诸位师兄供奉了六臂大黑天还能供奉关公吗？

左岸

我记得以前祭敖包的时候，都是念关老爷的仪轨。

左岸

依稀记得雍和宫的白喇嘛爷说过，关老爷是吃肉喝酒的。

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第五世大寶法王－噶瑪巴』，受明成祖永樂皇帝迎請至南京傳法，日後便將漢地的護法「伽藍尊者」帶回楚布寺修供，藏人稱其為「噶瑪漢神」。
而近來最有名的，莫過於第十七世大寶法王噶瑪巴，夜夢『伽藍尊者』(關公)後，並指示『啟建漢藏《神州鐘鳴》』，並親撰著《神州鐘鳴》之「關公修持儀軌」。
另外，多識仁波切也撰有簡要的＜關公禱辭＞、寧瑪派的阿秋仁波切，亦有相關的開示及《關公禱祀所欲賜妙儀軌》。

因此，關公在我國民間信仰裏，雖然被視為一般的神祇，但其實為『皈依佛法之大護法』，其所做所為，必定以『佛法』為依歸，信奉者應諸惡作，眾善奉行，行正道，才能真正得到『伽藍尊者』(關公)的護佑。

大方广

南无阿弥陀佛
关公.伽蓝菩萨化身也.

[ 本帖最后由 大方广 于 2010-1-20 19:42 编辑 ]

圆满无变

看大宝法王的开示

sund

原帖由 故乡 于 2009-4-13 15:23 发表
建议：不必供那麽多护法。格鲁巴的话，一般而言，标准的三士道护法足矣。

这才是实在话！

慧海慧月

原帖由 sund 于 2010-1-20 21:15 发表


这才是实在话！

那么请问都是什么？

sund

这幅唐卡中主尊的上面是宗喀巴大师，左右分别为克主杰以及嘉曹杰尊者。下方是格鲁派尊崇的三士道护法。中间为六臂怙主，为上士道之护法；右下角为阎罗法王，为下士道之护法；左下角为毗沙门，为中士道之护法。在格鲁派中，这三位护法是最主要的护法，行者可根据自己目前所修持之阶段而选择不同护法修持，也可以依止其中一位护法。这些护法都是出世间护法，僧宝所摄，而不同于一般的世间护法。


http://club.fjdh.com/4780/viewspace-24534

爱的慈悲

可以

青鬃狮子

有一个格鲁派的仪轨，说关公其实是大红司命等等好几个护法在汉地的显现……

能确认关公是世间护法者，恐怕需要一定的神通才可以知道呢。

青鬃狮子

sund 发表于 2010-1-20 21:15
这才是实在话！

对对对，太对了，其他的护法根本没必要供，都不要修，或者干脆废除吧，是该整理一下教法中的混滥了，
宗大师千诺！

青鬃狮子

左岸 发表于 2010-1-20 16:06
依稀记得雍和宫的白喇嘛爷说过，关老爷是吃肉喝酒的。

关老爷根本是不食人间烟火的。
关老爷吃什么，完全取决于供养者觉得他吃什么。

登真昂旺

皈依上师三宝 发表于 2009-2-22 03:35
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关公死后还是关公？？关公死时是凡夫，并且不知道佛法，也没有修行。死后49天内转世。哪里还有关公？都是世人的精神寄托罢了。

正清净

关公是古佛再来，是出世间的大护法，特别是对于汉地众生有极大地缘分！

洛桑索南

关公真是中国传统文化中一个独特的现象，他的人文符号已经超越了信仰、地域、种族、国别、文化、社会阶层而受到最广泛的认可，可以说是一个独立的文化和信仰现象了。我想，在华语文化圈中，能与关公影响力相当的，也就是观世音菩萨了。