关于没开光的佛像的一些说法

雅木

原帖由 洛桑日不丹 于 2009-7-8 16:55 发表

我只是不觉得佛像如果不开光就会被非人占据而已。你供养三宝，只要诚心恭敬，佛菩萨就会领纳。同时，也许非人也可以沾光并且得到利益，但这绝对不等于你在供养魔鬼，对么？

不太同意，俺的看法（欢迎指正）——

非人虽然不一定没事做到处占据（照片、布娃娃、挂历、时尚杂志），但若发现有利可图的地方应该不会错过（众生都喜欢趋利避害嘛），如果佛像没开光就供奉，他大可以进入佛像“接手”你的供品（当然，由于你供时想着是供佛，功德还是有的），说不定有时还显一点神异，令部分人以为佛陀显灵，之后供得更勤，他就得到更多。。。。。。譬如人一样，哪里有好吃的，就往哪里跑，如果见到一个空房子又没保安并且天天有人定时送美食，我都想长期占在那赖着不走，呵呵。

但你说“你供养三宝，只要诚心恭敬，佛菩萨就会领纳。同时，也许非人也可以沾光并且得到利益，但这绝对不等于你在供养魔鬼”，这样也不大见得，好比月有阴晴圆缺、人有好坏肥瘦，如果进入佛像的恰是好非人，那确实没啥，说不定大家还可以交交朋友谈谈心，就怕万一住进去是没啥品的坏非人，脾气不好之余还具备一定的力量，那么会不会给你或你的家人带来一些骚扰呢？毕竟这些都好难说，因为我们还没有辨别的能力，对不？

如果说“只要有信心，佛菩萨自会加持，不会引来坏非人（邪魔）的”，这应该很对，但问题是，我们凡夫不见得信心真有那么强大（有时只是自我感觉良好），不少刚刚入门者仅是希望有尊佛像可以供奉一下而已，不一定信心啊、修行啊都很好（我们也不能幻想所有学佛人恒时都处在很好很理想的状态），所以按最保险及最安全的角度来说，佛像之装藏及开光还是具有普适性及必要性的——除非哪天这个国土内人人都是成就者，个个都信心爆棚心念超强，那时或许连佛像也不需要了。单靠现在捉摸不定的信心，就以为不怕有邪魔住进来，那么各大寺院也不必要费功夫做什么护身符、年供食子、金刚结、降魔香了，大家只要一学佛，就已什么都不怕。

其实要让非人邪魔“沾光得利益”，只要按藏传相应的仪轨老实做就行，譬如烟供，把他们召请过来献上美食就已很OK——即便这样，还得要观想金刚手或马头王居中镇住，最后还要再请他们返回原地呢，可见让他们一直留在家中的做法是不妥当的，哪怕你不怕，那么你也得为你周遭的人考虑考虑吧，呵呵。

总结：未开光的佛像，不一定有什么邪魔进来，只是这个可能性比较大（因为每天的供食对其有吸引力），而万一有进来的，我们也没能力知道他好坏及会对你家庭带来什么影响，单靠你的修行也不见得可以驱走他，所以，既然不能保证100%安全，那么费点时间装藏及开光就显得很必要了（装藏品最后一个一般是金刚杵图，明显就是用来挡非人的）。另外开光也不单纯是为了不让非人进，因为要迎请佛陀智慧身真实融入等等，这对增强加持、提升信心乃至护持修行也是极有好处的。


再附多识仁波切问答：

问：“安神开光＂是什麽意思？

答：“安神开光＂是按照密法仪轨，对塔殿、佛像等圣物进行的一种装藏开光的加持活动。按照密教的说法，新造的塔殿佛像在供奉前必须经过装藏、安神开光等符合仪轨的加持，否则，形同摆设，不具备三密效应和加持灵气，甚至还会邪气附体，产生副作用。“装藏＂就是在立体像中按佛像的不同种类装进经过特殊处理的经文和咒文。安神开光法包括驱邪、洗秽、观佛、迎佛、供养、诵咒、化形、安神、开光、加持、散花祝福等内容，仪轨有繁简多种。





[ 本帖最后由 雅木 于 2009-7-9 20:38 编辑 ]

胜勇

原帖由 werther 于 2009-7-9 16:37 发表
我想请问下师兄们，平时顶礼佛像时是如何观想的，如果供的是五寸高的佛像，观想佛像也是五寸高大小吗？:)

須彌山

语自在

原帖由 雅木 于 2009-7-9 20:30 发表
……譬如烟供，把他们召请过来献上美食就已很OK——即便这样，还得要观想金刚手或马头王居中镇住...

