皈依三宝以后，再皈依无神论外道 算不算破皈依戒？

大金刚圈

原帖由 mac 于 2009-7-12 13:05 发表
如果一个人威胁说：“如果你继续依止三宝，就杀了你。”这个时候可以毫不犹豫的回答：“那就杀好了。”

但是，与别人闲聊的时候被别人问到：“你有信仰麽？”之类的问题。只是为了不想让别人知道自己的信仰，这个 ...

如果真正为自己的信仰自豪  没什么不可以说的

mddjc

党员不让信佛的 这是在网上找的：
  
一九九一年三月二十日关于妥善解决共产党员信仰宗教问题的通知
现将中共中央组织部《关于妥善解决共产党员信仰宗教问题的通知》转发，望遵照执行。
   
    当前，少数党员信仰宗教，参加宗教活动，特别是在一些少数民族聚居地区和宗教势力影响较大的地方，情况更为严重。共产党员是工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士，是无神论者，只能信仰马列主义、毛泽东思想，不得信仰宗教，不得参加宗教活动。共产党员信仰宗教，参加宗教活动，违背党的性质，削弱党组织的战斗力，降低党在群众中的威信，也不利于正确贯彻执行党的宗教政策。为了妥善解决党员信教问题，特作如下通知：
    一、解决党员信教问题，要把加强教育放在首位。各级党组织，尤其是宗教势力影响较大的地方，要经常对党员进行马克思主义无神论的教育，进行党的基本知识和科学文化知识教育。帮助党员树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，摆脱唯心主义宗教观念的束缚，正确理解党的宗教政策，懂得不信仰宗教是做一个合格共产党员的起码条件。
    二、在信教比较普遍的少数民族聚居地区，要把党员信教同参加某些纯属民族风俗活动区别开来。对于为了不脱离群众，尊重和随顺本民族的风俗习惯，参加一些传统的婚丧仪式和群众性节日活动，不应视为信仰宗教或参加宗教活动。
    三、对信教党员的处理，要区别不同情况，慎重对待，妥善处理。
    1.对于极少数参与煽动宗教狂热，利用宗教反对四项基本原则，反对党的路线、方针、政策，破坏国家统一和民族团结的，必须开除其党籍。
    2.对于丧失共产主义信念，笃信宗教，或成为宗教职业者，经教育不改的，应劝其退党，劝而不退的予以除名。
    3.对于共产主义信念动摇，热衷于组织或参加宗教活动，经过批评教育，有转变决心和实际表现，本人要求留在党内的，可作限期改正处理；经过批评教育不改的，应劝其退党。
    4.对于受宗教观念影响或迫于社会、家庭的压力，参加一般性宗教活动，但本人能够执行党的路线、方针、政策，积极为党工作，服从党的纪律的党员，要对他们进行耐心细致的教育，帮助他们在思想和行动上摆脱宗教和束缚。
    四、解决党员信教问题，除了加强对党员的思想教育外，还要加强对党员的管理和监督。党员信教较多的地方，要把解决党员信教问题作为民主评议党员的一项重要内容。要进一步健全党的组织生活，丰富组织生活的内容，有针对性地开展党内教育活动。要采取有效措施，尽快改变一些地方党员活动无场地的状况。要经常关心党员的思想、工作和生活。特别是年老体弱的党员，当他们遇到困难的时候，党组织要主动进行帮助，为他们排忧解难，使他们切身感受到党的温暖，自觉抵制宗教观念的影响。信仰宗教或有浓厚宗教感情的人，不能发展入党。
    五、各级党委要加强对这项工作的领导，在调查研究的基础上，摸清底数，制定具体措施，对情况复杂、问题较多的地方，上级党委要加强具体指导和帮助。对少数软弱涣散、工作不得力的基层党支部领导班子，要进行调整，已经被宗教势力控制的党支部要彻底整顿。
    各级党组织要主动与有关部门配合，正确宣传和执行党的宗教政策，加强对宗教活动的管理，坚决制止少数宗教职业者利用社会、家庭等方面的压力，迫使党员信教。既要尊重公民信仰宗教的自由，也要保护公民不信仰宗教的自由。
    各省、自治区、直辖市可根据本通知精神，从本地实际情况出发，对党员不能信仰宗教和参加宗教活动，作出具体规定。

　

静风

唯物主义不算外道啦，只有以解脱为目的但是方法错误的才算外道。

随顺和敬

原帖由 静风 于 2009-7-12 16:06 发表
唯物主义不算外道啦，只有以解脱为目的但是方法错误的才算外道。

唯物主义光研究色界，以色界为究竟，肯定是外道，而且是纯粹的外道吧？

匿名用户

唯物主义就是无神论 ，无神论就是古印度的数论外道吧

上善如水

中共中央组织部《关于妥善解决共产党员信仰宗教问题的通知》：
共产党员是工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士，是无神论者，只能信仰马列主义、毛泽东思想，不得信仰宗教，不得参加宗教活动。

所以，理论上来定义，我觉得如下：
1。先是党员，后皈依的，应该没有违犯对三宝的皈依。
2。先皈依三宝，后成为党员，由于党章明令必须“是无神论者，只能信仰马列主义、毛泽东思想”，那么你去真心参加了，就是认自己是无神论者而只信仰马列主义、毛泽东思想，明显就是放弃了皈依啊！
3。先皈依三宝，后成为党员，由于党章明令必须“是无神论者，只能信仰马列主义、毛泽东思想”，那么你去不很真心地参加了，哪怕心里认为三宝绝对是好的，那么你起码在默认上放弃了皈依。
4。先皈依三宝，后成为党员，由于党章明令必须“是无神论者，只能信仰马列主义、毛泽东思想”，那么你去不很真心地参加了，假设心里认为三宝和党章两者都是好的，那么你既在默认上放弃了皈依（因为承认了是无神论者而只信仰马列主义、毛泽东思想），也有二许的情况（当然，既然在默认值上放弃了皈依，实际上可能已经不可能有二许的情况了）。

喜饶让波

嗯，第三点可以商榷吧……

3。先皈依三宝，后成为党员，由于党章明令必须“是无神论者，只能信仰马列主义、毛泽东思想”，那么你去不很真心地参加了，哪怕心里认为三宝绝对是好的，那么你起码在默认上放弃了皈依。

在默认上放弃了皈依。——这算不算违背皈依戒呢？
假设某人，先皈依三宝，后成为党员，但其内心仍然是皈依三宝的，没有任何舍弃三宝的言语，也没有任何毁损三宝的行动，那么，这是不是属于“在默认上放弃了皈依。”呢？这种行为是否有违皈依戒？

祈福

很好解决啊！再皈依一次，后者去他妈的;P
好像这样是做妄语了吧？

[ 本帖最后由 祈福 于 2009-7-12 16:50 编辑 ]

随顺和敬

原帖由 祈福 于 2009-7-12 16:48 发表
很好解决啊！再皈依一次，后者去他妈的;P
好像这样是做妄语了吧？

恶口了，不好．

静风

外道的定义宗派论是有规定的，要以解脱的目的为前提。如果不以解脱为目的，管他们主张什么，佛教都没有和他们辩论的必要。

上善如水

回37：
还没研究透，但我觉得起码我的论点有一定成立性。
你承认你是无神论者而只信仰马列主义、毛泽东思想，不就是等于承认你不信仰三宝吗？起码在默认上，应该定义为是，对不对？我认为这比较能成立。
那么，你默认放弃皈依和大声喊我放弃皈依，是不是有分别呢？后者当然违背皈依戒；有关前者，我们是不是可是坚持“我没有明确说过！”，而就能说不构成违背呢？这点我很怀疑。1，你在玩笑上放弃，也算违背；2，在判断妄语的时候，说的很清楚，其定义是对方明白，而加行并不限于语言，而包括手势、眼神、身体语言，或者默然，反正对方明白了你要误导的意思，你的妄语就定义为成功。对不对？按这些参考，对于在进党时你宣誓或者变相接受承认“我是无神论者而只信仰马列主义、毛泽东思想”而对自己是不是有别的信仰的话题上默然，明显就是要误导别人认为你是无神论者而只信仰马列主义、毛泽东思想，而不信仰三宝或者穆斯林等等，对不对？而他接受你进党了，那么就是他成功被你误导了。在妄语定义上，这肯定成立；在皈依定义上，如果也按照判断定义妄语的同精神，那么应该也是违背了的吧？！我推论如此。欢迎别的观点讨论。

静风

请大家注意，现在的时代，入党不等于信仰马列主义啦。人家真正的党员都不那么认真，我们干嘛较真呢。

慕宗

原帖由 静风 于 2009-7-12 17:03 发表
请大家注意，现在的时代，入党不等于信仰马列主义啦。人家真正的党员都不那么认真，我们干嘛较真呢。

入党宣誓算什么？写申请书、思想汇报算什么？就算做的时候心态不认真，多多少少都要提到坚持ml主义，mzd思想，dxp理论等等，能说这跟皈依不冲突？
加入进去不等于信仰，那皈依呢？是不是有人可以说，我皈依三宝，但不信仰佛教，许多出家人都不认真，我们干嘛较真呢

智祥

欲炼神功,挥刀自宫,可惜只有一个能成为东方不败.:lol

虽然是个敏感话题,但皈依后再入党就是破皈依,这点我的观点和上善一样.

静风

坚持什么主义思想的，这些都不必太认真。我上面说过，外道的定义是，以解脱为目的，但是方法错误的，才算外道。不皈依外道，也主要是指不皈依这种外道。至于不以解脱为目的，这世界的各种主义和理论多了去了，做什么工作就做好了。照你们如此说，难道做党务工作的人，就没办法信佛啦，天天破皈依学处？入党如果只是工作，那就和信仰，皈依都没关系。说话的时候注意点就是了。