青海湖畔的故事

语自在

网上找到的

胜勇

后知后觉

好美的风景

cfoxen

最近比较迷糊，到处是美景和圣地，不知道去哪里最好了。总之随喜今年已经朝圣的师兄！

高文达

谢谢楼主师兄.........

上善如水

1。谢谢故事，很精彩。我最喜欢这些小故事了。有时候，不一定没有夸张或者误传，可是，毕竟历史上留下的故事口耳相传，无论我们相信不相信，起码有值得继续保留的高价值。
2。不过，其中一个鞋匠故事，可能是某大喇嘛朝拜五台山的出名故事的演变（可能是同一个喇嘛，但发生地点在五台山），故事内容一模一样。都是口耳相传的事，很有可能演变。
3。打仗祈祷护法帮忙，历史上就有，不必大惊小怪。历史上大藏寺就有乾隆平大小金川、蒙古谁谁和谐谁谁（忘记了）的时候先在大藏寺祈祷的，后来也回去还愿了，现在还有当时12大将解甲供养护法的甲，本来是12根柱头各一套，现在还剩下一些已经移动去文物馆里面了。
4。这也不一定就是护法帮忙杀。可能是护法真的因为某更深远的原因确实帮忙了，也可能是他们胜利了归功于护法其实护法没干什么，很多可能的合理解释嘛！

上善如水

五台山出名故事祈竹活佛口述版本：
某地位很高的喇嘛朝拜五台山，带着一个随从，遇到有位鞋匠在路旁钉鞋。这位喇嘛过去啪啪啪磕了三个头，并求加持。这还不算，那鞋匠用正在修的鞋作为勺，装了钉鞋用的水递给喇嘛，而喇嘛高高兴兴将那脏兮兮的水喝了。看到这一幕，在场的人都惊呆了！当时，喇嘛的管家随从埋怨喇嘛做出这惊人的举动，觉得喇嘛的行为丢人。这时候，喇嘛把侍者的头压下了，硬灌了他一口这个脏鞋水，侍者喝下了水，反应过来头举起的时候，就看到鞋匠就是文殊。。。然后，他看到旁边所有的路人甲、路人乙。。。无一不是文殊。


姐妹篇（回赠无疆）：
活佛说每次说这个故事的时候，都会连带另外一个故事一起说，但另外故事只是和朝圣/我们凡夫看不到圣地的神奇有关，和五台山无关。故事是这样的：某一个大喇嘛（似乎是某世观音尊者，我忘记了）去某地朝圣（似乎是印度灵鹫山，可是灵鹫山可能只有13和14去过？而故事一定不是说14。），去到后，看了半天，不愿意上山，后来大家敦请，他才上，好像最后也没有完成上山。后来他说‘我看到的，整个山都写满了经文，怎么在上面走啊？’

上善如水

原帖由 1-asd 于 2009-8-27 14:52 发表
呵呵，上善老大，被你越说越玄，这类故事和业果教授实在是差得太远了，多听这些故事，也不用学佛了。我看护法是不会帮忙杀的，护法有原则的，或者就是你们管你们杀，我护法在后面帮忙超度。

这个确实很难说。我就是说可能性很多嘛！这些不必然和业果教授矛盾。
1。护法根本没有帮忙；
2。护法因为某些保护正法的不知名原因，确实有帮忙，然后也超度；
3。护法没有帮忙打，但在后面帮忙超度；
4。护法只是因为你求他了，没有别的原因，他就帮忙你干掉仇人；
其他可能性还很多。这里面，只有4是不合理的（除非这是世间护法），其他都可以是合理的。
无论你求护法打仗胜利，或者求观音让你考试顺利身体康复，当然最后都有原则的，不可能违反业果。观音如是，财神如是，护法也如是。

上善如水

说些不着调的：
听了活佛五台山故事以后，很多同学联想到迷幻药、摇头丸。
我也一直训导女儿，不要喝陌生人给的饮料。

Zen

原帖由 上善如水 于 2009-8-27 15:19 发表
说些不着调的：
听了活佛五台山故事以后，很多同学联想到迷幻药、摇头丸。
我也一直训导女儿，不要喝陌生人给的饮料。

怎么判断给水喝得是不是文殊菩萨？
还有那个文殊发塔的故事，凡夫如何识别出菩萨？

[ 本帖最后由 Zen 于 2009-8-27 15:56 编辑 ]

愿是维摩诘1

原帖由 上善如水 于 2009-8-27 14:53 发表



五台山出名故事祈竹活佛口述版本：
某地位很高的喇嘛朝拜五台山，带着一个随从，遇到有位鞋匠在路旁钉鞋。这位喇嘛过去啪啪啪磕了三个头，并求加持。这还不算，那鞋匠用正在修的鞋作为勺，装了钉鞋用的水递 ...

某地位很高的喇嘛就是拉卜楞寺的四大赛赤之一的德瓦仓活佛！文殊菩萨当时还送给德瓦仓一顶斗笠！至今在拉寺的博物馆珍藏着！

噶萨尔

:victory: 好文好图!

无疆

原帖由 cfoxen 于 2009-8-26 13:52 发表


我很渴望被大黑或者大威诛杀！:victory:

感谢师兄分享了这么多故事！

      先讲三段佛经。
      1*大涅磐经中讲释迦佛祖的某一前世曾为国王，供养一位婆罗门二十年。之后劝他信奉大乘佛法，可是婆罗门不能接受而诽谤。国王深爱大乘，而杀死婆罗门。国王并没有因为此事而堕落三恶道。因为一个人堕落地狱前会观察自己从何处来到地狱，为什么会来到地狱。婆罗门因诽谤大乘而堕落地狱，观察得知自己因为诽谤大乘而被杀堕落，因此发起忏悔心。所以立即超生佛国净土。
      2*《大悲白莲花经》简称《悲华经》记载释迦佛祖某前世曾为婆罗门大臣。他度化国王王子一切人民发起菩提心。国王王子发了种种未来在清静佛国成佛度众生的愿望。他们分别是以后的阿弥陀佛，观音、大势至、文殊普贤等大菩萨。而婆罗门大臣并不满意，发愿自己要在五浊恶世中成佛度众生。当时的佛陀对此大加赞叹。有位神明也非常赞叹大臣的发愿，于是他发愿生生世世阻挠障碍婆罗门大臣，以成就大臣的佛道。大臣当时也赞叹神明发的愿也是不可思议的。这位神明就是以后的提婆达多。
       3*维摩诘所说经中说得不可思议解脱的菩萨有时会化作魔王。因为，他们这么做是为了逼迫初学菩萨更加进步。有些初学菩萨的福德就已经很大了，普通的魔拿他没办法。所以“大菩萨”要给“小菩萨”一些磨练和考验。
        如果想被打黑大威诛杀，肯定先要做一个十分“有福”的“教敌”了。第一种可能你是一个宿世善根成熟的凡夫教敌。第二种你可能是菩萨为了前世的誓愿来演一位反面角色而被杀。第三种可能你是得不可思议解脱境界的大菩萨，为了逼迫小菩萨进步，被诛杀不过是达到目的后示现的一种华丽转身。
        如果是我，如果我能做到战略上不危害佛陀的教法，我才愿作被金刚护法诛杀的战术上的“教敌”。