说到烟供，还有一点：

无等妙香--熏烟法门仪轨及导修
祈竹仁波切
……然后以干净的铜质或瓷质小匙，取少量供品置于修法前早已预备妥当的炉中红炭上（见图1）以熏出香气，同时诵以下的真言：
唵 班渣阿密烈打 滚达里 哈那 哈那 吽 呸
（洒净咒）
诵咒时以「事业瓶」顶上之顶嘴洒净水于炭火上（见图2），观想所供之香气已经净化了，除却不净及魔障等等过失；若未备「事业瓶」者，则以吉祥草或杨枝沾净水作同样之洒净程序……


《烧香供略轨》导论
夏坝仁波切
丁三、加持供品，分四：
戊一、消除魔障；
戊二、清净供物；
戊三、生起供品；
戊四、加持供物；

四个步骤：分别简称为净、化、生、加持。
戊一、消除魔障 （净）
“嗡 班甲尔 阿米尔打 滚扎利 哈那哈那 吽呸”
这是用甘露明王咒（或称滚扎利咒）驱魔、调伏魔军，即通过甘露明王咒来消除妨碍上供下施的一切魔障。
……
诵“嗡 班甲尔 阿米尔打 滚扎利 哈那哈那吽呸”时，用宝瓶水洒净，同时要观想，……如此众多的甘露明王化现出来之后，各个愤怒无比，将前面所设供品内、外所隐含的一切魔军，如鹰驱雀般地直接将其驱除至四海之外或宇宙之外。……

[ 本帖最后由 语自在 于 2009-7-9 21:04 编辑 ]

上善如水

噢，好久没追这个贴，原来大家竟然还在谈这个话题？！主论坛果然就是个聊天天堂啊，不是什么地狱，真好。
既然还在侃，我也提供一个真实的相关故事。故事绝对100%真，包括笑话都不是虚构的，真实如此发生：
很多年前，可能是1997左右吧，反正就是克林顿来华那年，我陪祈竹活佛去五台山。在五台山，发生了一些奇怪的事情，导致活佛一夜之间很出名。这个事情，由于比较灵异，我都不很好意思说，但有个当时也是亲历的人写了出来，文章叫‘彩虹喇嘛’类似的名字，大家可以自己看。内容很迷信，可是当时确实发生了这样的事，我也在，而且后来活佛在五台山的西藏人、蒙古人圈子里很出名，也因为这件事。回到主题，当时活佛很出名，每天早上很多人排队求见，大概是每天接见100人左右的规模。其中有一个年轻比丘来了，和他的干妈还是什么一起来的。比丘不怎么说话，面色不很好，比较灰青。事情是这样的：他有一尊观音，他常求观音显灵让他看看，后来开始觉得观音对他笑。然后，他就开始梦遗、漏精。注意，这不是一个小孩，是一个成年人了。每晚，都有东西来找他，他知道不妥，但就是无法忍，每次都就范了。每晚如此，已经几年了。长期这样，也不是办法。后来，他知道这是狐狸什么的。可是没有解决办法。活佛打了卦等等，似乎确认如此（活佛没说），然后拿五色线（不是五颜色的一绳子，是把五条不同颜色的线缠在一块儿），然后念很多咒，打很多个结，可能是九个吧我忘了。然后活佛对我用英语说“让他把这个缠下面绑着，明天再来”，我就很权威地告诉他，你把这系在‘下面’，明天再来。他看了那很长的绳子，很茫然地问“这么长怎么缠呀？”我回答“多缠几圈即可”，我心里不是很爽，怎么你来要求帮忙还对产品挑三拣四？然后他走了。然后活佛又见了一个人，然后到再下一个人进来前的空隙，我也问活佛“弄这么长干吗？”活佛答“那人腰很粗啊，如果不够长他又回头找我不是更麻烦？”我发现有点不妥，连忙问“要绑哪里啊？”活佛答“下面啊，不是告诉你了吗？”我问“哪里是‘下面’啊？”活佛指着自己的腰说“当然就是这里啊！就像腰带那样嘛，很简单嘛！”我连88都没说，也没向门口正进来的人交代，立马冲出去找那个比丘，幸好还没走远，我对他解释，对不起对不起我错了，不是绑小鸡鸡，是系在腰间啦。。。后来，活佛觉得我思想很奇怪，其实我觉得不奇怪，活佛说‘下面’，而要解决的问题是梦遗，绑着小鸡鸡不是最合理的推理吗？很难怪我误会了啊。。。总之，第二天他来了，昨晚竟然真的没事，然后他第三天也来了。。。每天来报告一次，后来看来就是问题解决了。
这个是真事。包括好笑的部分都是真的。

