子张家村。前世活佛为班觉轮珠，曾为西藏大寺的喇嘛，其著作甚多，并为第五世DL喇嘛的经师。万历二十四年（1596年）圆寂。五世DL为其造一塔供奉之。后来转生在青海张姓之家，幼童时能勤学经典，出家修所有密宗经典，均依前世之传法，搜集殆遍依梵经规律编写诸经、传授僧俗、修建寺庙、传授密宗、驻锡格偏寺为众喇嘛之师。后在廓隆寺被尊为活佛，因生于张家村被称为“张家活佛”，后清圣祖以张家二字不雅，改为章嘉。于崇德六年（1641年）逝世。
二世阿旺罗布桑却拉丹，生于青海湟中县，其父张益华。自幼聪慧，能辨识前世章嘉经典佛像，经班禅额尔德尼认定为一世章嘉活佛转世灵童。前往拉萨拜师DL五世，为其亲信。清康熙三十二年（1693年），阿旺罗布桑却拉丹被清政府封为“札萨克喇嘛”，主管内蒙古地区的藏传佛教事宜，四十四年（1705年），获得“呼图克图”尊号。乾隆元年（1736年），章嘉的正式称号被定为“管理京师寺庙喇嘛札萨克达喇嘛振兴黄教大慈大国师”。乾隆五十七年（1792年），清政府规定章嘉转世须经金瓶掣签决定。
七世章嘉雳迎叶锡道尔济（又译：丹贝仲美），生于青海。于民国元年（1912年），赞助共和，劝导内蒙古各旗归附民国北洋政府，大总统袁世凯加封为“宏济光明大国师”，给年俸银一万元。民国二十年（1931年），国民党行政院派章嘉为蒙旗宣化使，并在北平成立“宣化使署”，直隶行政院，定期赴蒙古宣化。民国二十三年（1934年）起赴包头、杭锦旗、乌兰察布、昭乌达盟、绥远、察哈尔、锡林郭勒等地讲经，宣传中华民国政府对蒙政策，任国民政府委员，行宪后历任总统府资政、国民大会代表、国民党中央评议委员等职。中国共产党夺取大陆政权前夕（1949年），七世章嘉活佛移居台湾，后于1978年（一说1957年）在台逝世。从此，章嘉转世体系遂绝。
第一世 阿罗汉达尊 印度 释迦牟尼佛大弟子之一，其事迹详见佛说大藏经内。
第二世 释迦西念 印度 中国汉代生于印度，为诺格祖诺之大弟子，当时称为南瞻部洲六大师之第二。
第三世 达班阿杂尔推 印度 生当中国汉代，为当时印度八十位大德成就之一。
第四世 嘎瓦伯杂 西藏 生当唐代，正藏王赤松德赞大兴佛法之时，由印度请来经典，多由其译为藏文，藏人誉之为人天眼目。
第五世 召普巴 西藏 住世不久，事迹少有传者。
第六世 色世日瓦 西藏 由其创建全藏佛教教规，提倡安住修行正法，所著经论甚多。
第七世 道杰僧格 西藏 住世一百廿余岁，多半栖身巖洞，著经论八十余卷。
第八世 罗追江参 西藏 宏教度生，贡献特多，对全藏各寺僧众之整理重建共住清规，厥功尤伟。
第九世 发斯巴 西藏 生而神异，幼时博通三藏，著有“彰所知论”流传于世。
第十世 释迦也希 西藏为宗喀巴四大弟子之一，佐以黄教，建色拉寺（前藏三大寺之一）代表宗喀巴应明帝之请入京，受封“妙觉圆道西天佛子大国师”。
第十一世 哲尊丹 西藏 在色拉寺著作上乘五部佛经大注解，为西藏佛经八大注解之一，并在三大寺等处，建立学校甚多。
第十二世 班觉轮珠 西藏 为五世DL喇嘛之上师，曾建密宗道场诸事业。
一世章嘉  扎巴悦色（约1607—1641）
二世章嘉  阿旺罗桑曲丹（1642—1715）
三世章嘉  茄贝多吉（1716—1786）
四世章嘉  益西丹贝坚参（1787—1846）
五世章嘉  益西丹贝尼玛（1849—1875）
六世章嘉  罗桑丹贝嘉措（1878—1888）
七世章嘉  益西多吉（1891—1978）（一说1957圆寂）


所以，其实是一样。我的算法换小范算法，就是加12即可。
我说的第一世，加前世的12，就是小范说的第13，扎巴悦色（约1607—1641）
我说的第二世，加前世的12，就是小范说的第14，阿旺罗桑曲丹（1642—1715）
我说的第三世，加前世的12，就是小范说的第15，茄贝多吉（1716—1786）
我说的第四世，加前世的12，就是小范说的第16，益西丹贝坚参（1787—1846）
我说的第五世，加前世的12，就是小范说的第17，益西丹贝尼玛（1849—1875）
我说的第六世，加前世的12，就是小范说的第18，罗桑丹贝嘉措（1878—1888）
我说的第七世，加前世的12，就是小范说的第19，益西多吉（1891—1957）
我说的第八世，加前世的12，就是小范说的第20，现在的







比较好笑的是，这世的章嘉活佛的俗家不姓“张”，而姓“李”。我没有细问，大概是汉化后的姓吧？！类似情况是大藏寺的藏医身份证上叫“罗周”，可是实际上那是他名字“洛追”的另类汉化写法而已，他不姓“罗”也不姓“周”。我一个朋友实际上叫“索南”，可是身份证写着“三郎”，变了日本人！

小范

法照已寄出,請有申請法照的師兄們留意一下,這二個星期內應會收到!

也請有需要法照的師兄們,盡快短消息和未學說!

寒冬无梦

原帖由 上善如水 于 2010-2-3 01:37 发表
咦？！
问得好。我也没留意。
说的是同一个人，但为何算法不同呢？大概因为一般算法是从第一世使用章嘉名号的张姓之家那位，而小范算法追溯印度化身。

以下网上资料：

1。
中国清代掌管内蒙古地区喇嘛教格 ...

谢谢老大!:victory: