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原帖由 上善如水 于 2008-10-15 23:18 发表 净土问: 辅修功课之一白文殊咒中断持诵过几天,今后要修是否要重新再取得这个咒子的口传这个传承才接得上? 回复: 如果没有戒誓必须每天修,不算中断不中断的,不必重新再取得这个咒子的口传,而且没有过失。 ...
原帖由 上善如水 于 2008-10-16 00:20 发表 是啊。整部《大藏经》也有口传,活佛总不可能每天念一遍才能‘保存传承加持力’啊,对不对?没有这样的事。 没戒誓的口传,你爱怎么做都可以。一辈子不念,临老才念,也还是有口传的,不必另外求。口传不是果汁,没 ...
原帖由 般若净土 于 2008-10-15 23:02 发表 求了很多法,時間有限……。這個我們碰到很多。三門有個老太太,她跟我說,她一天要念七、八個小時的儀軌。她是怎麼啊?她是密宗的上師供五字真言真實名經毗沙門藥師經什麼水陸供燒香供都要念,還要念顯教的地藏經阿彌陀經楞嚴咒十小咒什麼的,全部都要念,那麼她一天就是疲勞不堪,結果念的呢,質量都差、都不好,疲於奔命,就是這個狀態之下。我們說,我們修行,你看你是什麼宗派,那個宗派的重點,你天天就念,其他的,你有時間,當然可以念了,沒有時間就算了。你要貪,我們說貪了,這個也是貪心了,要貪那麼多功德,結果呢,把這個重點也失掉了,反而吃虧了,貪小失大。我們說,重點的,你是學那個的,把這個修好,其餘的,有時間也可以修,也不是說不准修,但是你時間沒有了,那麼就把重點抓住。什麼重點呢?我們這個宗派的重點就是上師供、五字真言,這兩個是念誦的重點,其它的呢,有時間就修嘛,沒有時間不修。
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