找~~不丹瘋行者竹巴昆列法像

噶萨尔

是我国福建省境内的丹霞元阳石和元阴石，像是胜乐金刚收伏的湿婆领地:victory:

慧海慧月

原帖由 噶萨尔 于 2010-5-6 11:47 发表
是我国福建省境内的丹霞元阳石和元阴石，像是胜乐金刚收伏的湿婆领地:victory:

明明是广东韶关仁化境内的丹霞山！与福建离太远了。

噶萨尔

对 对是广东省的，我搞错了！

上善如水

原帖由 噶萨尔 于 2010-5-6 11:47 发表
是我国福建省境内的丹霞元阳石和元阴石，像是胜乐金刚收伏的湿婆领地:victory:

很神奇啊。有喇嘛去过不？

如意宝儿

胜解做意 正觉戏者我敬礼 正觉语者我敬礼 正觉一切我敬礼

噶萨尔

据说是道家的洞天福地，也有佛教寺庙，元阳石和连在一起山峰又叫“佛掌山”有没喇嘛去过就不知道了。

噶萨尔

佛掌山像不像右手在竖着，大大拇指就是那话儿，据说求子得子，很灵验的耶

听经

据说求子得子，很灵验的耶

xuanyun

真有意思

上善如水

再来疯行者的两个故事：

1。当时拉萨久旱，所有大寺院、各派大师都修法了也没下雨，大家就说“那个疯行者确实有点古怪能力，要不我们死马当做活马医求求他看看？”，疯行者要求，如果灵，必须三大寺领袖来向他致敬等等，大家无奈答应。他在药王山那头挖洞，头向下，屁股向天，再让人埋以糌粑，然后他放了个响屁，马上就打雷了，而且屁把糌粑都吹上天了，就下雨了。三大寺领袖只好灰头土脸地来履行承诺，疯行者就开始唱道歌，大意是“三大寺众多喇嘛的念诵声，比不上我的一个响屁。。。”


听了这个故事，作为格鲁，有点不很爽。噶举朋友说，你还没听他对噶举、六世大宝法王的评价呢！那个更什么。所以，没有什么，他对自己派也是这样。别人，可能会拍权势者马屁、歧视乞丐；或者有的人却劫富济贫，骂国王、对乞丐好；疯行者是国王也侮辱、乞丐也骂的，自己派也讽刺，别派也讽刺，就是见谁骂谁那种。听后，觉得舒服了，公平。然后，噶举朋友为了安抚我，说了一个疯行者对格鲁有时候也很好、很愿意帮助的故事：

2。疯行者的一个朋友是哲蚌寺领袖之一，因为寺院很穷所以很苦恼。疯行者就带了一些米那类东西去哲蚌要做饭供全体僧。朋友说“你这里米这么少，恐怕不够！”，行者说“别担心，你别理，总之做饭时你得答应千万别揭锅盖即可！保证有你们的好处！”，然后寺院就用那超级大、能做几千人量的锅做饭。做了很久以后，朋友实在忍不住，就开锅看，发现那些米饭已经神奇地变很多很多很多，全部和尚都吃不完的量了。可是，盖开了后，增长就停止了。不知道疯行者还是后来的人说，这是哲蚌资财丰足的缘起，而那增长了的饭量能足够多少和尚吃，就是一个缘起，后来寺院果然变了很多和尚，到了那个级别左右。可是，虽然缘起是和尚变多、资财丰足，可是因为停止了，所以哪怕很多，却只能到那个级别的量而已了，而本来如果没有揭锅盖，饭会继续增长，本来是能有更多的和尚的，但现在揭锅盖了，怎么发展，虽然变很多，但变到那个饭量能足够多少人的那个和尚数目（也就是后来寺院全盛时期的那个顶峰数目），也就到头了，无法更多的了。

听经

依教奉行能不能对我们有很大的利益？依教奉行能不能使我们不费力地成就今生、后世的一切愿望？

西西

至诚顶礼瘋行者竹巴昆列大师~

zenki

二零零八年一月十三日傍晚五点左右。

    我们一群人，在瓦拉那西创古智慧金刚大学的法王书房，整理第二十五届噶举祈愿法会的各项文章、报导与开示。

    法王噶玛巴走了进来，在大家把握时间请示了一些开示整理的问题后，法王没来由的就念出了一首竹巴昆列大瑜伽士的诗，并且马上的把仁居师的电脑拿了过去，打出了这首诗的藏文，接着，又让堪布丹杰接手，法王边说着中文，堪布就边打字，于是将这首偈子用打油诗的方式翻译了出来，还补充了一小段这首诗的源由介绍。



诗词原文如下：
据说，当年多情浪子竹巴昆列朝拜大昭寺等身佛，见佛不肯拜。当家斥责说：“愚人大胆，见了佛祖何以不拜？”浪子不以为然。隔不多时，忽看浪子脸色微变，屈身合起了掌，虔诚礼拜，并念出了这首打油诗。
翻译如下：

    当年我俩一个样儿，
    你挺精进成了佛，
    老子特懒跑轮回，
    今个儿老子得向您磕头了！

[ 本帖最后由 zenki 于 2010-5-9 14:55 编辑 ]

如意宝儿

太经典了;P  大家都知道顶礼膜拜 却很少有人佛为什么成佛 尊者为什么成为尊者 知道了以后 却很少有人按次第如理精进的修 按照尊者的脚步我们也能成为尊者 按照佛的脚步我们也能成为佛 对三宝的信心第一

听经

当年我俩一个样儿，
    你挺精进成了佛，
    老子特懒跑轮回，
    今个儿老子得向您磕头了！


强