雪冬儿

原帖由 werther 于 2009-7-9 16:37 发表
我想请问下师兄们，平时顶礼佛像时是如何观想的，如果供的是五寸高的佛像，观想佛像也是五寸高大小吗？:)

平时顶礼佛（像）时是如何观想的？
如果供的是五寸高的佛（像），
观想佛也是五寸高大小吗？:)


师兄，您好，
应该根据 自己至尊大宝恩师传承 的教导 要求去学修，是最好的。

笨小弟

恰好前几天和师傅在一起，，，问了这个问题：没有开光，装藏的佛像能供奉吗？

师傅答：没有开光不要供奉。。。。有时候被魔占据，所以很“灵验”。。。
大意如此。

lotus0619

原帖由 上善如水 于 2009-7-10 03:34 发表

在五台山，发生了一些奇怪的事情，导致活佛一夜之间很出名。...

还有哪些故事啊？想听:loveliness:

原帖由 上善如水 于 2009-7-10 03:34 发表


事情是这样的：他有一尊观音，他常求观音显灵让他看看，后来开始觉得观音对他笑。

这尊观音像没开光？既然是比丘怎么不懂得佛菩萨像要开光呢？

[ 本帖最后由 lotus0619 于 2009-7-10 09:14 编辑 ]

随顺和敬

原帖由 上善如水 于 2009-7-10 03:34 发表

然后拿五色线（不是五颜色的一绳子，是把五条不同颜色的线缠在一块儿），然后念很多咒，打很多个结，可能是九个吧我忘了。 ...

是不是药师经里的＂以五色线，结我名字＂那段啊？
:P

洛桑日不丹

:L :L :L
看来我家里的某几个未开光的佛像也要拿去开光了。
但我还有很多很多佛像画册、拍卖图录，难道都要开光？

不过我家里贴了很多符咒，魔鬼应该进不来。:lol

lotus0619

祈竹活佛开示：


如何利益仍在生的父母
如果父母仍然在生，我们除了在生活上尽力侍奉外，亦可以特别为他们的长寿而供一尊或多尊无量寿佛像（Amitayus）。供养这尊佛或白度母等其他延寿本尊之圣像或图片在佛坛上，配合每天虔心祈求，便有令父母长寿之缘起。不论是金属佛像或图片，必须先请有德大师开光，佛像更需如法装脏。至于佛坛上其他供养对象及供品要求等，衲早已说过多次了，今天不再重复（注：见于法师之《福慧明灯》等著作中）。

*******
在请购好佛像后，应当找寺院僧人代为装脏及开光。有些人以为为佛像装脏是西藏的传统，其实不然。在佛经上，清楚教示了装脏的材料、方法及其必要性（注：见《佛说造像量度经》）。另外又有些人以为开光是指由高僧大德们「加持」佛像，这是很荒谬的说法。即使是高僧大德，自己也天天在祈请诸佛加持。只有佛陀来加持我们，哪有反过来由我们去「加持」佛陀的道理呢？所谓「开光」，其实是胜住仪式，亦即依传统请圣众降临住在像中之意。在开光以后，我们必须把佛像视为真正的佛陀，不应以世俗衡量价值之目光来对待佛像，譬如说买了个金佛像，就把泥佛像抛弃送走等等。我们也不应用手指直接触摸像身。在非必要时，我们不宜移动佛像。在必要时，我们则应隔着净布捧起佛像，而不应以手直接触碰。在清洁佛像时，用一束孔雀毛轻轻拂拭就行了。有些人喜欢把把佛像供在玻璃盒中，这也是极佳的做法，可以防止佛像沾惹灰尘。但是，有些人却又担心佛像会呼吸不了或「吸」不到我们上香的供养等，又再画蛇添足地在玻璃上切割一个「呼吸孔」，这却是一种很无聊的做法。佛像代表了具圆满力量之佛陀，又怎麽会窒息或因一层玻璃之隔而「吸」不到供养呢？这样做只是反映了我们对佛陀之圆满能力存疑。事实上，不论是佛陀或造像，都根本不需要我们凡夫所作之供养。我们作供，为的是自己积集成佛之因而已，并非为了满足佛陀或佛像之需要。

