人到底是从哪里来的啊？迷惑！！

大地

打死我也不敢和龙树菩萨对着干啊。这个帽子太大了。:L
哈。

sindweller

原帖由 dalian 于 2008-12-18 18:50 发表


是啊，是啊，谁说石头不能有心识，孙悟空不就是石头里蹦出来的么。。。hoho

哈哈哈哈你难不住我,[从石中]而蹦和[依石]而蹦,它本来就是俩概念!

好玩,再来!

清凉子

看过一个故事。
说是外国的学生在上宗教比较课，老师要学生们回答关于“第一只鸡是怎么来的”这个问题，佛教与基督教有什么不同观点？
学生回答，基督教会说是第一只鸡神创造的。佛教则会说，第一只鸡是从蛋生出来的。

大地

记得夏坝仁波切讲过，是先有鸡，后有蛋。

Sydney

先雞後蛋?!

雖然我尊重僧侶,但這是一個科學問題....我想看看他的理由和觀點

宽通

人类起源佛教认为人是从光音天来的!我倒有另一个问题，动物也有心识、也是有情，那么动物起源是什么，来自哪里？

黑板锹

这和“几粒”米算“一堆”米一样，是建立概念的范畴，偶们作为自诩为仰慕执“中观应成见”的人，可以靠这个问题划分派性，立场。哈哈哈哈！
要是连鸡和蛋这么分得开的东西我们都不能清楚地“安立”其“名”，那么类似“近取因”“具有缘”之类，我们最好也得仔细思考一下。
当然，思考明白这个鸡蛋问题，可算中观入门资格赛。如果仅仅是为了“建立”“业果”系列的思考，是不用搞得这么深刻的。
这就是每个人兴趣，思维的串习不同。或者说，因缘业力不同。

大地

原帖由 Sydney 于 2008-12-19 21:41 发表
先雞後蛋?!

雖然我尊重僧侶,但這是一個科學問題....我想看看他的理由和觀點

对不起，我前面说错了。
应该是先有蛋，后有鸡，再有鸡蛋。
理由是：
第一只鸡蛋是鸡生的。
第一只鸡是蛋生的。
生第一只鸡的蛋不一定是鸡生的，可能是一种不完全是鸡的某种动物生的，因为动物也有演化。
大意如此，可听一下夏坝仁波切讲的《因果》录音。网上可以下载到。

大地

原帖由 宽通 于 2008-12-19 22:56 发表
人类起源佛教认为人是从光音天来的!我倒有另一个问题，动物也有心识、也是有情，那么动物起源是什么，来自哪里？

确切说，佛教不承认绝对的第一。六道轮回都是无始的。
但是，我们要承认相对的第一。
在一个世界形成的过程中，会有第一个天、第一个阿修罗、第一个人、第一个畜牲、第一个饿鬼、第一个地狱有情。

刚才提到了，世界毁坏时，众生是从下而上依次而消失，一直到三禅天，只有四禅天往上不会在坏劫之时毁灭。
那么，成劫时，有情的产生则是反过来，最后消失的最先产生，由于业力的作用，四禅以上的天众，福报减少，会降下来，先是在梵王天降生第一个梵天王，接下来就是各级天众依次产生，在接下来就是人，人是光音天人降下所生，在接下来就是畜牲。第一个畜生要么是人造业所生，要么是天造业所生，总之是从高级生命造业而生。在接下来，造业越来越重，就会产生饿鬼，更重就会产生地狱有情。根据业力大小不断投生不同的地狱，就八热地狱来讲，按照从等活地狱、黑绳地狱、众合地狱、号叫地狱、大号叫地狱、烧热地狱、极热地狱、无间地狱。依次投生有情，直到第一个有情投生在无间地狱，这个世界就算完全形成，进入成已住阶段。

在接下来，就是住劫，在接下来就是坏劫，在接下来就是空劫，然后又是成劫。如此循环。

[ 本帖最后由 大地 于 2008-12-20 11:01 编辑 ]

yongmingma

引用一段儿，不是直接回答这个问题的文章，供师兄们参考。
http://blog.yam.com/buddhaz/article/12147968
对我们现实意义不大的问题，不必要过多的费脑筋，有些问题可以存着，等我们成佛时自然解决，我们还是在解脱自他这个问题上多下点功夫，因为是“明天先到还是来世先到都说不定”，暇满难得，祝师兄们学修进步，扎西德勒！

Sydney

原帖由 大地 于 2008-12-20 10:38 发表

对不起，我前面说错了。
应该是先有蛋，后有鸡，再有鸡蛋。
理由是：
第一只鸡蛋是鸡生的。
第一只鸡是蛋生的。
生第一只鸡的蛋不一定是鸡生的，可能是一种不完全是鸡的某种动物生的，因为动物也有演化。
大 ...

謝謝。

我也同意這一邏輯.

r_mosaic

看了大地说的华藏世界——真是羡慕啊，要能看到……:loveliness:
以前玩一个游戏 Ballance，虽然游戏里面只是电脑 3D 渲染出来的图像，但是玩到紧张的地方还是心跳加速，手心出汗。到第十一版有一个很高的棋盘阵，球掉下去就死路一条，真是让人不寒而栗……
而大千世界肯定有许许多多比这远为复杂壮观的景象！

雪冬儿

顶礼至尊上师三宝！！！
   没有绝对的先后，也没有绝对的“来自哪里”；敬请大家经常念诵“诸法因缘生，诸法因缘灭，我师大沙门，常作如是说”；“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”吧。

以此因缘，愿自他一切有情生生世世依止至尊上师三宝，始终理性热诚、如理如法学修如来显密教证二法，自利利他、同登大乐地。