[ 本帖最后由 lotus0619 于 2009-7-10 11:02 编辑 ]

lotus0619

http://www.folou.com/viewthread. ... hlight=%BF%AA%B9%E2
后学家中供奉有几尊未开光的佛像，本以为心诚则灵，不用开光，好像某大德法师也是这样说的
但经由神通的师兄看过，指出佛像已被冤亲附体

那么是否未开光的佛像都存在这种可能，所以还是要开光了的才好？

阿弥陀佛，请不吝赐教

***
我也本不在意。
无奈身体病苦不适，咨询了有眼通的居士帮忙看了，道出一些前世因果
并指出佛像上附有冤亲
因为未开光过，所以供奉香火时冤亲也就附着了上去，想想也说得通

开光一说，我想由高僧请佛菩萨分身安住吧，这样就没有其它东西能附上去了


******
转帖，只供参考。

[ 本帖最后由 lotus0619 于 2009-7-10 11:01 编辑 ]

lotus0619

祈竹仁波切答疑

○既然'心诚则灵'，为甚么要为佛像开光呢？

◎诸佛的法身是遍布一切时处，住于每粒微尘之中的。对境界及证量高的行者来说，诸佛是常常在前的，所以这些大行者不需要佛像。对我们凡夫来说，我们并未到达同等境界，所以还是需要依循佛说的事相而作，尤其是示忿怒相的本尊及护法像等，一定要依法装脏及启请胜住。一个新的佛像内里应该是空的，供奉者必须请有资格的人装脏及启请圣众胜住。'启请胜住'是祈请诸佛圣众来临而入于佛像中的意思，汉人称此为'开光'，其实是从顺世俗的称法。常常有人带来佛像向衲说：'请法师"加持"这个佛。'，衲总觉得啼笑皆非；佛是圆满的觉者，我们只是六道中的凡夫，凡夫怎么可能'加持'佛呢！在'开光'仪式中，法师所念诵的内容是启请诸佛胜住于像中，并非'加持'佛像。'装脏'是把如法的物品装填入佛像内部之意，所填入的物品包括舍利、经咒、珍宝、药材及香料等有吉祥意义的东西，装甚么、怎样装及先后次序都要依佛经所述地去做。如果一时并未找到有资格的人代为装脏，可以自行在像的内部写上梵文'唵'、 '阿'、'吽'三字，然后以碎宝石或檀香粉填满而暂时代替装脏，心内要生起 '此乃佛陀'之真佛想。

lotus0619

梵文'唵'、 '阿'、'吽'三字

不会写啊

lotus0619

佛说一切如来安像三昧仪轨经

若圆满已。令前知法阿阇梨。依真言仪轨。请佛安像供养庆赞。即得如来贤圣。降临随喜成就功德。若造像毕已经久时。而不行安像庆赞。于其后时反获不吉。设复有人供养礼拜。终无福利。如无智人人相不具。令彼世间而生轻慢。若阿阇梨请安佛像。而不知法及阙少仪轨。如酥入灰。欲作护摩必无果报。是故造像须具相圆满。令安像庆赞仪轨具足。令诸有情得大福报。

[ 本帖最后由 lotus0619 于 2009-7-10 11:27 编辑 ]

zenki

我还想问个问题   ：比如说   我家有一尊 经过上师如法开光装脏的 佛像   但是还有 未开光的  佛像   那么有  经过上师如法开光装脏的 佛像   在    飞人拉 邪魔啦   还会附在未开光的  佛像 上么 ？